【文章內(nèi)容簡介】 此，我決定利用這個暑期參加社會實踐活動。二、我的找工作歷程這個暑假的找工作歷程可謂一波三折，在學(xué)期接近尾聲之時，一名大二師姐組織我們到做安保，出于想要去見識見識外面的世界，我在征得家長同意的情況下決定前往。但計劃趕不上變化， 在等著的期間我們被告知去不成了，由于之前想著說去沒有去找其他暑期工了。無奈之下我回了廣州?；丶液蠼?jīng)一翻周折，最后父親幫我介紹到電子科技有限公司。三、我的實踐內(nèi)容電子科技有限公司是一家屬于來料加工的企業(yè)，其主要產(chǎn)品為筆記本電腦電源。我所做的工作是將電源裝上外盒，主要有以下幾點：1)將電路板裝上機盒：2)檢查盒子表面：看是否有刮花，是否有水印等，燈片是否有脫落污染現(xiàn)象。3)通過壓機將盒子壓緊。4)檢查成品是否被壓壞。在最先開始工作的幾天，對我來說簡直就是度日如年，由于新來咋到，對工作并不熟練，于是乎在我工位旁堆了一箱又一箱的板，仿佛每天都有做不完的事，而我的性格又是比較急躁的，弄得自己十分煩躁。但我知道，我的打工生活才剛剛開始，既然我選擇了這份工作，開始做了，就要做到最后。相對于我無法改變的工作，我選擇了改變自己的心態(tài)，我十分慶幸的是我做到了。我能夠十分平靜的做著那數(shù)不完的事，或許對我來說，學(xué)會適應(yīng)就是我最大的收獲。四、我的實踐體會暑假社會這一游不僅僅帶給我的是金錢，更重要的是讓我對人生有了新的認(rèn)識，有了新的感悟。以下是我的幾點心得體會：1)我懂得如何去適應(yīng)從學(xué)校到社會的環(huán)境變化，身邊接觸的人完全換了角色，相處之道也完全不同。2)其次，我在就業(yè)心態(tài)上有了很大的士改變，以前總想著找一份適合自己愛好的、專業(yè)對口的工作，可現(xiàn)在知道找工作不容易，很多事情只有走上社會才能接觸到。所以我現(xiàn)在不能再像以前那樣等待機會的到來，應(yīng)該盡快丟掉對學(xué)校等的依賴心理，學(xué)會在社會上獨立，敢于與社會競爭，敢于承受社會壓力。3)我認(rèn)識到“團隊精神、共同合作”在工作中的重要性，每個人對每件事的看法不會完全相同，但隨著相互的了解、包容合作分歧會減少，開展工作也會越來越順利。4)要善于與人交流，正確處理各方面的關(guān)系。遇事應(yīng)沉著應(yīng)對自己不會的事應(yīng)該多虛心請教他人。工作中不能總想著自己得到了多少，要問自己付出了多少，你做的事別人都看在眼里。通過這次社會實踐，我得到了很多鍛煉，更新了觀念，吸收了新的思想與知識，為將來更加激烈的競爭打下堅實的基礎(chǔ)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代的要求。大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告3000字篇七為積極響應(yīng)團中央、團省委、校團委有關(guān)大學(xué)生開展社會實踐活動的號召，落實《關(guān)于組織開展學(xué)院年大學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》的文件精神，學(xué)院大學(xué)生支教培訓(xùn)服務(wù)團在撫州市東鄉(xiāng)縣洋橋殿鎮(zhèn)開展了為期五天的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。我團在該過程中深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，在服務(wù)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的過程中“受教育，長才干，作貢獻”，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為推進江西省全面建設(shè)小康社會貢獻力量。我團志愿者在三位帶隊老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我們以義務(wù)支教為重心，開展電器維修、政策宣講、社會調(diào)研等各種服務(wù)項目，引導(dǎo)所有志愿者一起“與偉大祖國共奮進，為中原崛起先青春”。我團由本校的26名學(xué)生組成，有喜歡街舞的，有擅長音樂的，也有鐘愛搞笑的……我們是多才多藝的莘莘學(xué)子，堅定而多變，穩(wěn)重而活潑。我們是挺拔矯健的熱血青年，執(zhí)著而冷靜，勇敢而審慎。我們是意氣風(fēng)發(fā)的時代驕子，自信而真誠，團結(jié)而自強。我們團結(jié)在團隊之中，獨立于團隊之間。為切實把握農(nóng)村群眾的思想脈搏，了解他們想什么、缺什么、盼什么，最關(guān)心、最困難、最期望的是什么，廣泛聽取他們的意見與建議，我院在洋橋殿鎮(zhèn)座談?wù){(diào)查的基礎(chǔ)上，就基層群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題，開展了問卷調(diào)查，共出10道問卷調(diào)查題，每道題列出若干選項，由被調(diào)查人根據(jù)自己的意愿和實際選答，希望每一位群眾說出自己的心聲。為增長群眾的視野。我院在鎮(zhèn)中學(xué)開展小飛機模型表演，該鎮(zhèn)的群眾積極參與其中，同時也得到了當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u。在學(xué)院團委的統(tǒng)一安排，在李老師和郭老師兩位老師的帶領(lǐng)下，機電系精挑細選的幾名隊員來到街道上擺攤，開展了家電義務(wù)維修，宣傳講解電器維護基本知識等社會實踐活動。剛到村頭，便看到村里已經(jīng)聚集了很多人，人們對義務(wù)隊的到來表示熱烈的歡迎?；顒娱_展過程當(dāng)中，隊員們真正發(fā)揮了維修的精神，不怕苦，不怕累，在悶熱的太陽底下積極為群眾進行家電維修。維修時不懂的地方就互相詢問，在大家的共同努力下，直至把問題給解決為止。拿到維修點來的有電風(fēng)扇、影碟機、收錄機、電磁爐、電飯鍋等。