20xx年畢業(yè)設(shè)計(jì)論文致謝詞匯總(編輯修改稿)
2025-08-13 12:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大同思想“人間天國(guó)”是以上古時(shí)代的周禮制度為藍(lán)本的，太平天國(guó)的文告也曾經(jīng)表述過(guò)類似的觀點(diǎn)：“立軍師帥，準(zhǔn)周禮二十五之制。”《天朝田畝制度》中關(guān)于土地的分配政策“地分九等，按人授田”與井田制如出一轍；《天朝田畝制度》中寓兵于農(nóng)的社會(huì)基層組織，“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵，殺敵捕賊；無(wú)事則首領(lǐng)督之為農(nóng)，耕田奉尚”，來(lái)源于《周禮？地官司徒》：“乃會(huì)萬(wàn)民之卒伍而用之，五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。”洪秀全雖然在一定程度上反抗儒家理論，但畢竟是深受儒家思想影響的知識(shí)分子，他的人間天國(guó)夢(mèng)處處閃現(xiàn)著儒家“大同”學(xué)說(shuō)的影子。大同思想最先見于《禮記？禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……”。所謂大同社會(huì)即是“天下為公”，人人都能發(fā)揮自己的才能，都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活。大同社會(huì)是千百年來(lái)人們孜孜以求的最高理想，無(wú)數(shù)仁人志士為了為此拋頭顱、灑熱血，奮斗不
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