【文章內(nèi)容簡介】 粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總人口只有100多萬的少數(shù)民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經(jīng)。路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。曼乍寨我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農(nóng)閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又是觀眾。大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。曼聽寨傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據(jù)說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。勐巴拉納西劇場與潑水廣場看完園內(nèi)風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀?？赐瓯硌?，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。傣族是一個愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包。第二天主要開展堆沙、斗雞。第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。云南民族文化導游詞篇三位于云南省西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地征用，道路修建，旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū)、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已于99年8月1日開門迎客。編輯本段主要景點西雙版納傣族園迎賓廣場：對游客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動。傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。江邊活動區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動區(qū)，用于放高升、燃發(fā)孔明燈、斗雞等民俗活動。 趕擺購物區(qū)：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。潑水廣場：景區(qū)主要活動區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動，讓游客直接參與，體驗天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場面。露天劇場：以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100余名演員，規(guī)模宏大，場面壯觀。云南民族文化導游詞篇四位于云南省西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地征用，道路修建，旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū)、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已于99年8月1日開門迎客。編輯本段主要景點西雙版納傣族園迎賓廣場：對游客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動。傣家村寨參觀：