最新基督山伯爵讀后感100(7篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 12:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。愛德蒙鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀的社會的黑暗，一個無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個名聲在外的法官給陷害，不正是因為當時政府的無能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點點蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權勢，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思?！痘缴讲簟防锏拇_蘊含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’?！安坏貌徽f，它是文學界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長?；缴讲糇x后感100篇五經(jīng)典名著是整個人類的文化遺產(chǎn)，它絕不是某個個人或某個民族的私有財產(chǎn)。每一步經(jīng)典名著都是人類的精神食糧，每一部經(jīng)典名著對人的精神都將是一次全新的洗禮。經(jīng)典名著之于人類的精神世界，無異于人與水、人與空氣的關系。古往今來，文學一直在探討和揭示這樣四個主題：人生啟蒙教育問題(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》、《格林童話》、《高老頭、《歐也妮葛朗臺》、《安徒生童話》、《湯姆叔叔的小屋》、《霧都孤兒》、《母親》、《童年、在人間、我的大學》、《好兵帥克》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等十三部經(jīng)典名著，這些作品會使孩子在思考現(xiàn)實與夢想、等待與希望等問題的過程中，更加深刻的去感悟生命的原始形態(tài)。)、愛情主題(包括的作品有《少年維特之煩惱》、《親合力》、《傲慢與偏見》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《茶花女》、《安娜卡列琳娜》、《苔絲》、《戀愛中的女人》、《飄》、《小婦人》等十一部經(jīng)典名著，文學巨匠用他們的文學作品試圖從痛苦與歡樂、沉淪與夢醒等不同角度去闡釋愛情——這一人類永恒而常新的主題。)、人生與命運的關系(包括《懺悔錄》、《紅與黑》、《基督山伯爵》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《馬丁伊登》、《約翰克里斯朵夫》等九部經(jīng)典名著，在這些作品中，向讀者詮釋了生命的價值與生存方式的選擇。)、個人生存方式(包括《十日談》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《貝姨》、《三個火槍手》、《雙城記》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》、《羊脂球》、《兒子與情人》等十部經(jīng)典名著，這些作品展示了個體生命及其環(huán)境與命運的復雜關系，書中講述的坎坷與滄桑的故事將給人們以感染和啟迪。這些經(jīng)典名著提高了我們的欣賞水平和審美水準，而書中所探討的人生諸多問題更能提高我們的內(nèi)在素養(yǎng)，完善了我們的精神世界?！痘缴讲簟繁闶沁@樣經(jīng)典著作中一部偉大的作品，它從多個層面去展示了人的生存狀態(tài)，揭示了人在命運面前應該保持怎樣的精神，作品從唐太斯出海歸來所面對的一系列問題入手，從愛情、陰謀的情節(jié)安排中徐徐入畫，各個人物形象開始依次浮出水面，隨著故事的敘述引領人們進入了龐大的社會畫卷里去，并通過一個傳奇色彩的寶藏傳說開始造就了以后的故事。我還未看完，但讀到唐太斯和法利亞神甫在地牢里生活的那一段描寫，則已經(jīng)給了我深刻的思考和啟迪。面對一個充滿著力量和正直勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的水手，神甫用他淵博的知識和智慧開始啟迪水手的心靈，無疑，水手聰明過人，性格堅忍不拔，他開始在神甫的教導下學習各種人類有用的知識，對于學習，神甫是這樣說的：“人類的知識是有限的，不是說它的應用，學習并不等于擁有認識，有學問的人和能認識的人是不同的。記憶造就了后者，哲學推動了前者。”“難道人不能學習哲學嗎?”唐太斯這樣問他?！罢軐W是學不到的，是科學綜合在一起，是能夠善用科學的天才所求得的。哲學，它是踏在基督腳下升上天去的五色彩云。”對于讀書和應用，法利亞神甫說到：“在羅馬我的書房里，有將近5000本精選的書，但是把它們讀過很多遍以后才發(fā)覺，一個人只要有150本精選的書，就能掌握了人類的一切知識，至少夠用，或者能夠知道應該知道的一切。在我一生中我用了三年的時間來專心致志的研究這150本書，直到我把它們完全記住為止?！弊x到這里，我就愈發(fā)認為中國的教育體制絕對是不成功的?；蛘邚膫€體角度來說，很多人在讀書學習的時候是沒用弄懂一個至關重要的問題，是個前提也是個簡單而極其令人容易忽略而確實也正在忽略當中的一個問題：那就是讀書是用來做什么用的。弄明白了這樣的問題，才可以去搞清楚下一個問題：應該讀什么樣的書，然后順次下來的問題就是：怎樣讀書和怎樣將書里有用的東西化為己有。我覺得還是甚為重要，法利亞神甫幾句簡單的話為我開啟了思考，也提供了答案?，F(xiàn)在人的讀書，尤其是中國人的讀書，多半用來解決安身立命尋求功名的層面，這是相對的理解，并不代表某些個體也不否認某些個體。從課本里被動的接受知識，最終的結果是用在了考試的上面，學生并未因此從書中找到解決人生疑難問題的答案和鑰匙，為什么大學讀完面臨工作時大部分的學生會陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大學生涯里并沒有從書本里找到解答這個問題的出路和方法，原因在于接受知識的目的全用在了機械的考試中去了，而很大一部分用在考試層面上的知識在現(xiàn)實生活中并無多大用處，有用的東西很多都考不到，這也是我個人從學習自考中得出的深刻體會，所以對于書本中很多用于引用和范例的詞句典故，我常常是另外單獨拿出時間來去翻閱相關詞典和資料，這些對我有用的東西恰恰是在考試中被忽略
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