【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 看，拙政園為三個(gè)部分：東部，曾取名為歸田園居，以田園風(fēng)光為主。中部，也稱為復(fù)園，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在。西部，也稱為補(bǔ)園，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒(méi)有明顯的中軸線，沒(méi)有傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，大都是因地制宜，錯(cuò)落有致，疏朗開(kāi)闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。走出蘭雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹(shù)，簇?fù)碇蛔薮蟮氖?，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做綴云峰，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住來(lái)賓們的視線，這種開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的造園手法，被稱作為障景，起著引人入勝的作用。許多人來(lái)到這里，都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。這是因?yàn)樵S多來(lái)賓都看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中描寫(xiě)的大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，同這座假山極為相似?！都t樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進(jìn)大觀園題景，開(kāi)門(mén)進(jìn)去，只見(jiàn)一帶翠幢擋在面前。眾清客都道：好山，好山! 賈政道：非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣?……往前一望，見(jiàn)白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫(xiě)，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類似的情況還有許多。過(guò)了假山，來(lái)賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造歸田園居。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物，除了蘭雪堂外，還有秫香館、天泉閣、芙蓉榭等。 芙蓉榭，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色，中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色，傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩(shī)詞中 芙蓉國(guó)里盡朝暉，指的是水芙蓉。芙蓉榭的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開(kāi)闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差，恰如其分地烘托了寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華逸園中的水榭，就參照了這個(gè)設(shè)計(jì)，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門(mén)前向西面看，可以見(jiàn)到這個(gè)水榭進(jìn)門(mén)的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩，透過(guò)這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫(huà)。如果您走過(guò)去再看看仔細(xì)，又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見(jiàn)的造景手法，叫做框景。園主想通過(guò)這種手法，把來(lái)賓們的視線集中到最佳角度，以達(dá)到令人滿意的效果。 天泉閣，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址。筑園時(shí)，在寺井上造了天泉閣 。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在天泉閣的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。秫香館，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代歸田園居的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，樓可四望，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在望中?，F(xiàn)在見(jiàn)到的秫香館，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái)，體型偏大，與原景略有不同。值得一提的是，西南角樟樹(shù)旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開(kāi)闊，四周灌木叢生，不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)安邦濟(jì)世，勞碌了一陣子，因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離京都的蘇州，他們找到了安靜的港灣。這里風(fēng)俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開(kāi)政敵，成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因，他們對(duì)佛教的空無(wú)學(xué)說(shuō)、道教的出世思想、儒家的隱逸主張?zhí)貏e欣賞，就以避世、淡泊為主題，營(yíng)造山林野趣，想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家。拙政園東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開(kāi)的。走廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，就像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱作移步換景。如果您再仔細(xì)看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。 當(dāng)我們打開(kāi)復(fù)廊里的黑漆大門(mén)，就來(lái)到了中部花園。來(lái)賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時(shí)，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細(xì)心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺(tái)樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹(shù)花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種庭院深深深幾許的感覺(jué)。這一借景手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn)，而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。拙政園的中部花園大致可以分為三個(gè)景區(qū)。來(lái)賓們通過(guò)游覽三個(gè)各具特色的景區(qū)，游興可逐步達(dá)到高潮。 第一個(gè)景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的梧竹的居，假山山頂?shù)拇ず脱┫阍莆档染包c(diǎn)。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這 一池三島基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是：池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。這座假山設(shè)計(jì)極佳，確實(shí)是大手筆，完全符合我國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過(guò)一山。從南面看，一山連接一山。從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，分別是深遠(yuǎn)山水平遠(yuǎn)山水高遠(yuǎn)山水，表達(dá)的是宋代蘇東坡詩(shī)中橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的意境。下面，我們先來(lái)觀賞 梧竹幽居。梧竹幽居，俗稱月到風(fēng)來(lái)亭，位于中部花園的最東面，同倚虹亭相鄰。倚虹亭是因?yàn)榭吭谛嗡崎L(zhǎng)虹的復(fù)廊上而得名。