20xx年傅雷家書(shū)的心得體會(huì)傅雷的家書(shū)心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)11篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 23:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇六父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇七傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文的奠基人之一，他的《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為家庭中的“圣經(jīng)”。在讀完《傅雷家書(shū)》后，我深感到其中蘊(yùn)含的人生智慧和親情力量。本文將從對(duì)家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解以及讀后收獲與感悟等五個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)《傅雷家書(shū)》的讀心得體會(huì)。首先，通過(guò)《傅雷家書(shū)》的閱讀，我對(duì)家庭關(guān)系有了更深入的思考。傅雷先生在書(shū)中對(duì)于親情、愛(ài)情、友情等多種家庭關(guān)系表達(dá)了自己獨(dú)特的看法。他認(rèn)為，家庭是一個(gè)溫暖的港灣，親情是最純粹、最真摯的情感。同時(shí)，他也告誡我們要珍惜家庭和親情，時(shí)刻保持對(duì)家人的心理負(fù)責(zé)和關(guān)注。通過(guò)深入思考，我加深了對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和對(duì)親情的理解，明白了家庭的重要性和親情的珍貴。其次，讀完《傅雷家書(shū)》后，我的人生態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傅雷先生在書(shū)中以身作則，為人父母的教育方式可謂精妙絕倫。他強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育理念，注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和真實(shí)情感。他還傳達(dá)了對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，提醒每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。通過(guò)傅雷先生的啟發(fā)，我對(duì)人生的態(tài)度有了更加積極向上的轉(zhuǎn)變，更加珍惜時(shí)間，更加注重品德修養(yǎng)。第三，讀完《傅雷家書(shū)》后，我從中得到了教育啟發(fā)。傅雷先生是一位重視教育的家長(zhǎng)，他在書(shū)中對(duì)教育思想和方法進(jìn)行了深入的探討。他提倡“愛(ài)而不憐”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的自立性和獨(dú)立思考能力。與此同時(shí)，他也倡導(dǎo)“教育更是雙向的”，希望父母能夠在教育子女的同時(shí)，也能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)傅雷先生的教育啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到教育的重要性和家長(zhǎng)的責(zé)任，明白了教育是一項(xiàng)雙向互動(dòng)的過(guò)程。第四，通過(guò)閱讀《傅雷家書(shū)》，我對(duì)人際心理有了更深入的理解。傅雷先生以其溫和、謙虛、善待他人的為人處世之道，讓我深感其背后的深層次智慧。他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)互相理解、互相包容，以及對(duì)他人的友善和慈愛(ài)。通過(guò)他的言行，我明白了與人相處的真諦是平等、尊重與關(guān)愛(ài)。讀完《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)到了如何與他人建立良好的關(guān)系，增進(jìn)人際交往的智慧和技巧。最后，通過(guò)讀后的收獲與感悟，我深深體會(huì)到了《傅雷家書(shū)》所蘊(yùn)含的智慧和力量。傅雷先生將家庭關(guān)系、教育、人生態(tài)度、人際心理等諸多核心議題融入書(shū)中，啟發(fā)了我對(duì)這些問(wèn)題的思考和理解。他的智慧和對(duì)家庭的言行，讓我深感親情的力量和親情對(duì)人生的意義。通過(guò)傅雷先生的啟迪，我認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和親情的珍貴，從而更加注重家庭關(guān)系和人
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