【文章內(nèi)容簡介】 致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性，多么偉大的生命力。富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂觀。一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經(jīng)歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態(tài)度?；钪褪且煤玫纳?，快樂的生活，向往人類的美好。生活是每個人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。閱讀經(jīng)典名著的心得體會 經(jīng)典名著的讀后感篇八面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被人抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。之后福貴經(jīng)歷自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！焙仙线@本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負(fù)的，不僅僅是自己的明天。閱讀經(jīng)典名著的心得體會 經(jīng)典名著的讀后感篇九《圍城》是一部看似超然實際無奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。小說主要講的是：方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng)，受到恭維，但其留學(xué)期間游手好閑，只混到假文憑，所以回鄉(xiāng)后只在一個小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生情感糾葛，無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教，后因種種原因回到上海，途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會幸福美滿，但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力，最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，感到人生的諷刺與傷感……《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的不敢多言，言不由衷，以致一步步陷入婚姻陷阱中，最后自食苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，后又無奈于城中的無聊。三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。此外，趙辛楣也總踏不進蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運。方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城。兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊闹兴腥硕加凶约旱囊蛔鶉?，這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。事實上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。就學(xué)生自身來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們在生活，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。閱讀經(jīng)典名著的心得體會 經(jīng)典名著的讀后感篇十剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。認(rèn)真研讀了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，弟子規(guī)總序開篇的“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中?！鞍偕菩橄取?，行孝是為人子的本分，“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對家人、對同事、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同?！按沃?jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”，意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認(rèn)真對待自己所做的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，把它做好、做到位，那就會做出“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都存在著一些不足?！笆挛鹈?，忙錯多，勿畏難，勿輕略”這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個字的意思說得極明白了。當(dāng)我們希望做好一件事情時，會說“用心去做”。當(dāng)我們已經(jīng)心不在焉之時，事情的結(jié)果可想而知。正所謂“欲速則不達”，“事勿忙，忙多錯”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個計劃，循序漸進，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響工作團體和身邊的人。我是個急脾氣，平時常常有這樣的體會，當(dāng)自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒有頭緒，導(dǎo)致錯誤百出。我以后做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒?！拔鹞冯y，勿輕略”就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經(jīng)歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領(lǐng)悟，正因為失敗后的堅持，因為懂得自己總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并接受別人有益的建設(shè)性的批評和建議，再經(jīng)過自己冷