【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫的，俞樾與盛康交情非常好，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人。(站在林泉耆碩之館門前)現(xiàn)在，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”、杭州西湖的“皺云峰”，有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一，重5噸，是我國(guó)現(xiàn)存最高的獨(dú)峰觀賞假山湖石名峰。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句，冠云峰之名即由此而來(lái)。自古以來(lái)，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來(lái)的，賈寶玉則是女媧補(bǔ)天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦、皺、漏、透。大家不妨看一看冠云峰，瘦是說(shuō)這塊石頭苗條修長(zhǎng)。皺指石頭的表面有花紋。漏指雨水不會(huì)積存在石頭上，順著孔隙很快就會(huì)流出來(lái)。透是說(shuō)石頭上有很多孔洞，玲瓏剔透，這只不過(guò)是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對(duì)石頭的要求實(shí)際上就是對(duì)人自身修養(yǎng)的要求。有人從瘦、皺、漏、透引申出來(lái)的頑、清、拙、丑就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。我們眼前的這塊石頭可有一番來(lái)歷了，據(jù)說(shuō)是宋代花石綱的遺物。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時(shí)，讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草、珍木怪石。朱勔利用手中的職權(quán)，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義。宋朝的花石綱導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)空虛，政治腐敗，很快就被金滅掉了。當(dāng)時(shí)有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”，“小謝姑”沒有來(lái)得及運(yùn)走，后來(lái)被一位姓董的買了下來(lái)，他的女兒嫁給了徐家，將這塊“小謝姑”作為嫁妝，改名為瑞云峰放在當(dāng)時(shí)的東園里，留園也因?yàn)檫@塊石頭而更加出名。乾隆皇帝下江南時(shí)，蘇州地方官為了討好皇帝，將這塊石頭運(yùn)到蘇州織造署，也就是今天的蘇州十中，讓皇帝玩賞，一直未搬回來(lái)。盛康買下留國(guó)后，總覺得留園沒有瑞云峰就少了幾分靈氣。因此他花了很長(zhǎng)時(shí)間和很多銀兩，終于尋到了另一塊石頭，就是我們現(xiàn)在所看到的冠云峰，當(dāng)時(shí)搬運(yùn)它時(shí)，真可謂過(guò)河架橋，見山開路，房擋拆屋，據(jù)說(shuō)這塊石頭也是花石綱的遺物。冠云峰西邊的石頭叫岫云峰，東邊的石頭叫瑞云峰，是當(dāng)年盛氏尋到冠云峰后為了應(yīng)景才這樣布置的。后來(lái)，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個(gè)孫女分別取名叫冠云、瑞云、岫云，為留園平添了一段佳話。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用這池水來(lái)清洗冠云峰。實(shí)際上也就是說(shuō)，做人也要向冠云峰一樣，時(shí)時(shí)洗滌身上的“塵?！?，反映了中國(guó)古代文人、士大夫?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的要求。池子里邊種有睡蓮，水池里邊養(yǎng)有金魚。冠云峰的北面有冠云樓，東面是冠云亭，還有冠云臺(tái)、儲(chǔ)云庵等幾個(gè)建筑，當(dāng)時(shí)主人為了烘托冠云峰的高大，有意控制周圍建筑的高度。大家請(qǐng)看，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?(站在冠云樓北墻處)冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一。這塊魚化石呈薄片狀，像云母一樣層層剝開，上面有二十多條小魚栩栩如生，頭骨、脊椎骨、肋骨清晰可見，令人嘆為觀止。有關(guān)魚化石最早的記載，要算《山海經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)人們對(duì)石頭中的魚形圖案無(wú)法解釋，只好發(fā)揮想象力，把它想成是龍魚、鱉魚，想成神仙的坐騎。那么，魚化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬(wàn)年前的侏羅紀(jì)晚期，由于火山噴發(fā)，火山灰落在河湖中，將魚蝦掩埋凝結(jié)而成的。在我們的游覽結(jié)束之前，大家不妨回過(guò)頭來(lái)想一想，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺，那些用湖石、黃石堆疊的假山，營(yíng)造了留園的山林氣氛。那些湖石名峰，增添了留園傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍。那些大理石座屏、魚化石等，充滿了清新而樸素的自然氣息。那些墻壁上的書條石記錄了留園的昔日風(fēng)采，這些作品林林總總從具體到抽象，無(wú)不將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫”、“無(wú)聲山水詩(shī)”、“綜合藝術(shù)博物館”。我想，通過(guò)對(duì)留園的游覽觀賞，大家一定會(huì)覺得這種評(píng)價(jià)是很貼切的吧。風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，當(dāng)時(shí)園主所期望的“名園長(zhǎng)留天地間”，只有在人民當(dāng)家作主，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，方才變成了現(xiàn)實(shí)。今天，我們可以自豪地說(shuō)，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲，是當(dāng)之無(wú)愧的世界文化遺產(chǎn)。我的講解完了，謝謝大家!江蘇園林導(dǎo)游詞篇四各位朋友：大家好!(站在門后留園全景圖前)有道是：“蘇州好，城里半園亭?！爆F(xiàn)在，我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時(shí)，留國(guó)也是全國(guó)四大名園之一。所謂全國(guó)的四大名園，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過(guò)2米許，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過(guò)這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個(gè)部分：中部是精華所在，以山水見長(zhǎng)。東部以庭院建筑取勝。北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光。西部林木高聳，盡得山林野趣，整個(gè)園林占地30多畝。那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí)，留園一開始并不叫這個(gè)名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個(gè)主人叫徐泰時(shí)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工部營(yíng)繕郎中，所以他對(duì)建筑是有一番研究的，這對(duì)他后來(lái)修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤茫惶嵘秊樘退虑?，相?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng)。徐泰時(shí)為人耿直，因而得罪了權(quán)貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來(lái)被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時(shí)去世以后，這個(gè)園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個(gè)名字。又叫“花步小筑”，因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里。又因?yàn)橹魅诵談?，所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開國(guó)藥店，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國(guó)臺(tái)灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個(gè)原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”。