【文章內(nèi)容簡介】 主角。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花。勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。勤儉節(jié)約的演講稿100字篇七古人云：勤儉能夠興國，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也。奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。唐明皇李隆基，長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂古往今來無不行，獨有天地常悠悠正所謂往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天!在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內(nèi)涵。透過這次關(guān)于科學節(jié)約，提升管理的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的職責。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒。當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以科學節(jié)約，提升管理為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎之后經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!勤儉節(jié)約的演講稿100字篇八老師們，同學們：你們好！今天我演講的題目是——《勤儉節(jié)約，從我做起》。曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易。一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞?；仡櫳磉叄涸谀阄蚁幢P刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也?！苯裉?，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也。侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河。節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林。節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！謝謝大家！勤儉節(jié)約的演講稿100字篇九親愛的同胞們：您好！中國自古歷史悠久，地域遼闊。在這綿綿的歷史長河之中，敬愛的祖國母親孕育出了各族同胞，人類在生活中總會遇到一些困難，慈愛的祖國母親，無私的將自己珍貴的寶藏賜予了人類，傳授人類生存知識，可是，人類在嘗到甜頭的時候，卻一次一次的傷害祖國母親的心。肆意浪費祖國母親賜予他們的珍貴寶藏……雖然我現(xiàn)在的生活質(zhì)量，比過去好了不知多少倍，但少許人卻非常懷念以前的時光。從前，人們早出晚歸的勤勤懇懇的`干農(nóng)活，但這也可以維持一家人的溫飽，某些特殊的困難戶還會得到大家的一點資助度日，雖然不及現(xiàn)在富裕，但人人也是能吃飽穿暖的，孩子們也大多可以念幾年書的?？墒乾F(xiàn)在，人人都追求奢質(zhì)華貴。，發(fā)明組帶帶相傳的樸素作風被視若糞土，這是人類歷史文明的再一次失??！如今，我國農(nóng)村人口急劇增多，雖然那里環(huán)境優(yōu)美，可是人們肩上的負擔沉重了不少……然而，人們早出晚歸，辛辛苦苦掙的那些少得可憐的錢居然還要交給當官的，若是遇上個兇狠的主，許是要看人臉色行事被人欺壓。農(nóng)民們辛辛苦苦掙的那一點錢也許還不夠果腹，一家人省吃儉用存活下來的又有幾戶？這種人簡單的溫飽，都滿足不了的家庭里，知書達理的人又有幾個？孩子們不餓死就不錯了，怎還有機會讀書？你狠心嗎？有道兒童是祖國的花朵，可現(xiàn)在，孩子們覺得連自己能吃飽肚子穿暖衣服的都是天方夜譚在這種情況下，生長的孩子又有幾人能成才？祖國的花朵早在花苞時已完全枯萎了，又何談施展出新鮮美麗的四肢，綻放出新鮮嬌艷的花朵？有些男孩子小小年紀就開始養(yǎng)家糊口，如果