20xx年莊子的經(jīng)典語錄仿寫莊子經(jīng)典語錄(匯總8篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 08:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。不以物挫志?！肚f子天地》2夫小惑易方，大惑易性。——《莊子駢拇》2眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子天地》2夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑?！肚f子天運(yùn)》2臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。——《莊子知北游》2天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子知北游》3知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！蹲屚酢?天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。3故絕圣棄知，大盜乃止。3日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。3彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。3是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。3形固可使如槁木，心固可使如死灰。指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子養(yǎng)生主》4小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》4人皆知有用之用，而莫知無用之用也。4悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻?士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。——《山木》4大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子讓王》4夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。4故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！?泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。50、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。5故絕圣棄知，大盜乃止。5圣人法天貴真，不拘于俗。5名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》莊子的經(jīng)典語錄仿寫篇五井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。臨大難而不懼?！f子相噓以濕。相濡以沫。名也者，相札也。知也者，爭(zhēng)之器也。得魚而忘荃，得意而忘言?！f子莊子的經(jīng)典語錄仿寫篇六一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。丘山積卑以不高，江河合水而為大?！丁肺嵘灿醒模矡o涯?！f子君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子山木》挾泰山以超北海，此不能也，非不為也。為老人折枝，是不為也，非不能也?！f子真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子漁父》節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽?！f子君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。莊子語錄1浮游，不知所求猖狂，不知所往游者鞅掌，以觀無妄?！丁?君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！丁?吾生也有涯，而知也無涯莊子1真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。莊子漁夫1君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子山木》1君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。莊子1孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子珠玉不
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