【文章內容簡介】 看，拙政園為三個部分：東部，曾取名為歸田園居，以田園風光為主。中部，也稱為復園，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在。西部，也稱為補園，園內建筑物大都建成于清代，其建筑風格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統(tǒng)的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。走出蘭雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇擁著一座巨大的石峰，狀如云朵，巋然兀立，西側有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做綴云峰，像一個巨大的屏風，擋住來賓們的視線，這種開門見山的造園手法，被稱作為障景，起著引人入勝的作用。許多人來到這里，都有一種似曾相識的感覺。這是因為許多來賓都看過中國古典文學巨著《紅樓夢》，書中描寫的大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進大觀園題景，開門進去，只見一帶翠幢擋在面前。眾清客都道：好山，好山! 賈政道：非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣?……往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類似的情況還有許多。過了假山，來賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造歸田園居。園內有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風光。這一部分的主要建筑物，除了蘭雪堂外，還有秫香館、天泉閣、芙蓉榭等。 芙蓉榭，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時是淡紅色，中午陽光直射時變成紫紅色，傍晚夕陽西下時又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩詞中 芙蓉國里盡朝暉，指的是水芙蓉。芙蓉榭的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華逸園中的水榭，就參照了這個設計，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。如果您走過去再看看仔細，又可以發(fā)現(xiàn)這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做框景。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到令人滿意的效果。 天泉閣，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來是元代大弘寺的遺址。筑園時，在寺井上造了天泉閣 。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在天泉閣的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。秫香館，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代歸田園居的主人在園林內造有秫香樓，樓可四望，每當夏秋之交，家田種秫，皆在望中。現(xiàn)在見到的秫香館，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷而來，體型偏大，與原景略有不同。值得一提的是，西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經安邦濟世，勞碌了一陣子，因為種種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠離京都的蘇州，他們找到了安靜的港灣。這里風俗清雅，物產豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達官貴人隱退后選擇的最佳地點。正是由于這個原因，他們對佛教的空無學說、道教的出世思想、儒家的隱逸主張?zhí)貏e欣賞，就以避世、淡泊為主題，營造山林野趣，想在獨立的小天地里實現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家。拙政園東部和中部，是用一條長長的復廊隔開的。走廊的墻壁上開有25個漏窗，就像精雕細作的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱作移步換景。如果您再仔細看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。 當我們打開復廊里的黑漆大門，就來到了中部花園。來賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時，大家的第一印象應該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種庭院深深深幾許的感覺。這一借景手法，運用得很成功，園主確實是費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。每一個建筑物都是一個極佳的觀景點，而每一個建筑物也都是景點的重要組成部分。拙政園的中部花園大致可以分為三個景區(qū)。來賓們通過游覽三個各具特色的景區(qū)，游興可逐步達到高潮。 第一個景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的梧竹的居，假山山頂?shù)拇ず脱┫阍莆档染包c。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這 一池三島基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領是：池岸曲折，水繞山轉。這座假山設計極佳，確實是大手筆，完全符合我國山水畫的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過一山。從南面看，一山連接一山。從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術語來講，分別是深遠山水平遠山水高遠山水，表達的是宋代蘇東坡詩中橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的意境。下面，我們先來觀賞 梧竹幽居。梧竹幽居，俗稱月到風來亭，位于中部花園的最東面，同倚虹亭相鄰。倚虹亭是因為靠在形似長虹的復廊上而得名。梧竹幽居 造型非常別致，四個大大的圓洞門使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有梧竹幽居的楹額。梧桐，是圣潔高昂的樹。翠竹，是剛柔忠義之物。正所謂： 家有梧桐樹，何愁鳳不至。兩旁有一副對聯(lián)：爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。慢慢品味，細細咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當空，夜色朦朧，清風徐來，沁人肺腑。