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正文內(nèi)容

最新呼喚誠(chéng)信作文700字(6篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 12:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 庸的血性精神,獲得了老百姓的認(rèn)可。這也正應(yīng)了一句“金杯銀杯,不如老百姓的口碑”那句話。辭典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書(shū)面意思,但并不表明它沒(méi)有、不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西,恐怕就只能不要去找,也不要注明和解釋?zhuān)荒苁侨酥g的共識(shí)和默契??梢哉f(shuō),它是普遍存在于我們的人事里,一但人丟掉了誠(chéng)信,人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了,從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也?!币馑际侨巳舨恢v信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格,講誠(chéng)信的人,處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人,人們會(huì)忽視他的存在,最終把自己搞得一敗涂地。我的朋友在一家不大不小的公司打工,他的老板就是一個(gè)十足的不講誠(chéng)信的人。說(shuō)了不算,算了不說(shuō)。對(duì)員工百般挑剔,到了開(kāi)支的日子一拖再拖。舉一個(gè)實(shí)例:在欠員工工資兩個(gè)月的情況下,告訴員工19日開(kāi)支,結(jié)果不到中午這位老板出去吃飯去了,一下午也沒(méi)回來(lái)。所有的員工都感覺(jué)有種被玩弄的感覺(jué)。第二天早晨一到他家樓下等他,問(wèn)關(guān)于開(kāi)支的問(wèn)題,他卻暴跳如雷,與員工之間弄得很不和諧,也讓他很尷尬。也正因?yàn)樗麤](méi)有誠(chéng)信,致他被同行業(yè)商家打敗,現(xiàn)在公司倒閉,員工守在他家里要尚未支付的工資,“小三”也卷著東西增了,一些員工也不辭而別。我們這里有句俗語(yǔ)說(shuō):“給好漢拉馬墜鐙,不給賴漢當(dāng)祖宗。”因?yàn)檫@位老板的不講誠(chéng)信,人們把他當(dāng)成了賴漢。言而無(wú)信,不要說(shuō)做老板,就是做人的根本都沒(méi)有。人,應(yīng)該先做人,再做事,人都沒(méi)做好,如何做事?誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本。做人立身處事之本都沒(méi)有,還能做成事嗎?自己開(kāi)了多年的藥店,一直崇拜北京同仁堂店內(nèi)的一副對(duì)聯(lián):“品味雖貴,必不敢減物力;炮制雖繁,必不敢省人工?!蓖侍酶鞔鶉?yán)格遵循,已經(jīng)成為了歷代同仁堂人的制藥原則和精神信條。正是靠著這份承諾,同仁堂歷經(jīng)300年風(fēng)雨而不倒,從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。也許是開(kāi)過(guò)藥店的關(guān)系,關(guān)注了電視劇《大宅門(mén)》和京劇《風(fēng)雨同仁堂》。同仁堂享譽(yù)數(shù)百年,秘訣之一就是對(duì)這“百年一諾”的堅(jiān)守和傳承。同仁堂歷經(jīng)300年風(fēng)雨而不倒,從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國(guó)藥第一品牌。它的生意經(jīng)是什么??jī)蓚€(gè)字——誠(chéng)信。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。昔有尾生抱柱而亡的執(zhí)著,關(guān)云長(zhǎng)勇闖五關(guān)的忠誠(chéng);今天又有錢(qián)學(xué)森毅然歸國(guó)的堅(jiān)定,蔡振華重振國(guó)球的誓言。當(dāng)我們知道了這些誠(chéng)信的先例后,心中就有了無(wú)比的感動(dòng),有了誠(chéng)信的人生,一定是充實(shí)而富有的。人生一世有許多東西都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不再光鮮,它們都經(jīng)不起時(shí)間的“推敲”和檢驗(yàn),而誠(chéng)信的品格則是“愈陳愈香”的,是可伴隨人生步入最高境界的。記得有一年的晚會(huì)主題是“共筑誠(chéng)信”,這樣的主題不也是在讓我們一起呼喚誠(chéng)信么?民無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。在缺少誠(chéng)信的今天,人們才呼喚誠(chéng)信的回歸。切記的是:人們?cè)诤魡臼裁?,證明我們身邊、我們的社會(huì)就缺少什么。誠(chéng)信,作為人類(lèi)歷史上不斷呼喚、倡導(dǎo)的精神品格,一直被古今中外的仁人志士所宣揚(yáng)、倡導(dǎo),并不斷賦予深層次內(nèi)涵。真誠(chéng)地期待誠(chéng)信的回歸,期待真正人性的回歸,期待法律剛性的回歸,更期待文明本性的回歸!《中庸》曰:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也?!睘槿藨?yīng)該有誠(chéng)信。誠(chéng)信是春蘭,風(fēng)標(biāo)獨(dú)立,處之野山而不自棄,獨(dú)守寒香;誠(chéng)信是夏荷,亭亭靜立,出于淤泥而心懷明,純潔自守,如玉之無(wú)暇;誠(chéng)信是秋菊,寧肯抱香枝頭死,何
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