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正文內(nèi)容

20xx年山東導(dǎo)游詞500字山東導(dǎo)游詞(七篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 05:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂,各位來到這塊神仙寶地,不妨入鄉(xiāng)隨俗拜拜八仙,保佑您和家人平安健康。請到西配殿,西配殿是財神殿,“財路隨緣取之有道,神靈主理造化在天”,供有四位神仙。第一位是月老,俗話說“千里姻緣一線牽”,月老手中的紅線,會系住天下有情人,保佑他們永結(jié)同心,白頭偕老,美滿幸福。第二位是文財神,第三位是武財神,這二位在民間被稱為“文武財神”,保佑你的孩子學(xué)業(yè)有成,一舉高中。(“財路隨緣取之有道,神靈主理造化在天”,此聯(lián)意是,拜了財神就與神靈有了緣分,就可以得到保佑了?!盁o為而治”是道家的理論之一,“有所求而無所得,無所求而有所得”從表面上看是以靜待動,是一種消極的處世態(tài)度,但是認(rèn)真感悟,就會發(fā)現(xiàn)一種深層次的人生哲理。道家一再強調(diào)“物極必反”,凡事要把握好一個“度”,對錢財看得太重,必然對親朋情誼看得很輕,那么你就會失去很多親朋好友,也就失去了財富。因此從某種意義上說,親朋好友就是財富,甚至有人把它比作“生產(chǎn)力”,一個人的仕途的升遷,生意場上的良好商機的出現(xiàn),都離不開一條原則,就是老朋友感情的加深和新朋友的結(jié)識。如果失去了新老朋友一切都無從談起。假如你始終如一地講道德作好人,廣交朋友,你所需要的東西都會如期得到。)東配殿是祈福殿,“道德神仙增榮益譽,福祿壽禧長樂永康”,這里供奉著四位神仙。第一位是福星,掌管人間旦夕福禍。第二位是祿星,掌管人間功名利祿。第三位是壽星,保佑人們身體健康,多福多壽。第四位禧星也就是送子娘娘,無子求子,有子保子,保護(hù)子孫后代平安成長。(“道德神仙增榮益譽,福祿壽禧長樂永康”的聯(lián)意是,追求幸福安康是人們共同心愿,但是神仙告誡人們,只有做一個有道德的人,才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人,有德無才是君子,有才無德是小人,無才無德是庸人。在仕途也好,生意場上也好,結(jié)交或用人,當(dāng)然最好是德才兼?zhèn)涞氖ト恕H绻卟荒芗鎮(zhèn)鋾r怎么辦呢?神仙認(rèn)為,寧用有德無才的君子,不用有才無德的小人,因為小人太能制造禍端。所以近君子避小人,也就是近福避禍。生活中結(jié)交的君子多了,自然可以得到福祿壽禧,長樂永康也就實現(xiàn)了。)現(xiàn)在我們來到的是景區(qū)北部,這里海中有島,島中有海,面前這片水域稱為瑤池,里面放養(yǎng)著當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的海參和各種魚類?,幊卣惺恰皶砷w”稍后我將帶領(lǐng)大家登閣拜仙。路邊這個大葫蘆,就是前面所說的鐵拐李的法器,當(dāng)?shù)厮自捳f“摸摸葫蘆頭,一輩子不發(fā)愁。摸摸葫蘆腚,一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸,沾點仙氣,消災(zāi)去病。西邊還有一只神驢,是張果老老先生的坐騎,待會各位有興趣可以去騎一騎,體驗一下回頭看的樂趣。奇石林:這里有我國北方最大的奇石林景觀。水是園之脈,石是園之骨,這里既有以瘦、透、陋、皺聞名于世的江蘇太湖石,又有充滿靈氣的安徽靈壁石,敲擊它則有天籟之聲。還有山東的奇石。這些奇石完全是大自然的鬼斧神工,尤其是夜晚在月光掩映下,千姿百態(tài),形狀各異,美侖美奐。環(huán)海長廊:石林外邊是長達(dá)1000米的環(huán)海長廊。在環(huán)海長廊上遠(yuǎn)眺一望無際的藍(lán)天碧海,近看八仙渡中充滿了神韻的亭臺樓閣,會給人一種超凡脫俗、心曠神怡的感覺。長廊里共設(shè)有九座亭子,八位神仙到此各據(jù)一亭,東西八座分別是鐘離亭、洞賓亭、果老亭、拐李亭、湘子亭、采和亭、仙姑亭、國舅亭,正中間的亭子叫“頤心亭”。長廊下是觸摸池,放養(yǎng)著海星、???、各種小魚小蝦。隨我游覽景區(qū)后您可以在這里脫下鞋子、挽起褲管,親密接觸一下海洋生物,有小孩的朋友還可以認(rèn)識海洋生物,增長知識。拜仙壇:前面就是拜仙壇。傳說,當(dāng)年秦皇漢武到東海訪仙,求長生不老藥,特地設(shè)壇,并舉行盛大的拜仙儀式,其場面氣勢恢宏,鼓樂喧天,聲音響徹了蓬萊、方丈、瀛州三座神山,以此祈求神仙保佑長生不老。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗一直沿襲至今。今天您來到這里,可以親手點燃鞭炮、祭上香火來表達(dá)您對神仙的敬仰,感受當(dāng)年秦皇漢武拜仙時的盛大氣氛,爆竹聲聲會給您和家人帶來仙人的祝福,祝福您一生平安、健康長壽。同時,這里四周礁石林立,北望海天遼闊,長山列島歷歷在目。春夏、夏秋之交,則有海市蜃樓奇觀出現(xiàn),山海樓臺,草木隱現(xiàn),車馬行人,忽去忽來,景象神奇莫測。但愿各位在蓬萊旅游期間,有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海,作一回海上仙。媽祖殿:我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等,她生于北宋建隆元年(960年),卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人,是都巡檢林愿之女。降生時,紅光滿室,異氣飄香,彌月不聞其聲,故名林默娘。少時聰穎,遇一道人授以“玄徽真法”。長大成人后,曾在古井中得到“天書”,從此頗具神異,通曉變化,常在海上搭救遇難船只,受到人們愛戴。是中國沿海地區(qū)人們崇信的海上保護(hù)神。道教興起,佛教西來,成仙成佛成了教徒們追求的目標(biāo)。媽祖是一個真實的歷史人物,而被人們崇奉為神,當(dāng)然要有一段故事論述她成神的原因和經(jīng)過。其實她是人民群眾共同創(chuàng)造出來的一個神話人物。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神,并且傳播到日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡及美洲地區(qū),成為世界共同信奉的女神。