【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟。從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。紀(jì)念九一八事變90周年演講稿篇九還有什么比當(dāng)亡國(guó)奴更恥辱的呢?中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，不愿做奴隸的人們站起來(lái)了，在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，用生命和熱血譜寫了壯麗的愛國(guó)主義詩(shī)篇?！奥浜缶鸵ご颉边@是歷史的真諦。我們只有國(guó)強(qiáng)，歷史悲劇才不會(huì)重演。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”我們只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大，才是對(duì)先烈們最好的紀(jì)念。九一八對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是恥辱，更是動(dòng)力。它將激勵(lì)著我們一代又一代人，勿忘國(guó)恥，振興中華。勿忘國(guó)恥并不是制造新的民族仇恨。對(duì)于日本，中國(guó)人的愛恨可以追溯到遙遠(yuǎn)的唐代，那時(shí)中日很友好，可以說(shuō)，中國(guó)人是日本人的老師，日本人似乎很認(rèn)同中國(guó)這個(gè)老師，于是乎，到了今天，從日本文化中還可以看到許多中國(guó)文化的影子。但這只能說(shuō)明過(guò)去，有一天，學(xué)生有了更大的出息，他就翻臉不認(rèn)老師了，這實(shí)在有點(diǎn)大逆不道。不是么?從明王朝開始，日本一次又一次向中國(guó)這位老師挑釁，后來(lái)發(fā)展到八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，日本可以說(shuō)是急先鋒，而且表現(xiàn)得比其他列強(qiáng)還要可惡，再后來(lái)就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng),“”事變、蘆溝橋事變、八年侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，加上最近幾年日本首相屢次參拜“靖國(guó)神社”事件，一次次傷害中國(guó)人民的感情。然而，筆者以為，仇恨歸仇恨，在“勿忘國(guó)恥”的前提下，并不是要求我們制造新的民族矛盾，然后重新與日本來(lái)一次新的戰(zhàn)爭(zhēng)，那樣就成了怨怨相報(bào)何時(shí)了。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族，周恩來(lái)等老一代革命家倡導(dǎo)中日人民世世代代友好下去，這才是主流。從上個(gè)世紀(jì)七十年代起，中日關(guān)系也有過(guò)很好的蜜月期，日本為中國(guó)提供無(wú)息貸款，無(wú)償支援中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這一點(diǎn)我們是不會(huì)忘記的。如果僅僅因?yàn)槟硞€(gè)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜了“靖國(guó)神社”，而與整個(gè)日本仇恨下去，恐怕對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處?！啊笔录呀?jīng)過(guò)去了七十五年，這是中國(guó)人刻骨銘心的痛，前事不忘后世之師，我們必須銘記。但是，與鄰為善，與鄰為友，要比與鄰為豁，與鄰為敵，不知要強(qiáng)多少倍。記住鄧小平同志的話：發(fā)展才是硬道理。“勿忘國(guó)恥”掛在口上是沒(méi)有任何意義的，關(guān)鍵是要記在心里。日本人之所以能認(rèn)中國(guó)唐代這個(gè)老師，因?yàn)槟菚r(shí)候的中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。而縱觀中國(guó)近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無(wú)能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會(huì)挨打，就會(huì)被人瞧不起，這是一條規(guī)律，就像一個(gè)身體瘦弱而有多病的人，他本來(lái)體質(zhì)就差，因?yàn)闆](méi)有抵抗能力，所以其它病魔就會(huì)時(shí)時(shí)侵入。如今的中國(guó)能夠讓世界刮目相看，是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，特別是近三十年來(lái)，中國(guó)的改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯地向世界前列邁進(jìn)，國(guó)富民強(qiáng)，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會(huì)的發(fā)展，也和自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，適者生存。筆者以為，小平同志的話是永遠(yuǎn)值得我們深思的，發(fā)展才是硬道理。當(dāng)今世界上，美國(guó)、歐洲、日本算是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，在很多方面我們自愧不如，唯一的機(jī)會(huì)就是奮起直追，“”的警笛是我們臥薪嘗膽的動(dòng)力，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，我們才能永遠(yuǎn)矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍?！啊边@個(gè)國(guó)恥的日子也同時(shí)提醒我們，國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于國(guó)家和民族振興是何等的重要。我們?cè)?jīng)提出，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是一個(gè)宏偉的計(jì)劃，中華民族在經(jīng)歷了自1840年以來(lái)的屢次屈辱之后，無(wú)數(shù)仁人志士，他們拋頭顱，灑熱血，為的就是這一目標(biāo)。但是，每當(dāng)外敵入侵之時(shí)，也是我們的民族凝聚力最脆弱之時(shí)，各自稱王，各霸一方，內(nèi)部矛盾重重，這也給別人入侵創(chuàng)造了條件。