20xx年水滸傳第58回讀后感25字(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 04:30 本頁面
【文章內容簡介】 消滅。施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結識了興化許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經過再創(chuàng)造，以他驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當他們起義后，首當其沖的便是這些受過痛苦，受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛，同時也批判了當時統(tǒng)治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統(tǒng)治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域
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