20xx年傾聽男人心傾聽時應注意(信息和(信息(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 00:32 本頁面
【文章內容簡介】 。語文課往往異化成了自圓其說的辯論會和夸夸其談的報告會。樸素最美！德國思想家叔本華曾經說過，真正有思想的人并不需要用華麗的辭藻來包裝，只有思想平庸而乏味的人才會把思想包藏在華麗的詞藻里，就像一個體態(tài)不佳的人需要用漂亮的服飾來遮掩一般。語文課堂教學亦如此，語文課堂教學的深度和廣度就是與教師的語文素養(yǎng)有關。所以，我多次在文章中提出，教師最好的培訓就是閱讀。語文課堂所呈現(xiàn)的就是對話和追問的過程，就像古希臘圣哲蘇格拉底那樣，通過和青年人進行真誠的對話，在對話和追問中完成了教育，形成智慧。對話和追問的立足點就是傾聽。然而，現(xiàn)在的一些語文教師并未真正理解傾聽的意義，他們在有限的時間內，更喜歡營造“情境”，甚至花大力氣讓學生“演戲”，把語文課堂當作舞臺，讓自己和學生粉墨登場。何謂“傾聽”？“傾”指歪、斜；傾聽，細心地聽取。傾聽是一種姿態(tài)，一種謙遜的姿態(tài)；傾聽是一種美德，是對他人的欣賞和尊重；傾聽，是心靈之間的交流，在評價、梳理、反思過程中吸取、借鑒和成長。所以說，傾聽，是閱讀的另一種形式——用耳朵閱讀。傾聽是教育的基石，是促進學生有效學習的前提。佐藤學說，要傾聽孩子內心的聲音。可是，我們的語文教師關心的只是課堂預設的實施，注重的只是所謂的教學任務的完成，誰又能認真傾聽學生內心的感受，了解學生真正的需求。要想讓學生學會傾聽，教師必須進行有效調控，讓課堂安靜下來。教師是課堂的調控者，高明的教師用眼神調控課堂，普通的教師用戒尺或教鞭調控課堂。今天課堂上戒尺和教鞭的漸行漸遠，與學生傾聽能力的缺失有沒有聯(lián)系呢？當然了，這里的戒尺和教鞭不是教師的體罰學生的工具，而是教師實施課堂調控，讓學生靜下心來傾聽的道具。古代的老先生將戒尺往講桌上重重地一拍，學生定會屏息凝視，抄手于身后，聽先生的“之乎者也”；十幾年前的教師只要把教鞭往講桌上輕輕地一敲，小小頑童也定會兩肘平放于課桌，收住心猿意馬，目不斜視，聆聽老師的“灌輸”！不要提到“灌輸”就皺起眉頭，你怎么就知道學生傾聽之下的“灌輸”就不能內化成他們的知識和能力？事實勝于雄辯，時下的學生的語文素養(yǎng)又有幾人能與古代莘莘學子比肩呢？一個民族不能數典忘祖，就像一個人永遠不要笑話自己的童年一樣。民族的歷史和文化，是所有的教育教學改革的根，離開了民族的歷史和文化去進行新課程改革，就會成為無根的浮萍，斷了線的風箏。我是讀著“毛主席萬歲”、“千萬不要忘記階級斗爭”開始我的語文學習之旅的，經常是上午上課，下午到田間地頭參加義務勞動。課堂沒有給我多少語文知識和素養(yǎng)，不怕人家笑話，我的語文知識是“用耳朵閱讀”來的。小時候大家都窮，一個班幾十個泥孩子，除了幾本破破爛爛的連環(huán)畫，居然找不到一本像樣的課外書！好在鄉(xiāng)下還有高音大喇叭，每天晚上六點鐘，是雷打不動的“小說連播”時間。夜幕徐徐降臨，一個瘦弱的男孩，背靠著暖暖的、散發(fā)著清香的稻草垛，靜靜地等待著那神圣的時刻到來。《青春之歌》、《野火春風斗古城》、《夜幕下的哈爾濱》……這些長篇小說就這樣被我“用耳朵閱讀”，像甘甜的泉水流入我干涸、龜裂的心田，成了我靈魂的一部分。你能說我小時候的“語文教材”比不上今天的孩子豐富？“傾聽，用耳朵閱讀”不是我的專利，諾貝爾文學獎獲得者莫言在很多文章里也多次提到“用耳朵閱讀”的問題。他多次說過，所謂“用耳朵閱讀”指的是聽書聽故事。他的大爺爺、爺爺都極善于講故事，生產隊的記工屋，冬天的草鞋窨子都是人們談古論今講故事的好地方。另外，集市上的說書人說的山東快書《武老二》，大鼓書里的楊家將、岳飛故事都令人著迷上癮……還是回到我的“用耳朵閱讀”的傳奇經歷吧，有一次刮大風，風把高音喇叭連接地上的電線刮斷了。為了接上電線，我的胳膊被電流擊得都麻木了……今天，我有理由說，是傾聽給了我語文啟蒙，給了我比同齡人多得多的語文素養(yǎng)，它豐富了一個孩子的精神世界，愈合了不幸的年代留在他心靈上的創(chuàng)傷，讓他有能力面對各種苦難闊步前行。語文課堂離不開傾聽，因為聽的時間遠遠超過了說的時間。傾聽，用耳朵閱讀！讓學生學會傾聽，教師得率先垂范。課堂上學生展示時，傾身聆聽學生的聲音，鼓勵學生質疑、探索和創(chuàng)新，讓學生在被信任和期待中充分展示自己的聰慧。傾聽，是一種習慣的養(yǎng)成。習慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。印度哲學家普德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運?！眱A聽習慣的培養(yǎng)，有痕，也無痕；傾聽習慣的形成，有法，也有序?，F(xiàn)在的語文課堂教學無節(jié)制地將“小組”與“合作”等同起來，以為“小組”就是“合作”，以為小組合作就能代替教師的指導、引導和點撥。頻繁、低效的小組活動無法讓學生安靜地思考，細心地品味，扎實地積累，往往是以模式化的解讀代替學生的體驗和思考，以集體討論代替?zhèn)€人閱讀。加之各種版本的教輔資料的推波助瀾，“一千個讀者就有
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