梧竹幽居 造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個(gè)圓洞門(mén)又恰似四個(gè)巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有梧竹幽居的楹額。梧桐，是圣潔高昂的樹(shù)。翠竹，是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂： 家有梧桐樹(shù)，何愁鳳不至。兩旁有一副對(duì)聯(lián)：爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫(huà)：一幅是皓月當(dāng)空，夜色朦朧，清風(fēng)徐來(lái)，沁人肺腑。另一幅是陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，心動(dòng)水動(dòng)，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時(shí)此刻的心境，大概同張大千講的心似閑蛩無(wú)一事，細(xì)看貝葉立多時(shí)，有著異曲同工之妙。如果有的來(lái)賓讀過(guò)孔子《論語(yǔ)》，看了這副對(duì)聯(lián)，可能有另外一種心得?？鬃又v：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。那么，是否可以講，這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是用清風(fēng)明月來(lái)描繪自然風(fēng)光的無(wú)限美好，下聯(lián)是用樂(lè)山樂(lè)水來(lái)揭示旅游觀光對(duì)陶冶情操的作用。只有到了這個(gè)時(shí)候，來(lái)賓們才會(huì)逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達(dá)到悅耳悅目的藝術(shù)效果，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的韻味，以追求悅心悅意 的心理感覺(jué)，再升華到悅志悅神的精神享受。如果您作會(huì)到了這種韻味，那么您就開(kāi)始入門(mén)了。當(dāng)我們跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時(shí)，迎面見(jiàn)到的是待霜亭。待霜出自唐代蘇州刺史韋應(yīng)物書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜的詩(shī)句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。 我們穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就來(lái)到了雪香云蔚亭。它位于島的中央制高點(diǎn)。在這里向周圍了望，覺(jué)得中部花園像一幅蒼勁古樸畫(huà)卷，展現(xiàn)在我們的面前。在這幅畫(huà)軸上，有高有低，有近有遠(yuǎn)，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。雪香云蔚亭還有山花野鳥(niǎo)之間的楹額和蟬噪林愈靜。鳥(niǎo)鳴山更幽 的對(duì)聯(lián)。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點(diǎn)超塵脫凡的感覺(jué)，自己的身心已經(jīng)同大自然完全融合起來(lái)了?！缎〕枪适隆犯柙~中有一句看似一幅畫(huà)，聽(tīng)像一首歌，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說(shuō)，山花野鳥(niǎo)之間是對(duì)蘇州古典園林的天人合一順應(yīng)自然的哲學(xué)思想和咫尺山林小中見(jiàn)大的審美觀念，最通俗、最絕妙的注解。當(dāng)來(lái)賓們?cè)诘谝痪皡^(qū)游覽，游興到達(dá)高潮時(shí)，園主又及時(shí)將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個(gè)景區(qū)。第二個(gè)景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有 荷風(fēng)四面香洲見(jiàn)山樓小飛虹小滄浪倚玉軒遠(yuǎn)香堂等景點(diǎn)。湖中島上有荷風(fēng)四面亭，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)。荷風(fēng)四面亭上掛有一副對(duì)聯(lián)：四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。廖廖幾筆，勾畫(huà)出了拙政園春夏秋冬的風(fēng)景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊(yùn)含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟(jì)南大明湖小滄浪清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián)： 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩(shī)人李洞的詩(shī)句看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山。內(nèi)容略作改動(dòng)，用在這里，恰到好處。香洲同荷風(fēng)四面亭隔水相望。香洲的洲同舟同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，香洲這艘石舫，集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實(shí)際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來(lái)講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來(lái)講蘇州園林建筑的種類有亭臺(tái)樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再?gòu)恼谓嵌葋?lái)講，石舫可以經(jīng)常提醒人們水可載舟，亦可覆舟的道理。園主想借此表白自己處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君的心跡。經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就來(lái)到了見(jiàn)山樓，古代叫做藕香榭。見(jiàn)山樓三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水。見(jiàn)山樓是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門(mén)洞是龍嘴，曲橋是龍須。見(jiàn)山樓上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長(zhǎng)窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。從見(jiàn)山樓沿著游廊往南走，可以來(lái)到小滄浪。見(jiàn)山樓位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開(kāi)闊，疏可走馬。而小滄浪、小飛虹、得真亭這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，密不透風(fēng)。小滄浪的出典是《》，原話是滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱。倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。小滄浪是一座三開(kāi)間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在小滄浪前往北看，廊橋小飛虹倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)小飛虹，過(guò)小滄浪，有一種余味未盡的感覺(jué)。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于水面有聚有散，聚處以遼闊見(jiàn)長(zhǎng)，散處以曲折取勝的要領(lǐng)，可稱一絕。從小滄浪往東走，就來(lái)到了遠(yuǎn)香堂。欣賞遠(yuǎn)香堂，可以使來(lái)賓們的游興達(dá)到游覽這一景區(qū)的最高潮。遠(yuǎn)香堂，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河種有蓮花，后面有一片水池，廣植荷花。夏天荷花盛開(kāi)，清香一陣陣飄到堂內(nèi)，所以取宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中香遠(yuǎn)益清之句成了堂名。遠(yuǎn)香堂四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有繡綺亭，西邊池塘邊有倚玉軒，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺(jué)。遠(yuǎn)香堂的楹額，早先是乾隆年間著名學(xué)者沈德潛的手筆，因已佚失，由近代書(shū)法家張辛稼補(bǔ)寫(xiě)。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共有80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，往往在園中的主要景點(diǎn)上，配以古詩(shī)古文中的詞句，用大量的匾額楹聯(lián)來(lái)點(diǎn)綴。這些匾額楹聯(lián)，立意深遠(yuǎn)，意境含蓄，情調(diào)高雅，文字雋永，書(shū)法