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正文內(nèi)容

蘭亭導(dǎo)游圖(3篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 23:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,誰(shuí)就得使出自己的絕活,或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,并應(yīng)眾人之邀,乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文,舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?!短m亭序》也稱“禊帖”,還稱“臨河序”,非但文采燦然,書(shū)法藝術(shù)更是精絕,唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”,蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者,及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大,但非常雅致,主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě),稱“父子碑”,又同是著名書(shū)法家,因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳,王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí),剛寫(xiě)好“鵝”字,就聽(tīng)到接圣旨的呼聲,身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,除與鵝池碑相呼應(yīng)外,還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,喜歡寫(xiě)鵝字,也喜歡養(yǎng)鵝,因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事,凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。蘭亭碑也稱小蘭亭,亭中碑刻“蘭亭”二字,為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕,80年恢復(fù)時(shí),無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接,但旅游者總是深感遺憾,喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà),時(shí)間久了,“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,流觴指的是漂在曲水上的酒杯,臨水而坐,一觴一詠組成了著名的曲水流觴??梢哉f(shuō),沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,常有風(fēng)雅之人仿古流觴。面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。御碑亭在流觴亭之后,為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6。8米,寬2。6米,厚20厘米,重1。8萬(wàn)公斤,是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文,碑后是乾隆皇帝游蘭
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