【文章內(nèi)容簡介】 多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長，筆者能切身感受到講話帶給教育界的震動。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩樱挥袔椭鷮W(xué)生扣好人生第一?？圩?，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失?！八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè)。一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢。第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！钡掠且磺薪逃母??！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛和尊重。這些優(yōu)秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。第三面鏡子——學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！碑?dāng)今的中國已經(jīng)進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何一個時代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念。不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話，當(dāng)今社會的發(fā)展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，大膽開拓自己的知識領(lǐng)域。將“舊路”走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進自己的教學(xué)方法。將“死路”走活，厚積薄發(fā)，開源浚流，不斷豐富自己的知識積淀。第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。在“愛”之前又加上一個“仁”?！叭省痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界?！叭蕫邸边@個詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長?！叭省笔且磺袗鄣幕A(chǔ)，只有具有仁愛之心的老師才會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果，才會使學(xué)生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”?！罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中?！皶r時擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實容易務(wù)虛。做“會系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓。更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。四有好老師心得體會500字 四有好老師心得體會1000字篇八教育大計，教師為本。做好老師要有扎實的學(xué)識，這為提升教師素質(zhì)、加強教師隊伍建設(shè)指明了發(fā)展方向。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯虝耸墙處煹氖姑?，要做到這一點，教師一定要有扎實學(xué)識。正如在講話中所言，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。如果教師知識不扎實、教學(xué)不過硬，教學(xué)中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。我國自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話語，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識是好老師的必備素質(zhì)之一。面對當(dāng)前的信息化時代，經(jīng)濟快速發(fā)展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實的學(xué)識，努力提升自身的學(xué)識魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長。好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識、靈活的教育教學(xué)知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學(xué)科知識，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會學(xué)生正確的知識。靈活的教育教學(xué)知識是教師教學(xué)過程中所不可或缺的知識基礎(chǔ)。教師不僅是知識的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外，“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋”，信息時代下做好老師，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。好老師應(yīng)在具體的教育情境中，豐富自身的實踐性知識。教師的學(xué)識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗，在于教師對自身教育教學(xué)經(jīng)驗的深切反思，在于教師能夠運用知識和經(jīng)驗有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題，在行動中做教育，在行動中做研究。只有這樣，教師才能夠成為智慧型的老師，教學(xué)課堂才會成為智慧型的課堂。教師在教育實踐中所展現(xiàn)的學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，彰顯著自身的學(xué)識魅力，促進了自身專業(yè)成長和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升。好老師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷汲取并靈活運用新知識。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展、經(jīng)濟全球化進程加快，社會需要具備靈活性、適應(yīng)性、自主性、合作能力以及創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。推廣到教師教育領(lǐng)域，社會對教育質(zhì)量的要求空前提高，對教師隊伍的素質(zhì)要求也越來越高。好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，與時俱進，不斷汲取新知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，追求卓越。只有這樣，教師才能站在知識發(fā)展的前沿，實現(xiàn)自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向未來發(fā)展的人生之路。做黨和人民滿意的好老師，是對廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實學(xué)識的好老師，則需要教師們在教育教學(xué)的實踐當(dāng)中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個人的學(xué)識修養(yǎng)，才能教書育人，做到“三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂”。四有好老師心得體會500字 四有好老師心得體會1000字篇九一本書捧在手里，人們首先評價的不是它的內(nèi)容，因為內(nèi)容須看過之后才能下定論。首先評論的是什么?是它的裝幀。同樣，老師這本書出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們首先品評的也是老師這本書的“裝幀”即老師的儀表，老師的氣質(zhì)，老師的精神狀態(tài)。每年開學(xué)，我們經(jīng)常聽到大人和孩子、孩子和孩子之間這樣的問話：“你的老師教的好嗎?”“教得好”與“教得不好”是樸素的，也是高度概括的評價老師的語言。它包含了老師的理想信念、老師的道德情操、老師的知識素養(yǎng)、老師的仁愛之心，在我看來一個好的老師的價值遠(yuǎn)不限于榜樣的作用，一個好的老師可能會影響學(xué)生的一生。我希望學(xué)生讀了我這本書的第一頁就能在天頭上批上“教得好”三個字，為此我努力爭做一名受學(xué)生喜愛的“四有”好教師。首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，以德、行立身處世。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學(xué)生。他常常沒有過多的時間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學(xué)生的楷模。為了促進自己創(chuàng)造對象的更快成長，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動因，不斷地超越自我。 教師應(yīng)自覺接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟的浪潮會不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而每一位教師都應(yīng)該順應(yīng)社會和教育發(fā)展的形勢，自覺接受繼續(xù)教育，努力求知進取。教師應(yīng)經(jīng)常讀書看報，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績的教師看齊，并虛心學(xué)習(xí)，不能以有色眼光看人，對人抱成見，看不起別人的成績，甚至在旁邊說風(fēng)涼話，貶損別人。再次，做好老師，要有知識素養(yǎng) 。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺，教書育人。走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要求全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。最后，做好老師，要有仁愛之心。教師要用愛心和耐心幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，樹立自信心。這就要求教師不僅僅是對好學(xué)生關(guān)愛備至，對后進生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護。作為教師，需要的是對待學(xué)生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點滴進步，要相信每一個孩子都有他們的優(yōu)點，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個以真誠待學(xué)生的老師，會時刻得到學(xué)生的尊敬，時刻感受到做老師的快樂，時刻看到來自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個好老師首先要具備的就是對學(xué)生的仁愛之心。每個孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙?？傊?，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教，教師在做這一切的時候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價值的人生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻，爭做“四有”好教師。四有好老師心得體會500字 四有好老師心得體會1000字篇十在第__個教師節(jié)到來之際，__在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話，提出了做當(dāng)代好老師的四個標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心，并且強調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到__的講話帶給教育界的震動。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩?，只有幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失?！八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有廣博的知識。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！睆V博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向。前進的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè)。一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢。第二面鏡子——道德情操之鏡?！皫熞舱?，教之以事而