每年農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動。如果您乘車坐船,請拜一拜媽祖,她會保佑您一帆風(fēng)順、一路平安。龍王宮:東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈,掌管江、河、湖、海、泉、澤、井,是水之神靈。舊時民俗每逢遇到旱災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)都求龍王保佑以求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。八仙過海時雖然和龍王發(fā)生了沖突,但經(jīng)觀音調(diào)解,雙方化干戈為玉帛,龍王就在此“降甘霖恩施萬古,息風(fēng)波澤被千秋”了,一年中能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。會仙閣:我們眼前的這座高達(dá)42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣。會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓,也是凡人與神仙會面的地方。(神,也叫神靈或神道,是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意識的偶像。道教為多神教,崇敬和供奉的神很多。)會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙,供奉有道教地位最高的神仙三清、四御,還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風(fēng)耳等32位神仙。在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯(lián)“常稱香港通海客,且看蓬萊會神仙”是由當(dāng)代大書法家歐陽中石先生題寫,另一側(cè)的“披云臥雪”匾是由中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個大字,意思是踏過這個門,在閣中可感悟道家的玄妙與深奧,登上閣頂,憑欄遠(yuǎn)望,碧海藍(lán)天盡收眼底,正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫,空明澄碧的景色,真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”?,F(xiàn)在請大家登閣觀海,登閣的過程叫“得道成仙”。會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風(fēng)耳、溫瓊、馬王爺、王靈官。二層供奉的是金、木、水、火、土五星,值年、值月、值日、值時神(四值功曹)。三層供奉的是五斗星君。四層供奉的是四御:玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地和三官:天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄)。五層供奉的是道教地位最高的神仙三清:玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。(道教的中心內(nèi)涵:老子是道家思想的奠基人,他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個神秘玄妙的母體道。所謂的道是具有自然無為、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性。它是開天辟地之前,宇宙渾沌混一的原始形態(tài),又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發(fā)展的玄機,老子說“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽?!痹獨庥址譃殛庩柖?,就是說:從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣,元氣分為陰陽二氣,陰陽二氣交感沖和而化生和氣,再由此派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而成,所以包含著陰陽兩個方面,這便是道家關(guān)于宇宙生成演化的基本理論。與道相對應(yīng)的另一概念是“德”。德的意思是得道,即認(rèn)識和體驗道,按照道的自然法則修身治國。老子把道看作神秘世界的本源。他主張人們?nèi)ブ苯芋w認(rèn)隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則。體認(rèn)的方法是閉目塞聽、絕圣棄知、滌除玄覽、致虛守靜,使內(nèi)心清靜歸于道的真理。(在老子思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無、難易、高下等矛盾對立面互相依存的關(guān)系,并且認(rèn)識到事物發(fā)展變化過程中物極必反,矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的道理,但是他又認(rèn)為事物的變化運動循環(huán)往復(fù)最終仍然復(fù)歸于靜止不變。)山東導(dǎo)游詞500字 山東導(dǎo)游詞篇五各位朋友,咱們馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小張先給各位介紹一下蓬萊的概況,蓬萊位于膠東半島最北端,煙臺市西北方向約75公里處,隸屬于煙臺,北臨渤、黃二海,與遼東半島隔海相望,全市總面積1128平方公里。 但就是這樣一個總?cè)丝诓蛔?0萬的一個縣級市,每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因。大家都聽說過“八仙過海”的故事,這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游,并言定要憑個自的寶物渡海,不得乘舟。