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正文內(nèi)容

國旗下講話的歷史和傳統(tǒng)專業(yè)12篇(編輯修改稿)

2025-08-14 01:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ?,F(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻殿”和“二忠殿”?,F(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、“陳丞相里第”,以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏,家貧子讀書”、“文章魁天下,節(jié)義愧當(dāng)時”等楹聯(lián)石刻。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像,暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾,與原有之“世篤忠貞”大匾,交相輝映,突出祠堂主題。主殿兩側(cè),東為紀念堂,西是源流館。大量的歷史文獻資料和圖片均陳列在那里。參觀中,大家凝視著“地瘦栽松柏,家貧子讀書”這幅對聯(lián)頗多感受。對聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強不息、奮發(fā)向上的精神,更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國家危難之時,毀家紓難,舍生取義,在歷史上樹立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵著后人,玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚了先祖遺訓(xùn),忠義愛國,在近代的抗日戰(zhàn)爭中就有多名國家命名的抗日英雄,還有一名老人以“飛虎隊”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。現(xiàn)在已經(jīng)進入了21世紀現(xiàn)代社會,我們今天尋找英雄的足跡,紀念賢臣名將陳文龍,不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛國情懷,發(fā)揚他的特立獨行嫉惡如仇的操守人品,我們更要汲取歷史教訓(xùn),從而做一個崇尚民主法治,忠于信仰,牢記使命,努力學(xué)習(xí),奮力拼搏,清正廉潔,自強不息的現(xiàn)代公民,阻止和防范歷史悲劇重演,這才是對英雄陳文龍最好的紀念和告慰。今年,xx省有關(guān)部門將民族英雄陳文龍在杭州西湖邊的墓列為愛國主義教育基地,供后人瞻仰學(xué)習(xí)。陳文龍(公元12321277),福建莆田人,與抗元民族英雄文天祥有著幾乎相同的經(jīng)歷。在元兵大舉南侵,周邊郡縣都已陷落的情況下,陳文龍依然率領(lǐng)軍民頑強殺敵,堅守興化孤城,后因但終因寡不敵眾,叛將開城投降,城破,陳文龍自刎不成和家人被俘。陳文龍被俘后,被押解北上,一路絕食,途經(jīng)杭州西湖時,在岳飛廟祭拜岳飛后一慟而絕。元朝統(tǒng)治者感其忠義,葬其于杭州西湖蛀寺西側(cè)。史上把陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”,將陳文龍與岳飛、文天祥等民族英雄,節(jié)義相彰,英名并峙。陳文龍墓位于杭州市北山街36號葛嶺路5號靜逸別墅內(nèi)。我坐車到西湖邊葛嶺站下車,找到葛嶺路路口,在路口便可看到一座磚石大門,“蛀禪寺”幾個大字赫然在目。這里只是“蛀禪寺”的遺址,早年的“蛀禪寺”早已蕩然無存。在“蛀禪寺”的那面墻之后向左走,走不了幾步右手邊有一個靜逸別墅,走進去,順著石階拾級而上。石階兩側(cè)樹木參天,濃蔭蔽日,十分幽靜,幾乎看不到游人。向上走,在半山腰上右邊有一排低矮的竹柵欄,仔細一看會發(fā)現(xiàn)拐角處有個小竹柵欄門,進去,就是陳文龍墓了。陳文龍墓是早在1992年1月便被立為杭州市市級文物保護單位。陳文龍的墓不是很大,坐北朝南,背靠寶石山,面對西湖。陳文龍英雄就義后遂埋葬于此。據(jù)光緒《莆田縣志》記載:“今岳墳松不北枝,公(陳文龍)墓竹盡生刺。忠魂義魄,散為卉木,如出一節(jié),亶其然乎?”傳說在下葬的第二天,墓后即長出了帶刺的竹子,人一般都不能攀登。“岳王墓前松柏枝皆不向北生長,只向南生長,陳文肅公墓竹都長刺,”這些傳說都抒大民眾被民族英雄的忠義所感化的結(jié)果。現(xiàn)在刺竹已經(jīng)找不到了,但傳說依然留存。這說明雖然英雄就義已經(jīng)幾百年了,民族英雄陳文龍的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陳文龍墓前也曾建祠,后逐漸荒廢。現(xiàn)在看到的墓是1920xx年重修。墓圓開圈坐式。墓圈用條石封砌,墓頂用水泥做成,呈山包狀。墓前立2米多高的青石碑,碑額上有浮雕雙龍戲珠,碑文正面刻著“宋參政知事陳忠肅公墓”十個大字,字體遒勁有力。碑左側(cè)刻“中華民國十八年重修”,碑右側(cè)刻“茶陵譚延闿書”。譚延闿(1880年1930年)字組庵,湖南茶陵縣人,曾任民國國民政府主席、第一任行政院院長,有“近代顏書大家”之稱。墓前還有一張石供桌,可供人祭祀。由于墓已年久失修,有些地方已經(jīng)開裂,墓上還長出幾棵小雜樹。這里非常清幽,訪客極少,院內(nèi)飄落著一些樹葉,不時傳來一些鳥語。相比于岳飛、蘇小小等人的墓的喧鬧,陳文龍的墓更適合你靜靜地沉思。我佇立在墓前,雙手合十,緬懷這位昔日的民族英雄,向偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。明年是南宋抗元英雄陳文龍壯烈殉國740周年,我們緬懷陳文龍的英雄事跡,就是弘揚陳文龍忠義報國的民族氣節(jié)和愛國情懷,我們要學(xué)習(xí)他嫉惡如仇的操守人品,努力奮斗,讓我們偉大祖國更加繁榮昌盛。“逝者如斯夫,不舍晝夜?!倍忿D(zhuǎn)星移,滄桑巨變,終于迎來了祖國華誕70春秋。70年來,祖國各條戰(zhàn)線捷報頻傳,滿園春色,成就輝煌。在以為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,中國強了,科技牛了,環(huán)境美了,風(fēng)氣正了,百姓富了,生活好了。經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進。創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略大力實施,創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩,天宮、蛟龍、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破。民主法治建設(shè)邁出重大步伐。思想文化建設(shè)取得重大進展。人民生活不斷改善。脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進展。生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。強軍興軍開創(chuàng)新局面。港澳臺工作取得新進展。全方位外交布局深入展開,實施共建“一帶一路”倡議,舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、亞信峰會,組織構(gòu)建人類命運共同體,促進全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進一步提高,引領(lǐng)世界潮流,為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻,突顯中國智慧。全面從嚴治黨成效卓著。全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅決維護以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩,層層落實管黨治黨政治責(zé)任,開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育,推進“。兩學(xué)一做。”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。