【文章內(nèi)容簡介】 無涯?！丁?。1丘山積卑以不高，江河合水而為大?！肚f子則陽》。2吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》。2樸素而天下莫能與之爭美。莊子。2吾生也有涯，而知也無涯。莊子少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》。2生也有涯，知也無涯。——莊子。2生也有涯，知（智也無涯。莊子。2哀莫大于心死，而人死亦次之?！丁贰Ｎ嵘灿醒亩?，知也無涯?！肚f子》。3同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《》。3朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《》。3凡人心險于山川，難于知天。《》。3人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f周《莊子知北游》。3吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）。3彼亦一是非，此亦一是非。莊子。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！f子名句。4至言不出，俗言勝也。《》。4孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子。4衰莫大于心死，愁莫大于無志?！f子。莊子經(jīng)典語錄句子有哪些篇六，日入而息，逍遙于天地之間,《莊子讓王》。，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子知北游》。，圣人成焉；天下無道，圣人生焉?！肚f子人間世》。，亦好背而毀之?！肚f子盜跖》。，而人死亦次之?！肚f子田子方》。，乃所以善死也?！洞笞趲煛?。，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。《刻意》。，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》。莊子經(jīng)典語錄句子有哪些篇七經(jīng)典莊子名言語錄匯總（通用50句）語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。下文是小編搜索整理的莊子名言語錄，歡迎閱讀借鑒。終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！忘其肝膽，遺其耳目。偃鼠飲河，不過滿腹。天地一指，萬物一馬。形固可使如槁木，心固可使如死灰。樸素而天下莫能與爭美。1以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。1巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。 1謀無主則困，事無備則廢。1物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。1鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。1小惑易方，大惑易性。1至樂無樂，至譽無譽。1此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。1去小知而大知明，去善而自善矣。褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。2天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。2天地一指也，萬物一馬也。2故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。2人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。2真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。2去小知而大知明，去善而自善矣。2小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。2知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。2去小知而大知明，去善而自善矣。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。3意有所至而愛有所亡。可不慎邪？3一尺之捶，日取其半，萬世不竭。3天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。3仁義之端，是非之途。3得魚而忘荃，得意而忘言。3古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！3同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。3以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殤……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者內(nèi)拙。天與地卑，山與澤平。 4夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為??； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。 4達生之情者，不務(wù)生之所無以為；達命之情者，不務(wù)命之所無奈何。4圣人不由，而照之于天，亦因是也。4泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。4善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。4鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。4眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。4故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。4常人心險于山川，難于知天。50、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。莊子經(jīng)典語錄句子有哪些篇八至言不出，俗言勝也。支離無說衛(wèi)靈公，靈公說之；而視全人，其肩肩。甕z大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其肩肩。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。――莊子名句。泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心險于山川。謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。――莊子名句。1虛無恬淡，乃合天德。1是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。1夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。1昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧――莊子名句。1知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。1天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。1圣人之用兵也，亡國而不失人心。1至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。1原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理。故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。2泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。2天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。2將為（月去）篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？――反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。2鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。2不以好惡內(nèi)傷其身，常因（經(jīng)常因循）自然。2德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。2眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。2庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀d然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”3道隱于小成，言隱于榮華。3至人無己，神人無功，圣人無名。3巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。3身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪。3魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。3朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。3朝受命而夕飲冰。無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。4彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè)――莊子名句。4鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。4時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。4生為附贅懸疣，死為決疣潰癰――莊子名句。4此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。4凡人心險于山川，難于知天。4其耆欲深者，其天機淺。4方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。50、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。5昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。5悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。5六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。5瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。5天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！5人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的`用處）也。5人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已――莊子名句。5巧者勞而智者憂，無能者無所求。5天地與我并生，萬物與我合一。60、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。6彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。6方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。6日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。6相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。6絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。6虎狼，仁也?！薄爸寥薀o親?！?北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！6澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。70、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。7夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