【文章內(nèi)容簡介】 萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男”。卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩》，使得司馬相如大為不忍，想到當(dāng)年的患難相隨，柔情蜜意的種種。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?；厥浊皦m，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下?！皭邸?，究竟是什么?。舞臺上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒有一個人能給出確切的答案，因為愛許是因人而異的，那只是一種感覺，只是電光火石的一個瞬間的——心動和顫抖?？墒?，怎樣的愛，能夠沒有錯誤?。怎樣的愛，能夠恒久不變?。怎樣的愛，能夠無怨無悔?。有時候，愛也是一個過程，一個需要雙方一起用心經(jīng)營的過程，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心。卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒有背棄最初的信約。而我們也是幸運的，多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……。第四部分：【白沫江畔聊平樂】。各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環(huán)繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。平樂的旅游業(yè)起步于20xx年，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達數(shù)十萬人。20xx年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織，日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：。1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿。2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌。3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌。4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽。5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史。6.(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃。7.(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片。8.(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友?！艄艠蚺c古樹：。興樂橋建于1992年，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書禹共)中記載，平樂曾大水為患，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無成效，時值大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終于筑堰成功，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨?，后人為紀念大禹的豐功偉績，就將此堰命名為禹王堰。左側(cè)的這條堰叫安樂堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。樂善橋是一座七孔石橋，有“邛南第一橋”之稱，建于清同治元年(1862年)，長120米，寬10米，屬人行橋，后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕。千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋，13棵老榕樹鎮(zhèn)江護街，蔭庇著代代平樂人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭，樹下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌、抽葉子煙的老者。據(jù)說，古榕樹有靈性，能消災(zāi)驅(qū)邪，老人們總會告誡小孩不要爬樹，誰家有人病痛或遭遇不順，則會在樹上系條紅布以求平安?；蛟S這里是生意場地，平樂人信奉神靈，喜歡求仙問佛。古榕是他們的消災(zāi)樹，老街上隨處可見的小小土地廟，則供奉著他們的保護神?！裟虦胬徖忞u：。奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，最早由一個叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進鍋里，用微火熬煮，一直熬到清晨，湯由清變白咸了奶狀。此時，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會撲鼻而來。用這種奶湯煮面，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子，吃起來非?？煽?。邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u，經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地擺在面盆或大盤里，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兌好的調(diào)料，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴。由于調(diào)料的配方不同，缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣，不是串串，而類似于崇州天主堂雞片，將雞肉煮熟后撕成片，晾冷，再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂，一定要去興樂橋邊的楊記老字號品嘗一下，味道很不錯，而且價格也很便宜!。◆瓷胎竹編：。平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細均勻，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高。瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計方面，由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。現(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竹編產(chǎn)品遠銷國外。第五部分：【邛崍山脈侃天臺】。國家重點風(fēng)景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成u字形，山勢亦由低到高，形成*臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。天臺山具有深厚的歷史文化底蘊。早在遠古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地。巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”。漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神。隋唐時代，三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀。兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門”。宋代，天臺山道觀、佛寺、官房多達108處，規(guī)模曾達到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺，形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時的繁榮之況甚至勝過當(dāng)時的峨眉山，所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法。至今，天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此，天臺山進入鼎盛時期。1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年，張獻忠入川，成都淪陷，張獻忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大*。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘垣斷壁中，我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20xx年被評為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被評為國家aa*旅游區(qū)，20xx年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺山成為其重要組成部分?！吧狡?、石怪、水美、林幽”是天臺山的真實寫照。水是天臺山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天臺山獨特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。，由于天臺山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈)，景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷，不能不說是一個奇跡。“高山玩水”是天臺山特色旅游品牌，山有多高水有多長，彰顯了天臺山“高山流水”的浪漫情懷。天臺山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋，坐上竹筏劃過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內(nèi)容，讓游人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網(wǎng)、溪降、蜻蜓點水、神仙擔(dān)、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強烈愿望。因而享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中。飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池。光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計了*室，讓游客“濕身”之后無后顧之憂。臺州天臺山導(dǎo)游詞講解篇五各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。接下來，給大家說一下這兩天的行程安排?，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午x點到停車場集合乘車，約x返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。(以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生)。“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、ic、ip、iq卡，統(tǒng)統(tǒng)保護好密碼!此處略...。各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，逝南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕?！拔木?dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時之意當(dāng)?shù)刂?，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號。第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據(jù)史料記載，當(dāng)時邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產(chǎn)茶”，《新唐書地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以