【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)到了公益的價(jià)值和意義。我認(rèn)為，參與公益活動(dòng)不僅有利于提高個(gè)人素質(zhì)和能力，還能夠?yàn)樯鐣?huì)作出一份貢獻(xiàn)，使社會(huì)更加和諧和美好。第五段：總結(jié)與展望通過農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲，也對(duì)農(nóng)村發(fā)展有了更深入的了解。我希望未來能夠繼續(xù)參與類似的實(shí)踐活動(dòng)，為農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的生活增添一份力量和溫暖。農(nóng)村實(shí)踐心得體會(huì)篇五響應(yīng)中共x“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的精神。我們臺(tái)州學(xué)院思政部組成農(nóng)村公共文化服務(wù)時(shí)間小分隊(duì)，深入新昌縣澄潭鎮(zhèn)棠村進(jìn)行調(diào)研。我們此次活動(dòng)的宗旨是在棠村走村入戶，梳理村莊歷史，挖掘文化亮點(diǎn)，訪談“文化名人”。組織“納涼村晚”，豐富村民精神文化生活，調(diào)研農(nóng)村公共文化發(fā)展情況?？疾烨旯艅x及其文化影響和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況。幫助棠村提升其文化內(nèi)涵，從而更好地進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)。我們此次的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了六天，在這短短的六天時(shí)間里，我們實(shí)踐隊(duì)跑遍棠村所有的小巷胡同。訪談了一些棠村的歷史文化名人。并且還對(duì)棠村的農(nóng)村公共文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查。總的來說我們此次暑期社會(huì)實(shí)踐就針對(duì)三個(gè)方面：棠村的村莊歷史，棠村農(nóng)村公共文化發(fā)展情況，棠村新農(nóng)村的建設(shè)情況。在采訪過程中，我們確確實(shí)實(shí)收獲了很多。位于棠村中間位置的舒氏臺(tái)門，里面住著一位棠村有名的老教師舒老師。舒老師現(xiàn)已經(jīng)八十三高齡，但仍是一副不老容顏。舒老師告訴我們棠村位于三江之匯，地理位置非常優(yōu)越，因此棠村自古以來也是相對(duì)建設(shè)得較好的一個(gè)村莊。舒老師還向我們講述了自己的家族史，一陣濃濃的書香氣息。原本的舒家并不富裕，他們?nèi)缃竦某删投际呛翱嘧x的成果。舒老師是家里的老大，家里還有兩個(gè)弟弟。在舒老師的帶來下，家里人都通過讀書走了出去。舒家對(duì)教育文化的重視同時(shí)也映襯了整個(gè)棠村對(duì)與教育文化的重視。事實(shí)證明，這是對(duì)了，現(xiàn)在有四十多個(gè)棠村學(xué)子正就對(duì)于全國各地的名牌大學(xué)。說過了舒氏臺(tái)門，還有棠村最大的呂氏臺(tái)門。它們都是棠村的歷史文化產(chǎn)物。呂氏臺(tái)門現(xiàn)在的主人呂雪汀，1956年開始做棠村的書記，當(dāng)時(shí)呂老先生才26歲。采訪中，老爺爺不僅講了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本兵進(jìn)村的歷史，還向我們闡述了新中國建立后，棠村的社會(huì)主義改革歷史。詳細(xì)、具體、真實(shí)，將棠村的歷史畫面一幕幕展現(xiàn)在我們面前!最重要的是，呂氏家族歷史悠久的發(fā)家史。濃濃的酒文化，貫穿著呂氏家族的興盛衰弱。呂家最早的祖先可追溯到清朝嘉慶年間，祖先名叫呂朝清。真的可以說：一座呂家臺(tái)門，半部棠村史!在我們暑期社會(huì)的第二天，我們?cè)谏衔缗e辦了一場(chǎng)村民座談會(huì)。我清楚的記得一個(gè)叫呂小堂的老爺爺。他在座談會(huì)結(jié)束后特意把我叫出去，給了我們?cè)S多建議。老爺爺這種建言獻(xiàn)策的積極性著實(shí)讓我感動(dòng)了一番。呂爺爺指出當(dāng)下棠村存在著許多農(nóng)村公共文化發(fā)展的問題。比如許多在廣場(chǎng)上放著的休閑器材已經(jīng)年久失修，反映出了村干部的工作沒有到位。還有現(xiàn)在村民的精神文化生活極度匱乏，三年前還會(huì)來的戲班子，到現(xiàn)在已經(jīng)不再來了。村民們的休閑方式除了在一起打麻將、跳跳廣場(chǎng)舞，好像就沒有再別的。這種現(xiàn)在與村民日益增長(zhǎng)的精神文化需求想矛盾。嚴(yán)重的講，村民的精神文化需求得不到，村莊就很難更好地發(fā)展，這對(duì)于國家新農(nóng)村建設(shè)也是不利的。呂爺爺再離開前，依舊時(shí)時(shí)念叨著希望棠村的村干部們能想想辦法，先天的條件不足，就需要后天的努力加以彌補(bǔ)。老人家對(duì)于村莊的發(fā)展如此揪心，真希望相關(guān)部門能盡早找到解決良方。我們實(shí)踐隊(duì)一共在棠村住了六天，每天六點(diǎn)整，我們都會(huì)在村口廣播放的國歌聲中醒來。這六天對(duì)于棠村映像蠻深的就是每到下午，棠村就會(huì)停水，直到傍晚時(shí)分，才會(huì)斷斷續(xù)續(xù)的有水供應(yīng)而且據(jù)我們所知，這個(gè)水是沒有經(jīng)過處理的，是直接從村里的水庫中輸送到棠村的每家每戶的`。新農(nóng)村的建設(shè)，我覺得棠村的這一點(diǎn)是需要盡快去改善的。針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)這一方面，我們還特意采訪了棠村的水果種植戶和有名的梁亞紅阿姨。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也擺脫了單一的生產(chǎn)模式。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)也開始多樣化。梁亞紅阿姨就是新農(nóng)村建設(shè)中個(gè)體戶中的佼佼者。幾個(gè)年頭磨一劍，通過自己的努力，梁阿姨在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新潮中率先走向小康生活?？傮w的來說，棠村的新農(nóng)村建設(shè)是有聲有色的，文化廣場(chǎng)建起來了，新的村委會(huì)大樓也造起來了。村民的經(jīng)濟(jì)生活也得到了明顯的改善，不再是單一的務(wù)農(nóng)，村民們也慢慢地開始走向別的產(chǎn)業(yè)鏈。