東西多，隊員們拿出維修本能，本著求實、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度，有條不紊地在現(xiàn)場除塵和維修，耐心地解答村民的詢問，并傳授一些維護電器的基本知識。隨后，志愿者們還為鄉(xiāng)親們介紹了一些簡單的家電維修知識，鼓勵他們利用空閑時間學(xué)習(xí)科普知識，自行處理生活中常見的問題，使鄉(xiāng)民們產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過艱苦努力，志愿者們?nèi)〉昧素S碩成果，成功地為鄉(xiāng)親們修理了電視機、洗衣機、收音機、vcd、電風(fēng)扇、日光燈等各類電器，接受群眾咨詢多達100多人次。比較大的家用電器，別人不方便拿來的，隊員們就上門服務(wù)，盡量解決每一個群眾的問題。這兩天的工作量十分的繁重，在此期間也遇到了很多的問題。有些問題并不容易解決，這對我們來說無疑是很大的挑戰(zhàn)。在工作中，我們都學(xué)到了許多新的知識，嘗試著應(yīng)用一些實用的技巧去解決問題。同時，工作中發(fā)現(xiàn)的不足也激勵著我們更加努力的去學(xué)習(xí)，爭取掌握更多的知識。這次的三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)不是我第一次走進農(nóng)村開展活動，在我的人生里，這些都是很有意義的腳印。走上講臺為山村的孩子支教，在拼湊的課桌上睡覺，日出而作，日落而息……讓我體會的是在城市生活，學(xué)習(xí)永遠都只是“知道”的東西。短短十天的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動畫上了圓滿的句號。雖然路途遙遠，雖然烈日炎炎，雖然住宿條件惡劣，但我的心里依舊還是很充實的，尤其是見到那一位位拿著作業(yè)本的小學(xué)生、那一位位用微笑回應(yīng)我們的樸實農(nóng)民。從他們那信任的眼神和開心的微笑中，我感受到了作為一名大學(xué)生，一名青年志愿者為社會，為人民服務(wù)的光榮與榮耀。能參加這次暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我深感榮幸。這次大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，不僅感受到農(nóng)村的生活，還鍛煉了實踐能力，更重要是我們了解了農(nóng)民生活的辛酸，還讓我們所有的志愿者體會到了團隊的精神。點點的小事，都能體現(xiàn)我們彼此之間的互相體諒，幫助和支持。也認(rèn)識到“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在建設(shè)小康社會各項工作中都是一個不可忽視的巨大推動力。今后我們要努力學(xué)習(xí)，為社會的明天獻出自己一份力，一切以為人民服務(wù)為宗旨。我們離開了朧腳、離開了朧腳人民，我們帶走的是農(nóng)民的純樸、善良、真誠。帶走的是對如何發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟問題的思考。我要感謝此次“三下鄉(xiāng)”的整個過程，它使我感觸到純樸的做人道路和良好的生活作風(fēng)以及堅強不息的生存理念。感謝學(xué)校給我這次機會，使我對農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)有了更深、更細的認(rèn)識。大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告3000字篇八年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉(xiāng)”赴社會實踐活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”。一、基本概況族自治縣地處臨滄西南部。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里?？h境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長1408公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。這個神秘的地方有35年歷史的古崖畫。有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落。有位于西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū)。有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。二、主要實踐活動年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊!當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達了臨滄市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。進入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富。織布是佤族的一項手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊!參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標(biāo)識，這人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢?這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。年7月16日一大早離開縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機會。晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕?。解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上