正所謂是“八仙過海,各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,漢鐘離用的是他的芭蕉扇,呂洞賓用的是寶劍,荷仙姑用的是荷花,蘭采合用的是花籃,韓湘子用的是瀟,曹國舅用的是手中的護(hù)板,張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖,平日他倒騎著一頭毛驢,日能行萬里,當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」,據(jù)說不騎的時候,就可以把它折迭起來,放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉,“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要?;仡^看,便于總結(jié)經(jīng)驗。俗話說,山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈,蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。蓬萊另一個原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳,很早以前,渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,當(dāng)時,人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象,剛開始以為是妖怪,把他說成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣,稱蛤蜊為“蜃”,非常害怕,燒香磕頭,祈禱“蜃”不要危害人間,久而久之,人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類,又把他說成是神山現(xiàn)世,傳說海中有仙山,山上的房屋是金銀修砌,樹上滿是玉石瑪瑙,還有仙人來回走動,最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國后,為求大秦江山永固、個人長生不老,便慕名來到這里尋找神山,求長生不死藥。他站在海邊,眺望大海,只見海天盡頭有三座山非比尋常,還在不斷的變,其實他當(dāng)時正是趕上了海市蜃樓,他驚奇的問隨駕的方士那是什么,方士回答:“那就是仙山?!鼻厥蓟蚀笙?,又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”,一座叫“方丈”,還有一座一時無法應(yīng)答, 忽見海中有水草漂浮,靈機一動,便以草名“蓬萊”做了回答?!芭钊R”者, “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。蓬萊到了漢武帝時期,他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山,也來到這里尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山,在此專門修筑了一座小城,在這里住了很久,每日登上丹崖山眺望大海,但是,他沒有秦始皇幸運,沒看到海市蜃樓,也沒找到長生不老之藥,就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,聊以自慰。從此,這座小城就叫做蓬萊了。其實秦皇漢武也好,普通百姓也好,之所以不遠(yuǎn)萬里來到蓬萊,都是來訪仙蹤、尋仙藥的,都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”,實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象,是光線通過密度不同的介質(zhì)時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣,它的密度是不完全相同的,通常是隨著氣溫的變化而變化的,溫度越高密度越小,溫度越低密度越大。蓬萊海市一般出現(xiàn)在春夏兩季,要海中有霧,還要刮東南風(fēng)一到二級,這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線,而渤海的氣溫偏低,尤其是在春夏、夏秋之交,海面氣溫容易較大的低于高層氣溫,這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象。有句話是這樣說的 :眼前滄海難為水,身到蓬萊既是仙。海上仙境不可尋,人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了,就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進(jìn)人間仙境去拜會諸位神仙吧!威海位于山東半島東北端的黃海之濱,三年環(huán)海,一面接陸,東面與朝鮮半島,日本列島隔海相望,西與煙臺市接壤,素有“京津的門戶和鑰匙”之稱,總面5436平方公里,人口246萬,其中市區(qū)面積731平方公里,人口50萬,共轄三市一區(qū),榮成,文登,乳山三市,三市均為國家百強縣,一區(qū)是環(huán)翠區(qū),為威海市區(qū)所在地,其噪音指數(shù),空氣質(zhì)量,水質(zhì)等各項指標(biāo)均達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn),上世紀(jì)末獲得了聯(lián)合國頒發(fā)的人類居住環(huán)境獎,在獲獎的100多個城市中,威海是唯一一個亞洲城市。此外,威海也是第一個國家級衛(wèi)生城市,每年秋天,威海都要舉辦人居環(huán)境節(jié)。(歷史)說起威海的歷史,可以用悠久兩個字來形容。大約在7000多年以前,這里就有人類繁衍生息,西漢時,這里還是一個偏僻的小漁村,當(dāng)時稱作“石落村”或“落柑”,到了元朝稱作“清泉夼”,“夼”字是上下結(jié)構(gòu),上邊一個大下面一個川,意為有水的洼地,清泉即為溫泉,從這個名字可以看出,威海的溫泉含量是非常豐富的,我們又把這個名字解釋為清泉大川,可見在元朝,威海就是一個山清水秀,景色宜人的好地方,到了明朝洪武三十一年,也就是1398年,為了防止海上倭
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