【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō):作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像狼來(lái)了里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō):“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō):“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸。誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累。誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落。撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。誠(chéng)實(shí)守信的演講稿篇七回想自己，已是初中生了，現(xiàn)實(shí)的初中生活比我曾經(jīng)想象的還要繁忙，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使我不得不慢慢去適應(yīng)。放寒假了，難得有空，準(zhǔn)備與朋友一起出行游玩。誰(shuí)知“天有不測(cè)風(fēng)云”，那天，臨出門(mén)時(shí)，母親隨手翻開(kāi)了一大堆她給我布置的作業(yè)，未完成的語(yǔ)、數(shù)、外、科等輔助練習(xí)露出了一張張慘白的面孔，“今天哪兒也不準(zhǔn)去！”母親咆哮著，且掛斷了電話。母命難違，我退縮了。之后，我去和那位朋友道歉，他生氣地質(zhì)問(wèn)我：“你那天為什么不去？如果是我，是絕不會(huì)像你這樣‘輕諾寡言’的！上刀山下火海我也會(huì)去！讓我在電話邊白等了兩個(gè)小時(shí)，最起碼你也應(yīng)該給我打個(gè)電話呀……”，看著他滿眼的怒火，我無(wú)言以對(duì)。從此，我對(duì)“誠(chéng)信”又有了更深的理解,腦海中又多了一份記憶——一諾千金。曾經(jīng)有人訓(xùn)導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅?！笔堑?，有很多人將此奉為人生的信條。可是，我們?cè)诹λ芗暗那闆r下幫助一下別人，不也是很快樂(lè)的事嗎？人樂(lè)己樂(lè)呀。人與人進(jìn)行交往時(shí)，明理守信，各得其所，不也是很好的嗎？很多大富豪將巨資捐給希望工程，有人說(shuō)他們是為了提高知名度，有人說(shuō)他們是在變相地邀功請(qǐng)賞。好人難作啊！與其說(shuō)風(fēng)涼話，還不如給點(diǎn)掌聲呢!“最慷慨的捐贈(zèng)者”比爾蓋茨說(shuō)過(guò)：“我的財(cái)富應(yīng)該回報(bào)社會(huì)?！被貓?bào)社會(huì)！這才是那些取之于民，用之于民者的肺腑之言吧！生活中常常有一種敗北的感覺(jué)。李白感嘆：人生如夢(mèng),一樽還酹江月。既然如此，何不讓這個(gè)夢(mèng)更精彩一些呢？我們現(xiàn)在還是一些似懂非懂的小大人，但是我們應(yīng)該明白“誠(chéng)信”對(duì)人生的重要性。我們要讓生命更精彩，必須有“誠(chéng)信”的資助；要讓青春舞動(dòng)得更絢爛，必須以有“誠(chéng)信”為基石?！拔鹨陨菩《粸椤?，誠(chéng)信幾乎滲透于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。有時(shí)候，“誠(chéng)信”雖然不是什么大事，但是卻能培養(yǎng)我們的良好品德，陶冶我們的情操。健康、美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)只是人生的附屬品，只有“誠(chéng)信”才是人生最純潔的靈魂。單單擁有財(cái)富、美貌、榮譽(yù)和才學(xué)等，心靈只會(huì)像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠(chéng)信的點(diǎn)綴，才會(huì)為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機(jī)勃勃的綠色樂(lè)園。誠(chéng)信，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)；誠(chéng)信，是人類不可缺少的品質(zhì)?！罢\(chéng)信”這個(gè)品性，在人們的心目中神圣、偉大，始終找不出可以責(zé)備它、批評(píng)它的理由。幾千年來(lái)，社會(huì)始終將它作為做人的一個(gè)基本準(zhǔn)則。譬如，荀子的“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”、宋程頤的“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待”、清龔自珍的“鄙夫較量智愚間，何如一意求精誠(chéng)”，以及魯迅先生的“假如一個(gè)人還有是非之心，倒不如直說(shuō)的好；否則，雖然吞吞吐吐，明眼人也會(huì)看出他暗中偏袒那一方，所表示的不過(guò)是自己的陰險(xiǎn)和卑劣”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。不講誠(chéng)信的人，終將成為社會(huì)的敗類，像過(guò)街老鼠那樣．人見(jiàn)人厭，人人喊打。誠(chéng)信是我中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)將之繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；一朵小小的浪花