另一幅是陽光明媚，鳥語花香，心動水動，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時此刻的心境，大概同張大千講的心似閑蛩無一事，細看貝葉立多時，有著異曲同工之妙。如果有的來賓讀過孔子《論語》，看了這副對聯(lián)，可能有另外一種心得?？鬃又v：智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。那么，是否可以講，這副對聯(lián)的上聯(lián)是用清風明月來描繪自然風光的無限美好，下聯(lián)是用樂山樂水來揭示旅游觀光對陶冶情操的作用。只有到了這個時候，來賓們才會逐步領悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達到悅耳悅目的藝術效果，更重要的是要創(chuàng)造詩情畫意的韻味，以追求悅心悅意 的心理感覺，再升華到悅志悅神的精神享受。如果您作會到了這種韻味，那么您就開始入門了。當我們跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時，迎面見到的是待霜亭。待霜出自唐代蘇州刺史韋應物書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜的詩句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。 我們穿過叢林，越過小溪，步上石階，就來到了雪香云蔚亭。它位于島的中央制高點。在這里向周圍了望，覺得中部花園像一幅蒼勁古樸畫卷，展現(xiàn)在我們的面前。在這幅畫軸上，有高有低，有近有遠，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。雪香云蔚亭還有山花野鳥之間的楹額和蟬噪林愈靜。鳥鳴山更幽 的對聯(lián)。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點超塵脫凡的感覺，自己的身心已經同大自然完全融合起來了?！缎〕枪适隆犯柙~中有一句看似一幅畫，聽像一首歌，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說，山花野鳥之間是對蘇州古典園林的天人合一順應自然的哲學思想和咫尺山林小中見大的審美觀念，最通俗、最絕妙的注解。當來賓們在第一景區(qū)游覽，游興到達高潮時，園主又及時將我們的注意力轉向了另一個角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個景區(qū)。第二個景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有 荷風四面香洲見山樓小飛虹小滄浪倚玉軒遠香堂等景點。湖中島上有荷風四面亭，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風景點。荷風四面亭上掛有一副對聯(lián)：四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。廖廖幾筆，勾畫出了拙政園春夏秋冬的風景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟南大明湖小滄浪清代書法家鐵保所書的楹聯(lián)： 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。這副對聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩人李洞的詩句看待詩人無別物，半潭秋水一房山。內容略作改動，用在這里，恰到好處。香洲同荷風四面亭隔水相望。香洲的洲同舟同音，實際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，香洲這艘石舫，集中了亭、臺、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應景。從建筑角度來講蘇州園林建筑的種類有亭臺樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再從政治角度來講，石舫可以經常提醒人們水可載舟，亦可覆舟的道理。園主想借此表白自己處江湖之遠，則憂其君的心跡。經過九曲石橋，沿著游廊走，就來到了見山樓，古代叫做藕香榭。見山樓三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水。見山樓是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。見山樓上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長窗，室內明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風貌。從見山樓沿著游廊往南走，可以來到小滄浪。見山樓位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開闊，疏可走馬。而小滄浪、小飛虹、得真亭這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，密不透風。小滄浪的出典是《》，原話是滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。用現(xiàn)代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱。倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。小滄浪是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在小滄浪前往北看，廊橋小飛虹倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎浩浩湯湯，橫無際涯。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過小飛虹，過小滄浪，有一種余味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關于水面有聚有散，聚處以遼闊見長，散處以曲折取勝的要領，可稱一絕。從小滄浪往東走，就來到了遠香堂。欣賞遠香堂，可以使來賓們的游興達到游覽這一景區(qū)的最高潮。遠香堂，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河種有蓮花，后面有一片水池，廣植荷花。夏天荷花盛開，清香一陣陣飄到堂內，所以取宋代周敦頤《愛蓮說》一文中香遠益清之句成了堂名。遠香堂四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有繡綺亭，西邊池塘邊有倚玉軒，給人以近山遠水，山高水低的感覺。遠香堂的楹額，早先是乾隆年間著名學者沈德潛的手筆，因已佚失，由近代書法家張辛稼補寫。兩邊有一副對聯(lián)，共有80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯(lián)，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設計，往往在園中的主要景點上，配以古詩古文中的詞句，用大量的匾額楹聯(lián)來點綴。這些匾額楹聯(lián)，立意深遠，意境含蓄，情調高雅，文字雋永，書法