堅定理想信念,加強黨性修養(yǎng),在干部政策上選賢任能,著力解決人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政威脅最大的突出問題。嚴整形式主義、官僚主義、享樂主義、特權(quán)主義和奢靡之風(fēng),堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”,使反腐敗斗爭形成壓倒性態(tài)勢。我們要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的光輝旗幟引領(lǐng)下,乘著新時代的浩蕩東風(fēng),加滿油,把穩(wěn)舵,鼓足勁,讓承載著十三億多中國人民偉大夢想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪,勝利駛向充滿希望的明天!國旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇三尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我在國旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個人修養(yǎng)》.中華文化源遠流長博大精深,擁有著五千年的文化史,應(yīng)該立足于我們的實際,切實的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了,才有資格談能力。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華,豐富自己,充實自己。將知識化為動力,最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個較為清晰的方向,知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己,更好地為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。為了我們能夠更好的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進一步提高我們的文化修養(yǎng),從而更好的營造文明和諧向上的校園風(fēng)氣,在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:。要懂得尊敬師長、知書達禮。俗話說:百事孝為先,百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。所以同學(xué)們要知禮,講禮,對人彬彬有禮。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對于一個人乃至一個民族來說顯得更為重要。增加個人興趣愛好,認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識,多看書,多實踐。培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力,做個有責(zé)任、有文化、有素養(yǎng)的學(xué)生。同學(xué)們,從你我做起,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,傳承民族精神,提升個人修養(yǎng),努力成為新一代出色的青年。國旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇四尊敬的老師們、同學(xué)們:同學(xué)們:今天我國旗下講話的題目是弘揚傳統(tǒng)節(jié)日精神,堅守民族文化陣地。不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn),進入12月后,大街小巷的櫥窗上,都寫滿了各式各樣的圣誕快樂的祝福語。在商場,在賓館,各式各樣的圣誕樹和彩燈眼花繚亂。賣場的貨架上,從玩具到飾品一應(yīng)俱全。上周同學(xué)們說得最多的話題也莫過于圣誕節(jié)。我們不得不承認,同學(xué)們似乎對“洋節(jié)”過分偏愛,你們知道圣誕節(jié)、情人節(jié)是哪一天,但你們知道端午節(jié)、重陽節(jié)又是哪一天呢?我們發(fā)現(xiàn)“洋節(jié)”在中國的影響日益提高,我們的傳統(tǒng)節(jié)日正悄然退回幕后,這種局面,不得不引發(fā)我們的憂慮。我們要尊重西方節(jié)日,更要弘揚中華節(jié)日文化傳統(tǒng)。中華民族是一個歷史悠久的民族,許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化,都積淀著厚重的民族文化的精華。春節(jié),老老少少,團團圓圓,走親訪友,互致祝福。清明節(jié),踏青、掃墓、緬懷先烈、寄托哀思。中秋節(jié),賞菊花、吃月餅、孝敬長輩,其樂融融,喜不自勝!文化不僅是一個民族的傳統(tǒng),還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶。當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓:當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候,不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。一個民族有一個民族的節(jié)日,一個民族有一個民族的情懷,同學(xué)們,讓我們謹記:一個沒有自己節(jié)日的民族,一個沒有自己文化的民族,是一個沒有希望的民族。國旗下講話的歷史和傳統(tǒng)篇五親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:大家好!我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方,端午節(jié)也被稱為五月節(jié),艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國,距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說,包括:紀念屈原,紀念伍子胥和紀念曹娥;根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表,端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日,比屈原更早。但是幾千年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域,中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原,說:屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民,富國強兵,主張聯(lián)合反秦,遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職,被流放。流亡期間,他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,影響深遠(因此,端午節(jié)也叫詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略,心如刀割,但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。傳說屈原死后,楚國人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船,在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,扔到河里,說如果魚龍蝦蟹吃飽了,就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進河里,說如果龍水獸喝醉了暈倒,他就不會傷害屈醫(yī)生。后來,由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹大米,并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。這一天,必不可少的活動逐漸演變成:吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉
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