【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)之后，建業(yè)太學(xué)中斷。晉武帝死后，中原八王之亂，以王導(dǎo)、謝安為首的大族，于320xx年簇?fù)碇鲿x皇族瑯邪王司馬睿，倉(cāng)促南渡至建鄴(史稱永嘉南渡)，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。西晉末(320xx年)，因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。劉宋時(shí)期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師，令國(guó)子學(xué)開(kāi)館于雞籠山，聚徒百人教授。劉宋末年，祖沖之回到建康，擔(dān)任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來(lái)研究機(jī)械制造，重造指南車，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國(guó)南朝機(jī)械工程專業(yè)之最早肇始。，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。北齊改國(guó)子學(xué)稱之為國(guó)子寺。隋平陳以后，實(shí)行抑制江南地方勢(shì)力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。隋開(kāi)皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。開(kāi)皇十三年(593) 國(guó)子寺不再隸屬太常，成為獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu)，復(fù)名國(guó)子學(xué)。大業(yè)三年(607)改稱國(guó)子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專門管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書(shū)百官志下》記載:博士:國(guó)子、太學(xué)、四門各五人，書(shū)、算各二人，助教:國(guó)子、太學(xué)、四門各五人，書(shū)、算各二人，學(xué)生 :國(guó)子一百四十人……。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立，是專門研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國(guó)子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān)，神龍?jiān)?705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書(shū)高宗本紀(jì)》載:凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)。所謂六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)。唐朝以后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的大分裂時(shí)期。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。920xx年，楊行密被封為吳王，以揚(yáng)州為國(guó)都，史稱楊吳。后來(lái)權(quán)臣徐溫操縱了吳國(guó)的軍政大權(quán)。920xx年，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國(guó)號(hào)唐，史稱南唐。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設(shè)南唐金陵太學(xué)。宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)(今河南省洛陽(yáng)市)、東京國(guó)子監(jiān)(今河南省開(kāi)封市)，增轄武學(xué)。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國(guó)子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國(guó)子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué)，淳化五年(994)又改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)，名稱反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱國(guó)子生或監(jiān)生。宋初無(wú)定額，后規(guī)定200人為限。但實(shí)際數(shù)量很少，故可插班補(bǔ)缺或旁聽(tīng)。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政慶歷新政，應(yīng)天府書(shū)院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出精貢舉、擇官長(zhǎng)等十項(xiàng)改革主張，改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施改革，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有上京國(guó)子學(xué)、中京國(guó)子學(xué)、東京國(guó)子學(xué)、西京國(guó)子學(xué)和南京國(guó)子學(xué)。其中除南京國(guó)子學(xué)外，其他均無(wú)明文可考。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國(guó)子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué)，蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫(xiě)的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官?；鼗貒?guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué)，回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以亦思替非文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國(guó)子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監(jiān)，故稱國(guó)子監(jiān)。1320xx年，建元大德十年，北京國(guó)子監(jiān)始建，初稱為北平郡學(xué)，至今已有720xx年的歷史，是元、明、清三代的國(guó)家最高學(xué)府及教育行政管理機(jī)構(gòu)。1393年，洪武二十六年，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。1420xx年，永樂(lè)二年，北平郡學(xué)復(fù)稱國(guó)子監(jiān)。永樂(lè)十八年(1420)，明遷都北京，改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。1420xx年，永樂(lè)二十年，達(dá)9900多人，盛況空前。當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)向慕文教，不斷派留學(xué)生到國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。1650年，南京國(guó)子監(jiān)改為清江寧府學(xué)。清因明之舊制，世祖始修葺北京國(guó)子監(jiān)。據(jù)《清史稿選舉志》記載:世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰:率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊。乾隆年間，國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，嚴(yán)立課程，獎(jiǎng)?wù)T備至，力主經(jīng)世致用，曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)師徒濟(jì)濟(jì)，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。1920xx年，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂。1920xx年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國(guó)子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。1956年，北京國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書(shū)館。1998年，辟雍對(duì)外開(kāi)放北京國(guó)子監(jiān)。20xx年，首都圖書(shū)館遷出。20xx年，北京國(guó)子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū)。北京國(guó)子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)街( 原名成賢街)15號(hào)，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家2a級(jí)景區(qū)，國(guó)子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國(guó)子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。北京國(guó)子監(jiān)作為古代中央大學(xué)，歷來(lái)倍受國(guó)家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂(lè)、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬(wàn)7千多平米。主要景觀北京國(guó)子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線依序?yàn)榧t門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有二廳六堂、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成左廟右學(xué)，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。國(guó)子監(jiān)大門名集賢門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。牌坊正背兩面刻有圜橋教澤、學(xué)海節(jié)觀，均系乾隆皇帝御書(shū)。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。集賢門集賢門，國(guó)子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。太學(xué)門進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門，太學(xué)門。進(jìn)入后就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。琉璃牌坊走過(guò)太學(xué)門，就是國(guó)子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書(shū)圜橋教澤，陰面為學(xué)海節(jié)觀，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。琉璃牌坊辟雍琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國(guó)子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢Ｋ拿骈_(kāi)門，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，稱為“臨雍講學(xué)”，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為:率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。彝倫堂彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處。敬一亭敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。十三經(jīng)刻石碑共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