再有，盛康在整修花園時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一塊“長(zhǎng)留天地問(wèn)”的石碑，據(jù)說(shuō)是劉伯溫寫的，他想這個(gè)花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來(lái)，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中。另外“但留風(fēng)月伴煙夢(mèng)”，這個(gè)“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也?；局?，留以待君之攀玩也。亭石之幽深，留以待君之游憩也?！睆牧魣@的得名，我們可以看到園主修建花園時(shí)花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們?cè)谟斡[園林時(shí)，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來(lái)，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個(gè)問(wèn)題。從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長(zhǎng)的“s”形過(guò)道，這條過(guò)道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計(jì)，請(qǐng)大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會(huì)。進(jìn)了門廳，大家看到的是一個(gè)小天井，這個(gè)天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個(gè)建筑是轎廳，古時(shí)候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進(jìn)入內(nèi)廳，只能坐在這兒歇息。，前面有兩個(gè)蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過(guò)道引來(lái)一些光亮。這兒也是一個(gè)天井，花臺(tái)里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來(lái)就是金玉滿堂的意思。到了這個(gè)敞廳，大家再回過(guò)來(lái)想一想，體會(huì)一下，這一段過(guò)道由小變大，由暗轉(zhuǎn)明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺不到過(guò)道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時(shí)，園主巧妙地借助這個(gè)過(guò)道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。大家品味一下，走過(guò)這一段過(guò)道，是不是有點(diǎn)進(jìn)入世外桃源的感覺?現(xiàn)在，我們來(lái)到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過(guò)漏窗，中部的山水景色已隱隱可見、我們說(shuō)漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說(shuō)：“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過(guò)花窗往里邊看，你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng)，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個(gè)花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯(cuò)纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點(diǎn)綴，勾勒出一幅充滿生機(jī)的山水畫。(到綠蔭軒)這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩(shī)句。原來(lái)，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來(lái)到后邊，墻上有“花步小筑”四個(gè)字，為什么要寫上這幾個(gè)字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭。“里”是指方形的街坊，即我們常說(shuō)的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里?！靶≈本褪切〉慕ㄖ?，比如“網(wǎng)師小筑”，主人很謙虛地說(shuō)，我這個(gè)花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運(yùn)筆凝煉灑脫之感。(繼續(xù)向前)前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚鳥，水木明瑟”的說(shuō)法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅。樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”。樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地，用卵石、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”……，象征“年年有余”、“百年好合”、“健康長(zhǎng)壽”……，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。請(qǐng)大家隨我到露臺(tái)前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競(jìng)相綻放，美景盡收眼底，因?yàn)槁杜_(tái)靠近水面，所以叫做荷花臺(tái)。此處，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山、黃石假山和上丘假山。留國(guó)這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽(yáng)剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”?；剡^(guò)頭來(lái)，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧，千林已變紅”詩(shī)句。“涵”指水多，“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。中國(guó)有句老話叫“心定自然涼”，在這個(gè)地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?(走進(jìn)曲廊)留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長(zhǎng)有300多米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等。按形式又可分為曲廊、波形廊、復(fù)廊、廊是園林建筑中獨(dú)立的有頂?shù)耐ǖ?，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運(yùn)用對(duì)比的方法，使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么幾個(gè)功能：一是夏天可遮陽(yáng)，冬天可擋雨。二是景點(diǎn)之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路。三是作為平緩地過(guò)渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評(píng)點(diǎn)。至今，留園保存了359方法帖，堪稱園林一絕?，F(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。因此，這兒是觀賞秋景的地方。我們說(shuō)，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無(wú)處不在，無(wú)處不有，但卻看不見，摸不著，無(wú)影無(wú)蹤。(進(jìn)入可亭)過(guò)了水澗、小橋，來(lái)到可亭。“亭者，停也”，也就是說(shuō)可以停下來(lái)休息一下了。觀賞園林有動(dòng)觀和靜觀之分。如果說(shuō)走廊是我們動(dòng)觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場(chǎng)所?？赏さ闹車幸恍﹫D案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說(shuō)的“暗八仙”圖案。亭中這個(gè)桌子是用靈壁石做成的。靈壁石產(chǎn)于安徽靈壁縣，是石中上品，“石本磐材，叩之有聲”，這在蘇州園林中也是比較少見的。剛才，我們已經(jīng)分別看過(guò)了觀賞春、夏、秋三季景色的地方，此處的可亭就是觀賞冬景的場(chǎng)所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園外遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪、冬日的夕陽(yáng)……現(xiàn)在，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看，對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景。所謂對(duì)景，就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙，從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