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正文內(nèi)容

最新公司創(chuàng)新演講稿(十篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 12:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的39。醫(yī)療事業(yè),一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評委老師,親愛的同學們,我夢想有一天,人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。我的演講完畢,謝謝大家!公司創(chuàng)新演講稿篇五尊敬的老師、親愛的同學:科學是一個抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙,而又深奧的概念,它存在于這世間的萬事萬物之中,存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學的角度說,它是對自身,對世界乃至對宇宙最為深刻的理解;從禪學的角度說,它是“一花一凈土,一土一如來”的“細微之處有大行”;從人生的角度說,它是我們認識的自我,探索自我,提升自我所必經(jīng)的一個過程。馬克吐溫曾感慨:科學真是迷人!根據(jù)零星的事實,增添一點猜想,竟能贏得那么多收獲!是的,科學是迷人的。除了科學,再沒有任何東西能如此真實而精確地描述我們所生活的這個世界。然而我們怎樣去接近科學,學習科學呢?相信這是每一個初學者都會想要問的問題:我覺得一是要的學習的決心。清代彭淑端在《為學》中寫道:“人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣?!笨茖W是一座巨大的山峰,似乎可望而不可及,但“仰之彌高,鉆之彌堅”。只要有攀登的熱情和學習的決心,千里也成咫尺,高山也成平原,科學——這位巨人,就會溫柔地將真理的大門敞開。我在去年參加了xx市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽,學習了51單片機和c語言編程的相關(guān)知識。在探索科學的道路進行了一些嘗試,但我明白,這不過是淺嘗輒止,不足為道罷了。記得一句話:“優(yōu)秀的科學家必定是某種程度的狂人?!边@使我發(fā)笑,卻又使我陷入了思考,確實,勇攀科學高峰的人,一定具有為科學發(fā)狂的潛質(zhì)。就舉身邊的例子,比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢圓等一批物理、化學、數(shù)學狂人,實在讓我佩服水已。馬克思說:“在科學上沒有平坦的大道,只有不畏艱險沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點?!倍且袆?chuàng)新的精神。康有為如是說:“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習而氣象維新,守成則安靜無為,故縱脞廢萎而百事隳壞。”創(chuàng)新是科技的靈魂,而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。作為新一代一中人,我們有責任,更有義務(wù)獎這一品質(zhì)發(fā)揚光大。凡事多想一點,問題多提些,學會轉(zhuǎn)換看事情的角度,以不同的眼光審視同一個世界,你將會看見在時間與空間的深處,正有無盡的別樣的天地。楊振寧說道:“中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多,然而十年后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學生學習思維活躍,動手能力和創(chuàng)造精神強?!痹趚x市一中第九屆科技節(jié)來臨之際,我們需要提升自己的動手能力和創(chuàng)造精神,積極參與活動,鍛煉自己,發(fā)展自己,成為一個優(yōu)秀的中學生?!敖酱腥瞬懦?,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。”同學們,人生的舞臺即將展現(xiàn)在我們眼前,知識的路燈已經(jīng)為我們亮起,祖國的前途,民族的命運,都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開始,熱愛科學,追尋科學,提升自我,發(fā)展自我,成為博學之生,棟梁之材,踏上探索之路,追求之途。我們,即是科學的希望,未來的光明,同學們,行動起來吧!仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!公司創(chuàng)新演講稿篇六親愛的同學們:大家晚上好!踏進廣中醫(yī)的校園,你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎?中醫(yī)學沉淀幾千年的文化,凝聚博大精深的智慧,恪守救死扶傷的誓言,蓮抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅厚基石,取象比類和實踐經(jīng)驗是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而,隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展,中醫(yī)被推到了風口浪尖,質(zhì)疑聲,貶斥聲,此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持,無法重復(fù)實驗驗證,沒能建立數(shù)學模型進行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息,我們岐黃驕子怎能不心急,怎能不惋惜,怎能不自覺地去肩負振興中醫(yī)的歷史使命?!西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則,顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學模式的先進性,人們自然而然地習慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯,用西醫(yī)的規(guī)范標準來評價中醫(yī)的治療方案。不可否認,在診治器質(zhì)性病變上,西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生,手術(shù)切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上,中醫(yī)卻擁有得天獨厚的優(yōu)勢。談到胃病,西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多,于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而,胃酸本身有錯嗎?沒有胃酸,誰來殺菌,誰來使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶,誰來促進胰液、膽汁分泌?事實上,統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點,是因為肝木克脾土太過,肝胃不和,用扶土抑木法治療,藥到病除。由于個體辨證的不可重復(fù)性,中醫(yī)始終無法登上世界公認的舞臺。然而,正是掙脫公式化的束縛,堅持貫徹三因制宜、因勢利導的原則,中醫(yī)才得以穿越千年,依舊展現(xiàn)著無窮魅力。今天,中醫(yī)走到前進路途的岔口,縱然山重水復(fù),終會柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀,揚長避短,中醫(yī)這橫亙千古的大鵬,定能自由翱翔于天地之間,繼續(xù)守護人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳,保持理論特色的同時,汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗技術(shù),中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清
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