【文章內(nèi)容簡介】 更加堅強的團結(jié)，作為實現(xiàn)十二五規(guī)劃目標(biāo)的有力保障。通過廣泛深入的宣傳教育，切實把全黨全國人民的思想和認(rèn)識統(tǒng)一到全會精神上來，把智慧和力量凝聚到為實現(xiàn)十二五宏偉目標(biāo)而奮斗上來。李長春指出，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要堅持以思想理論建設(shè)為根本，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高廣大黨員干部的思想理論素養(yǎng)，增強堅持中國特色社會主義旗幟、道路和理論體系的自覺性堅定性。要堅持以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，帶動各級黨組織和廣大黨員自覺加強學(xué)習(xí)。要堅持以改革創(chuàng)新精神開展工作，尊重黨員主體地位，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力使學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)體現(xiàn)時代特點、貼近黨員需求、富有實際成效。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織是一項長期而重大的戰(zhàn)略任務(wù)，各級黨委要把這項工作納入重要議事日程，健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，建立科學(xué)完備的學(xué)習(xí)制度，加大輿論宣傳和理論研究力度，加強對工作的督促檢查，切實把各項任務(wù)落到實處。各級黨組織、廣大黨員干部和人民群眾踴躍學(xué)習(xí)，讀好書，多讀書是一件非常好的事情。但是，任何學(xué)習(xí)都是一個循序漸進的過程，切不可采取極端的方式或形而上學(xué)的方式，圖一時興起或熱鬧，而忽略實際效果。特別對于我黨的理論專著等書，我認(rèn)為一定要這樣去讀，才能有益，才能有收獲。那就是細(xì)、實、活。一要深入細(xì)致。要堅持通讀和精度相結(jié)合。首先要通讀，以全面掌握整個框架體系，從總體上理解和把握時代發(fā)展的脈搏。其次要精讀，以深刻理解重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位，不能淺嘗輒止。在學(xué)習(xí)方式上，一要量化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，要給自己規(guī)定每天必讀的篇目和時間以及撰寫心得體會的數(shù)量。二要深化學(xué)習(xí)形式，采取自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)、電教直觀式等靈活多樣形式的學(xué)習(xí)。三要強化學(xué)習(xí)的覆蓋面，不但黨員干部要學(xué)，人民群眾也要學(xué)，要通過全民學(xué)習(xí)，不斷提到全民族的政治理論素養(yǎng)。二要落到實處。我們少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的政治敏感性特強，只要上面有什么動向，便會連夜掀起學(xué)習(xí)貫徹的高潮，而我們的一些信息工作者更會連篇累牘地進行宣傳報道。學(xué)習(xí)的高潮真能來得如此快嗎？肯定不是的，這里的浮夸和弄虛作假想必是存在的，這樣做也是有百害而無一益的。學(xué)習(xí)一定要結(jié)合實際，立足于指導(dǎo)實踐。切不可喊在嘴上、做在面上，更不可以編造所謂的假信息、假新聞來代替學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的最終目的是為了貫徹，重要思想作為全體黨員干部的自覺行動，堅持以人為本、立黨為公，執(zhí)政為民，始終將人民群眾的根本利益放在第一位，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。同時，要通過學(xué)習(xí)，深刻對照查找個人存在的不足，并即知即改，不斷完善。三要活學(xué)活用。理論的精華，更是思想的集萃。它不是教條，更不是框框。所以我們在學(xué)習(xí)貫徹的過程中一定要堅持與時俱進的思想，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用，努力改造世界觀，在用字上下功夫，切不可死背教條或者斷章取義地進行記憶和理解，更不能將把書籍放在書柜中作擺設(shè)或裝點門面。要把學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義中國化的最新成果作為干部教育培訓(xùn)工作的中心內(nèi)容，引導(dǎo)廣大干部進一步深刻領(lǐng)會、全面把握當(dāng)代中國馬克思主義理論發(fā)展成果的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。最后，我想把書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟改為書山有路趣為徑，讀書無涯樂作舟送給大家。與君共勉。讀書交流心得體會 讀書交流心得體會400字篇五老子說：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。”我們對此話頗有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動地理解知識，那就不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！碧招兄壬惨酝f過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德。《說文解字》曰：“學(xué)，覺悟也?！睂W(xué)，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學(xué)的正確與否的過程。這個過程從理性認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍。認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認(rèn)識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展。教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識知識、掌握知識、發(fā)展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過認(rèn)知、體驗、實踐，促進感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來。教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的