我認(rèn)為我們這次暑期社會(huì)實(shí)踐是互利的。對(duì)于棠村，我們這六天的走訪還有第六天晚上的納涼晚會(huì)給棠村村民帶去了文化的新的血液。對(duì)于棠村農(nóng)村文化的改善和村民們文化觀念的改變是有著積極的作用的。對(duì)于我們，深入基層的體驗(yàn)是我們?nèi)松啔v中的一大財(cái)富。我們的動(dòng)手能力，協(xié)調(diào)能力，合作能力都得到了相應(yīng)的提高。最后真的由衷地希望，棠村的明天會(huì)更好!農(nóng)村實(shí)踐心得體會(huì)篇六在為期十多天的假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們山東大學(xué)管理學(xué)院“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研團(tuán)”各個(gè)成員在共同目標(biāo)的引導(dǎo)下完成了關(guān)于以濰坊為層面的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況的調(diào)研。 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央、國務(wù)院根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段特點(diǎn)，為解決三農(nóng)問題而做出的重大決策。按照生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，通過綜合建設(shè)，最終目標(biāo)是把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。我們的社會(huì)實(shí)踐緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)問題開展，這不僅符合時(shí)代潮流，響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求以及黨的號(hào)召，更是大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐穩(wěn)步推進(jìn)，作為新時(shí)代的大學(xué)生，理當(dāng)學(xué)以致用進(jìn)而回饋社會(huì)。為了響應(yīng)祖國的號(hào)召，濰坊積極開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，為把濰坊建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村而努力，并且取得了一定的成果。本次活動(dòng)，我們選取濰坊作為我們的調(diào)研地，不單單因?yàn)闉H坊是山東半島的農(nóng)業(yè)大市，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有效開展之地，也是因?yàn)槲覀儓F(tuán)隊(duì)成員對(duì)調(diào)研地土生土長(zhǎng)的深入了解，這是我們很大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。此次調(diào)研活動(dòng)涉及濰坊的坊子區(qū)、青州市、諸城市、壽光市，因此我們將我們的隊(duì)伍分成了四個(gè)小分隊(duì)，分別負(fù)責(zé)這四個(gè)地區(qū)的調(diào)查。四個(gè)分隊(duì)同步活動(dòng)，各自負(fù)責(zé)，這也是我們團(tuán)隊(duì)很大的一個(gè)特色。也正是因?yàn)槿绱?，我們的調(diào)研覆蓋范圍廣，能比較全面的了解濰坊市的農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，因而能更加具有針對(duì)性的提出發(fā)展建議。作為青州小分隊(duì)的一員，我所參加的實(shí)踐調(diào)研主要在青州展開。分隊(duì)成員均為青州人，溝通與行動(dòng)方便，最重要的是更能了解青州發(fā)展的真實(shí)現(xiàn)狀。這對(duì)于我們調(diào)研的可行性、真實(shí)性都有很大的幫助。 在團(tuán)隊(duì)總目標(biāo)的指導(dǎo)下，分隊(duì)活動(dòng)緊緊圍繞青州特色化新農(nóng)村建設(shè)舉措開展，實(shí)地調(diào)查了以普通鎮(zhèn)苗木、黃樓花卉為代表的特色農(nóng)業(yè)帶動(dòng)型、以廟子黃花溪、宋城為典例的文化旅游促進(jìn)型、以口埠石油化工為代表的二三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型等新農(nóng)村建設(shè)舉措。除此之外，團(tuán)隊(duì)成員還前往王府街道、廟子鎮(zhèn)等多地發(fā)放調(diào)查問卷以及實(shí)地采訪，以了解新農(nóng)村建設(shè)舉措以及發(fā)展現(xiàn)狀。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，各地都在積極響應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號(hào)召，提出并順利開展了極具本地特色的各類舉措。農(nóng)村居民的生活發(fā)生了并還在發(fā)生著翻天覆地的變化。不管是在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、衛(wèi)生環(huán)境的改善、社會(huì)保障的開展還是在其他各個(gè)方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在為期十幾天的活動(dòng)中，每一位隊(duì)員都投入了十分的熱情與努力，大家各司其職，互幫互助，共同完成了分隊(duì)實(shí)踐任務(wù)。在多天的活動(dòng)中，令我印象深刻的一件事是關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的調(diào)研。以前看病貴看病難是困擾農(nóng)村居民的一大困難，隨著新農(nóng)合的逐步深入與普及，這類問題已得到很好的解決。新型農(nóng)村合作醫(yī)療是由政府組織、引導(dǎo)、支持，農(nóng)民自愿參加，個(gè)人集體政府多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)制度。我們的活動(dòng)旨在深入基層，切實(shí)調(diào)查當(dāng)?shù)剞r(nóng)村合作醫(yī)療制度的開展力度以