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最新讀瓦爾登湖的心得瓦爾登湖的讀書筆記(九篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 16:52 本頁面
 

【文章內容簡介】 口朗姆,在雨中翱翔于樓宇間,享受都市天空的自然之美,也別有一番風味。城市的生活可能有些乏味。古人云“日復一日,年復一年”,復到底指“又”,還是“重復”?說是重復好像更貼近現(xiàn)在的生活。不知你有沒有過那么一個恍惚的瞬間,眼前發(fā)生的一切似曾相識?似乎是在夢中,又或者只是昨天的復刻?本以為好不容易“十一”假期可以去旅游一趟,遠離人從眾。卻發(fā)現(xiàn)就算走得夠遠,周邊還是一樣擁擠,還是覺得自己在擠早班地鐵,不曾離開。不一樣的,也只是多了舟車勞頓。生活又不是只有詩和遠方,不要因為麻木,才覺得乏味。試著發(fā)現(xiàn)一抹生活的新綠——真實地讀一本書,養(yǎng)一盆沒那么多刺的仙人掌,不為食物而種一盆豆(香菜也好),收獲屬于自己的果實,那是多么的新鮮?!盎艘粋€人的生命中最寶貴的一部分來賺錢,為了在最不寶貴的一部分時間里享受一點可疑的自由?!鄙钤谀莻€時代的梭羅先生,早早就預知到這個時代的窘迫,或者說是每個時代的窘迫。小時候抬頭是為了找尋鳥兒,欣賞天空,低頭是為了觀看用一塊瘦肉引發(fā)的螞蟻大戰(zhàn);現(xiàn)在抬頭是為了看路牌,看領導臉色,大多數(shù)人低頭還是刷著手機。手機永遠保持開機、響鈴狀態(tài),時時刻刻瞅著它,是怕錯過某某人的消息,還是怕自己看起來很孤獨,沒有人理會?誰知道呢。誰還沒試過在凌晨一點精神依舊抖擻。愿今日朝九晚五的你,明日也能做個朝花夕拾的拾荒者,喂馬,劈柴?!昂芫靡郧拔襾G失了一頭獵犬,一匹栗色馬,和一只斑鳩,至今我還在追蹤它們。我對許多旅客描述它們的情況、蹤跡以及它們會響應怎樣的叫喚。我曾遇到過一二人,他們曾聽見獵犬吠聲,奔馬蹄音,甚至還看到斑鳩隱入云中。他們也急于追尋它們回來,像是他們自己遺失了它們。每個人都會有自己遺失了的獵犬、栗色馬和斑鳩。有的人一輩子都在找,有的人無動于衷?!币惠呑雍荛L,明天和意外誰也不知道哪個先到,我丟失過50元,丟過用了多年的諾基亞,也弄丟過一個白發(fā)老人,最終都沒有找回來。50元丟了,當作破財消災;用了多年的諾基亞找不到了,價值太低警察也不管,過年了希望撿到的人也能幸福點;曾有個老人,每天都提著一桶水,從衛(wèi)生間提到臥室,七八米的距離,幾步一歇,那時的我沒有上去幫忙的心,直到將那個老人弄丟,再也看不到找不回,心中才泛起悔意,卻也無能為力??傉f“如果當時”,可如果我們能一直生活在當下,好好把握生命中的點滴,珍惜他們,那我們將會幸福到何種地步呢?既然我們無法改變生活,那就試一下改變自己。就像那些老前輩告訴你辦不到的事情,也不妨來嘗試著做一下。就算最后你還是做不到,又何妨,無傷大雅,不是么?讀瓦爾登湖的心得 瓦爾登湖的讀書筆記篇七每次讀這本書,我都會有新的發(fā)現(xiàn)。這是一本永遠讀不完的好書。和梭羅所說的一樣:“湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度?!蔽蚁胝f的是,讀這本書,也可以衡量自身天性的深度,丈量自己的生活。最早接觸這本書,是在一個朋友的推薦之下。那是徐遲翻譯的那個版本,吉林人民出版社出版。朋友喜歡海子,喜歡葦岸,湊巧海子和葦岸這兩位詩人又都是在中國最早推崇梭羅和《瓦爾登湖》的兩位詩人。于是在機緣巧合之下,我得以接觸到了這本對我來說影響甚大的書。徐遲是這樣介紹這本書的:這是一本清新、健康、引人向上的書,對于春天,對于黎明,都有極其動人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣,而無工業(yè)社會帶來是環(huán)境污染。讀著它,讀者自然會感覺到心靈的純凈,精神的升華?;仡櫸覀儺斚碌纳鐣F(xiàn)狀,特別是我們國家改革開放30年來,人類對大自然的破壞已經達到了前所未有的程度,無怪乎葦岸在《我于梭羅》一文中說,“梭羅近兩年在中國仿佛忽然復活了,《瓦爾登湖》一出再出,且在各地學人書店持續(xù)榮登暢銷書排行榜,大約鮮有任何一位19世紀的小說家或者詩人的著作出現(xiàn)過這種情況,顯現(xiàn)了梭羅的超時代意義和散文作為一種文體應有的力量。”在資源被無限制地掠奪的今天,讀這樣一本純凈的書,成為在鋼筋水泥叢林中生活的我們一種無奈的精神的追求。而我,正是這改革開放中成長起來的這一代人。對于工業(yè)文明和改革浪潮對中國原始村落的沖擊的那種切膚之痛有著深刻的體驗。人類的年輪走到今天,在此時此刻,我不敢說我們的社會是進步的。在《瓦爾登湖》中,我感受到了梭羅的偉大之處,他能夠通過藝術來實現(xiàn)自己決意要做的事情。通過創(chuàng)造一個有機的形式,使他自己的決定獲得了新生;通過有意識地努力,他重新獲得一種成熟的恬靜。整本書記錄了梭羅在微觀宇宙歷程中的經歷。而他的這一種生活方式,別人也稱之為超驗主義——主張通過親歷親為,來獲得屬于自己的經驗。在這本書中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質的區(qū)別,從這里,我領悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單,因為簡單,我們也可以活得更加灑脫,沒有羈絆和束縛。他說:“我們心目中還有一種人,這種人看來闊綽,實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經積蓄了
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