由此觀之，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，如果國(guó)家不統(tǒng)一，民族不團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)肯定是一句空話?！啊笔且粋€(gè)歷史的教訓(xùn)，如果你是一個(gè)中國(guó)人，這個(gè)日子你記住了嗎?可是，記住了又能怎么樣?筆者以為，不僅僅是記住，每一個(gè)中國(guó)人要的是從自己做起，你為這個(gè)國(guó)家和民族做了些什么?還打算怎么做?你最起碼是一個(gè)愛國(guó)者，然后，你是一個(gè)建設(shè)者。愛你的國(guó)家，愛你的民族，為她添磚加瓦。國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大，民族團(tuán)結(jié)興旺，看天下誰(shuí)能敵?警笛只是在每年的九月十八日這一天響起，它只是一個(gè)提醒，而我們心中的警笛應(yīng)該是長(zhǎng)鳴的。警笛，需要我們清醒。警笛，需要我們振作。警笛，需要我們擺脫傷痛。警笛，需要我們建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家?！啊钡木巡粌H僅是為了記住這一天，我們需要當(dāng)我們走向世界的任何地方，在自己的身后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。紀(jì)念九一八事變90周年演講稿篇十大家好!歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當(dāng)年的硝煙彌漫化作了今天的靜默無(wú)言，他的臂膀依然堅(jiān)強(qiáng)地背負(fù)著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未干的血淚……9月18日，這是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽(yáng)北大營(yíng)，發(fā)動(dòng)了對(duì)我國(guó)東北的大規(guī)模武裝進(jìn)攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于國(guó)民黨政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬(wàn)東北同胞在此后的14年中過(guò)著飽受_的亡國(guó)奴生活。然而，對(duì)一個(gè)民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘他的_，而是摧殘他的文化，文化是一個(gè)民族惟一的根與魂。今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅(jiān)守自己的文化家園?三尺講臺(tái)是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺(tái)卻是我們文化戰(zhàn)場(chǎng)最廣闊最堅(jiān)定的陣地。我，就是這個(gè)陣地上又一位新的戰(zhàn)士!畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴(yán)宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身!”言到此時(shí)，淚水奪眶而出。是對(duì)母校的眷戀，是對(duì)恩師的感激，是對(duì)同窗的不舍……但更多的是一種強(qiáng)烈的神圣感和使命感!“奮斗終身”就意味著一輩子嗎?是的，就是一輩子!我很幸運(yùn)，這一輩子的起點(diǎn)是在這里，在育才這片熱土上!這里有我欽佩的前輩、師長(zhǎng)，這里有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，這里有一種樸實(shí)而偉大的精神，叫做奉獻(xiàn)!這一個(gè)月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說(shuō)累呢?這一個(gè)月的工作讓初上講臺(tái)的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺(tái)燈，一個(gè)鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長(zhǎng)的一個(gè)感激電話就會(huì)讓我精神百倍，困意全無(wú)。這就是一個(gè)新教師最真實(shí)，最樸素，最舒心的快樂(lè)!耐得住寂寞的人生才是充實(shí)的人生!沒(méi)有哪一個(gè)崗位能像教育這樣聚集了全社會(huì)的關(guān)注與期待。沒(méi)有哪一個(gè)工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來(lái)。更沒(méi)有哪一項(xiàng)事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅(jiān)守著文化家園。又到“九一八”，再談血淚史。紀(jì)念“九一八”是為了不忘國(guó)恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……紀(jì)念九一八事變90周年演講稿篇十一尊敬的老師，同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是：忘記意味著背叛。一九三一年九月十八日，駐守在我國(guó)東北的日軍炸毀我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，借口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國(guó)主義鐵蹄下的暗無(wú)天日的亡國(guó)奴生活。歷史有時(shí)相似的讓人心碎。如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。我們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)如此迅猛?就是因?yàn)樗麄兊膰?guó)民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀(jì)念日那天，無(wú)論你是多么富有的日本人，在韓國(guó)都沒(méi)有飯吃，沒(méi)有店住，因?yàn)閻蹏?guó)情結(jié)深厚的韓國(guó)人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何東西!一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。從旅順大屠殺到南京大屠殺。從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園。從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