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正文內(nèi)容

20xx年游三峽人家三峽人家導(dǎo)游詞(實(shí)用18篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 14:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹(shù)喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致,這里的美讓你心悸,這里的美更讓人窒息。三峽人家,一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng)。常言說(shuō),百聞不如一見(jiàn),讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!游三峽人家篇七常言說(shuō),百聞不如一見(jiàn),讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!(胡金灘候船或上船時(shí)講解)。我們現(xiàn)在所處的位置就是長(zhǎng)江三峽的燈影峽,長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成,全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來(lái),閃耀著迷人的光彩,無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。過(guò)南津關(guān)西行約17公里,就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽,峽雖不長(zhǎng),但景致不凡,可謂“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,純無(wú)雜色,如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí),酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水中,靜影澄碧。江水瑟瑟,更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過(guò)時(shí),月懸西山,月光之下的山光水色形成的39。那種“凈界”,難以言喻,所謂“明月峽”,由此得名。燈影峽得以以形取景,船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象:手搭涼棚、前行探路的孫悟空。捧著肚皮、一步三晃的豬八戒。肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚。安然坐騎,合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照,從峽中遠(yuǎn)望,極似皮影戲,當(dāng)?shù)厝朔Q皮影戲?yàn)闊粲皯?,所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5a級(jí)景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”,在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,還可以感受土家風(fēng)情給你帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。游三峽人家篇八下面是為大家?guī)?lái)的三峽人家導(dǎo)游詞,歡迎閱讀賞析!各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái),茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈,清心潤(rùn)肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過(guò)夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它,還有一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí),見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的`大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”,足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽(tīng)了傳說(shuō)故事,大家感覺(jué)如何呢?如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話,樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的,非常便宜,大家可去選擇購(gòu)買(mǎi)。朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門(mén)前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì),我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁,內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛(ài)恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼,一隊(duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門(mén)禮獨(dú)有特色,男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口,女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對(duì)歌,(三峽人家愛(ài)歌舞,剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌,剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門(mén)迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過(guò)去。新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周?chē)鸀⒕?,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對(duì)歌歡聲,直至深夜。婚后三天回門(mén),一切如常,恰如三春花事過(guò),隨來(lái)的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)??藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開(kāi)始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過(guò)一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無(wú)須說(shuō)話,就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會(huì)。返回龍溪橋,依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。各位朋友,現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,心和魂可一定要帶走喲。游三峽人家篇九各位朋友:大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),我叫xxx,是各位的導(dǎo)游,很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!各位朋友,我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來(lái)概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來(lái),歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文,如唐代李白,北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩(shī)篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的`景區(qū)之一。溪口一座青瓦長(zhǎng)廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見(jiàn)底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時(shí)向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞。古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),山民們怡然自得,自由自在,與世無(wú)爭(zhēng),過(guò)著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。文檔為doc格式。游三峽人家篇十各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái),茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來(lái)的茶汁也十分濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤(rùn)肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過(guò)夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它,還有一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)飄過(guò)西陵峽時(shí),見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,但是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”,足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽(tīng)了傳說(shuō)故事,大家感覺(jué)如何呢如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話,樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的,十分便宜,大家可去選取購(gòu)買(mǎi)。朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門(mén)前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,仿佛在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì),我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁,資料為對(duì)骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛(ài)恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼,一隊(duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門(mén)禮獨(dú)有特色,男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口,女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對(duì)歌,(三峽人家愛(ài)歌舞,剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌,剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門(mén)迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過(guò)去。新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周?chē)鸀⒕?,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對(duì)歌歡聲,直至深夜。婚后三天回門(mén),一切如常,恰如三春花事過(guò),隨來(lái)的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)??藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開(kāi)始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過(guò)一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
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