【文章內(nèi)容簡介】 們衣食住行的需要，滿足了人們希望得到友誼、同情、理解、信任的需要。數(shù)代人的居住實踐表明，住在四合院，人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。這與現(xiàn)代公寓住宅永遠緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。白天，院中花草樹木，十分美麗，夜里花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂。家里人在院子里，無論做什么，外人看不見的，這符合中國人的習慣。四合院住房分間分房，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒房，小姐、女兒住后院，各不影響。北京四合院設(shè)計與施工比較容易，所用材料十分簡單，青磚灰瓦，磚木結(jié)合，混合建筑。當然，以木構(gòu)為主體標準結(jié)構(gòu)，重量輕，如遇地震，無論多大震級也不害怕，這說明合院是可以防震的一大特點。整體建筑是程色調(diào)灰青，給人印象十分樸素。以北京為主的周圍地區(qū)用四合院，以中軸為對稱，大門開在正南方向的東南方向，大門不與正房相對，也就是說大門開在院之東南。這是根據(jù)八卦的方位。北京的四合院之所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性，是中國人民的重要建筑遺產(chǎn)。四合院一般是一戶一住，但也有多戶合住一座四合院的情況，多為貧困人家，稱為“大雜院”?！按箅s院”的溫馨卻讓許多老北京無法忘記。北京導游詞200字 北京導游詞貫口篇十親愛的游客們:北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。對地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚并發(fā)展下去。首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大都街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通?！逼浯?，四合院的構(gòu)成有它的獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便。封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關(guān)起門來自成天地。院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融。寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”。以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”。而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。北京導游詞200字 北京導游詞貫口篇十一親愛的游客們:大巴車搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠處墨綠的山脈綿延起伏，沒有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢，塵土飛揚間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無人煙的地方!我無法想象曾經(jīng)居住在這里的猿人是如何定居，如何生活的。跟著導游爬了好一段臺階，繞著山腰轉(zhuǎn)了好幾個圈，沿路零散豎著幾個標牌，標牌上寫著這里發(fā)掘出的遺跡古物。小道旁時不時有已經(jīng)滅絕的遠古動物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物。還有猿人的生活寫照，或半蹲，或直立，或側(cè)身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經(jīng)過萬年時光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發(fā)強烈，我加快了步伐想要一探究竟。終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過，一層層如利刃劍鋒，歷經(jīng)萬年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發(fā)低，但又不至于寒冷。真真應(yīng)了講解員的那句話，這洞的選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細密、結(jié)實，也不會太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細膩平坦，我估計是那時猿人睡覺的地方。手電筒蒼白的光柱照進洞的深處，隱約可以看見有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖?zhèn)兊闹腔劢Y(jié)晶。它們是猿人生活過的痕跡，穿梭了萬年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場萬年的約會，不用多么高調(diào)地顯露它們的價值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對視，眸中含了滄桑，寫滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。達爾文進化論中不可或缺的一環(huán)，猿人的存在證明了歷史必然的發(fā)展趨勢。那個時代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會使用簡單的工具，也會選一處避風的港灣與家人同住，甚至也會用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會想想那時的人過著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學會與自然抗爭，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。猿人，自有他們的智慧。北京導游詞200字 北京導游詞貫口篇十二游客朋友們：你們好!我是你們的導游，大家叫我蟲蟲就好。今天我們要游覽的是頤和園，請各位在聽講解的過程中不要掉隊?，F(xiàn)在我們走的這條游廊就是1990年被收入《吉尼斯世界紀錄大全》的長廊。這條長廊全長728米，分成273間。大家看這長廊的橫檻，每根橫檻上都有五彩的畫，每一幅都不相同，共一萬四千余幅，所以這條長廊也稱為畫廊。大家看這幅畫，上邊畫的就是《桃園結(jié)義》的故事。請大家邊走邊觀賞。據(jù)說，這些畫是乾隆修建長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的，所以這些彩繪屬“蘇式彩畫”。畫的內(nèi)容很豐富，有人物、花卉，也有古典名著，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，是我國文化史上的一個縮影。現(xiàn)在，大家先把目光從橫檻上的畫移向左邊，看看左邊這水平如鏡的湖。這是北京西北郊眾多的泉水匯聚而成的天然湖泊，以前叫甕山泊。乾隆修建行宮時改名為昆明湖。這湖中心有一座小島，去小島玩要經(jīng)過一座十七孔橋，這橋兩邊的漢白玉石欄桿有128根石柱，每根石柱上都雕有神態(tài)各異的獅子，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，每一只都惟妙惟肖，共有544只。好了，我們繼續(xù)沿著長廊往前走，來到萬壽山腳下。請大家抬頭看，半山腰是不