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正文內(nèi)容

命若琴弦讀后感300字(五篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 08:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 了充分的理由。他選取了寫作,寫作成了他的生存方式。能夠說,他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì);因?yàn)樯須?,他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?,他更懂得了人的生存境地;所有這些,為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬,老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。之后,老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張,復(fù)明計(jì)劃失敗,他千方百計(jì)找到小瞎子,對(duì)他說:“是我記錯(cuò)了,是一千二百根,師傅記錯(cuò)了,記住,是一千二百根!”老瞎子明白,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也就應(yīng)如此!空間相冊(cè)名稱作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心??善茰纾K究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。在讀史鐵生之時(shí),常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬,在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺,人生的虛無狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自我,超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個(gè)理想主義者看來,務(wù)必賦予它以好處,務(wù)必有東西證明它的好處?!爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o,只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?!比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來,寫作無非是一種生命的存在方式,一種好處的證明,他說“只是因?yàn)槲一钪?,我才不得不寫作?!币驗(yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到:所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之后寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中,往往看到生活的_,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。“無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?命若琴弦讀后感300字篇四讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的
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