【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 晝夜，是莊生的白駒過(guò)隙，是曹孟德的譬如朝露，是陳子昂的愴然泣下。還有那句，那句撥動(dòng)無(wú)數(shù)少年心弦，觸落無(wú)數(shù)老者清淚的你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?面對(duì)時(shí)間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會(huì)感嘆于神龜雖壽，猶有盡時(shí)。灑脫如千古詩(shī)仙，依然會(huì)傷懷于朝如青絲暮成雪。在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無(wú)法將時(shí)間定格在你喜愛(ài)的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來(lái)不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒(méi)有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略。在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過(guò)隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無(wú)知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來(lái)活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過(guò)了，看過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，最后化為灰燼徹底永訣。我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說(shuō)明人快樂(lè)的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度。當(dāng)人們處于孤獨(dú)無(wú)聊的狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間無(wú)限漫長(zhǎng)，這說(shuō)明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂(lè)可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒(méi)有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒。相對(duì)的永恒是人類(lèi)擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗斯的無(wú)休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過(guò)程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。蘇軾曾說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀校圆艜?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬(wàn)物的無(wú)窮無(wú)盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也。他是把自己的生命寄托于山水，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說(shuō)：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺(jué)到了萬(wàn)物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周?chē)淖兓瘞缀鯚o(wú)動(dòng)于衷，但也可以通過(guò)意識(shí)的變化來(lái)改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來(lái)，也許它的一生就相當(dāng)于人類(lèi)的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺(jué)時(shí)光之痛，這就是人類(lèi)的脆弱，人類(lèi)應(yīng)該向自然萬(wàn)物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無(wú)論用什么樣的方式來(lái)創(chuàng)造快樂(lè)，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)間也就無(wú)所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。愛(ài)情觀的演講稿三分鐘篇五各位護(hù)理前輩、各位同事、同志們:在第__個(gè)“512”國(guó)際護(hù)士節(jié)即將來(lái)臨之際，我們?cè)谀抢锫≈嘏e行“__大學(xué)人民醫(yī)院護(hù)士節(jié)慶祝及表彰大會(huì)”，秉承和弘揚(yáng)南丁格爾救死扶傷、無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)精神。首先，我代表萬(wàn)紅慧書(shū)記和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子向全院廣大護(hù)理工作者致以節(jié)日的問(wèn)候!向長(zhǎng)期堅(jiān)守在護(hù)理工作崗位，默默奉獻(xiàn)的白衣天使們異常是從事護(hù)理工作30年的老護(hù)理工作者表示崇高的敬意!向即將受表彰的先進(jìn)團(tuán)體和個(gè)人表示熱烈的祝賀!國(guó)際護(hù)士節(jié)是為了紀(jì)念現(xiàn)代護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)舍身忘我為傷員服務(wù)，激勵(lì)廣大護(hù)理人員繼承和發(fā)揚(yáng)“燃燒自我，照亮別人”的人道主義精神而設(shè)立的國(guó)際性節(jié)日。今日，護(hù)理工作作為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分，與人民群眾的健康利益和生命安全密切相關(guān)。我們紀(jì)念南丁格爾，就是要讓她的“油燈精神”弘揚(yáng)和傳承下來(lái)。護(hù)理事業(yè)崇高而偉大，護(hù)理工作和臨床醫(yī)療、醫(yī)技檢驗(yàn)共同決定醫(yī)療質(zhì)量和技術(shù)水平。技術(shù)強(qiáng)則醫(yī)院強(qiáng)，護(hù)理好則口碑好，護(hù)理工作直接關(guān)系醫(yī)院的生存和發(fā)展，關(guān)系醫(yī)療質(zhì)量持續(xù)改善，關(guān)系病人生命安危。英國(guó)一項(xiàng)大規(guī)模研究顯示，看護(hù)率每下降10%，將會(huì)導(dǎo)致病人的死亡風(fēng)險(xiǎn)增高16%。所以，醫(yī)院黨委和領(lǐng)導(dǎo)班子站在深化醫(yī)改、醫(yī)院發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面提升目標(biāo)的高度，充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作的重要性，把護(hù)理工作同醫(yī)療工作擺在同等位置，重視、支持護(hù)理工作。近幾年來(lái)，我院的護(hù)理事業(yè)在護(hù)理工作者的努力下得到了持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展，__年我院護(hù)理學(xué)科被批準(zhǔn)為國(guó)家臨床護(hù)理專(zhuān)科建設(shè)，“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范病房”實(shí)現(xiàn)全覆蓋。醫(yī)院全面推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，以高水平的成績(jī)經(jīng)過(guò)三甲復(fù)評(píng)，特色技術(shù)不一樣程度在各臨床科室推開(kāi)，%，%，%