【文章內(nèi)容簡介】 、繪畫等有見地的才華和智慧。談到藝術(shù)境界，他和兒子分享道：“音樂主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當(dāng)你明白的`時候，你的境界非常清晰，然后你的團隊就會跟進?！霸谡劦揭魳泛图记蓵r，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個魔法障礙，整天都是藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也夢想著藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會忘記他的目的。作者認(rèn)為，這兩點也適用于翻譯領(lǐng)域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領(lǐng)域就會很高超，翻譯技巧也會很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個翻譯家，而不是一個翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會偏離或忘記翻譯目的。傅雷的家書蘊含著深刻的思想哲理，深刻地激勵著世界。當(dāng)傅聰覺得自己的職業(yè)生涯并不樂觀時，他鼓勵兒子：“你說你經(jīng)常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，就不會改善、進化或深化。矛盾是活力的證明。在你面前，你仍然感受到技能和夢想之間的矛盾。在未來，你仍然會有更大的矛盾：形式和數(shù)據(jù)的結(jié)合，許多意想不到的矛盾在你的未來等著你。別擔(dān)心，解決一個矛盾，就是前進！“矛盾是解決不了的，所以藝術(shù)沒有盡頭，沒有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習(xí)一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認(rèn)為今天仍然不乏很高的藝術(shù)價值，或者在當(dāng)今競爭最激烈的社會，這種矛盾、樂觀、進取的態(tài)度更值得學(xué)習(xí)和借鑒。傅雷家書的心得體會篇十一傅雷是中國文學(xué)史上的重要人物，是著名作家傅雷的父親。他以其在家教育方面的獨到見解和治學(xué)態(tài)度而聞名。他與兒子的書信往來，被整理出版成《傅雷家書》，至今仍被人們津津樂道。在讀完《傅雷家書》后，我深受啟發(fā)，體會頗深。下面我將就該書的幾個章節(jié)，談?wù)勎业睦斫夂透形颉５谝欢危赫_認(rèn)識教育的真諦《傅雷家書》中的第一篇章節(jié)是《給小兒讀書》，從這篇信中可以看出，傅雷對于教育有著獨到的見解。他主張將教育看作是培養(yǎng)孩子獨立思考的能力，而非僅僅灌輸知識。他勸兒子要通過讀書來拓寬視野，培養(yǎng)獨立思考的能力。我深深地贊同這種觀點，因為現(xiàn)代教育過于貼近應(yīng)試，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。只有培養(yǎng)了孩子獨立思考的能力，他們才能在面對問題時不驚慌失措，能夠積極主動地去尋找解決問題的方法。第二段：注重培養(yǎng)情感教育另一篇《父愛如山》中，傅雷深情地寫道，他深愛著他的兒子，愿意為他的成長付出一切。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的情感缺失。在忙碌的生活中，家長往往忽視了對孩子的情感培養(yǎng)。然而，傅雷家書中的父愛如山，提醒了我們家庭教育中情感的重要性。父母應(yīng)該用心傾聽孩子的內(nèi)心世界，在孩子成長的過程中給予足夠的關(guān)懷和鼓勵。只有孩子感受到家人的愛和溫暖，才能健康成長。第三段：言傳身教教育的重要性在《以身作則的力量》這篇信中，傅雷與兒子分享了一位朋友的故事。朋友因憧憬自由而自愿從一位富裕的商人轉(zhuǎn)行為教師，他用自己的實際行動告訴兒子什么是真正的追求和價值。這種言傳身教的方式對孩子的教育更有力量。傅雷寫道：“言、人、成、器……沒有親身教范，一切訓(xùn)誡最終成為一場空?！备道子悯r明的事例告訴我們，父母應(yīng)該以身作則，為孩子做出表率。第四段：寬容和理解真心相待《合理寬容，友善接待》這篇信深深地觸動了我。傅雷在信中提醒兒子要寬容地對待他人，要以友善的態(tài)度接待他人。這讓我想到現(xiàn)實生活中，我們時常會因為一些瑣事而與人產(chǎn)生矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會寬容和理解。只有寬容和理解，才能使我們與他人和諧相處，帶來美好的人際關(guān)系。第五段：信任和尊重的重要性《信任敬重金玉良言》這封信中，傅雷強調(diào)了信任和尊重的重要性。他鼓勵兒子要相信別人的好，也要尊重他們的決定和意見。我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該學(xué)會信任他人，尊重他們的選擇和意見。只有這樣，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的尊重與支持?？偨Y(jié)：通過讀《傅雷家書》，我深切感受到了傅雷對于教育的深刻思考和寶貴經(jīng)驗。他的教育理念讓人耳目一新，引人深思。傅雷對于孩子的愛和關(guān)懷，體現(xiàn)在家書的每一篇章節(jié)中。他的引導(dǎo)讓兒子從小樹立正確的價值觀和追求，培養(yǎng)了他的獨立思考、寬容友善、信任尊重等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過《傅雷家書》，我們不僅能了解到傅雷這位偉大父親的辛勤付出，也給了我們當(dāng)代父母許多可借鑒的教育方法和思路。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該以傅雷為榜樣，將家庭教育的重心放在培養(yǎng)孩子的良好品格、自主思考和人際交往等方面，讓孩子成為有責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神的人。傅雷家書的心得體會篇十二傅雷是一位偉大的文化大家，他的家書在文學(xué)、人生哲學(xué)與家庭教育等方面都有著非常深刻的啟示。在讀完傅雷家書后，我深深的體會到了其中蘊含的道理是如此的精深博大，希望通過本文分享我的心得體會。第二段：感受傅雷家書中涉及到的內(nèi)容涵蓋了家庭教育、文學(xué)教育、情感生活等方面，非常全面。在這些內(nèi)容中，家庭教育占據(jù)了非常重要的位置，傅雷強調(diào)了父母和孩子之間的良好關(guān)系，相互支持、相互鼓勵、相互學(xué)習(xí)。同時他也強調(diào)了家庭氛圍的重要性，孩子需要一個溫馨、舒適、和睦的家庭環(huán)境才能健康成長。第三段：教育思想文學(xué)教育在傅雷家書中也占據(jù)了重要的位置，他認(rèn)為文學(xué)是培養(yǎng)人們的情感和思維的最佳途徑之一。他對于文學(xué)教育的理解非常深刻，強調(diào)了閱讀的重要性，同時他也提到了閱讀應(yīng)該具備的主動思考和多元視角的能力，讓孩子們在閱讀中不斷提升自己。第四段：家庭與工作在傅雷的家書中，他也不止一次的談到了家庭與工作之間的平衡問題，他認(rèn)為家庭和工作沒有沖突，兩者可以相輔相成。他對于工作的態(tài)度非常認(rèn)真，也不忘提醒自己要抽出時間陪伴家庭。第五段：總結(jié)傅雷的家書是一本蘊含了非常多的人生哲學(xué)的力作，它在文字、思想和情感上給人們留下深刻的印象，它為我們提供了非常多教育方面的啟示和指引。我們在生活中應(yīng)該認(rèn)真借鑒其中的思想和經(jīng)驗，努力培養(yǎng)良好的家教，關(guān)注孩子的情感需求，同時自己不斷提升自己的素養(yǎng)，成為一位更好的父母和人。傅雷家書的心得體會篇十三《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我。我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫開頭是為了我們勉強寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個方法不但可逗你多寫信同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己不強迫就解決不了問題。一個人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因為被稱為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理為進步而奮斗的極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚的人。領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠(yuǎn)不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。我們幾個朋友每兩周聚會一次由一個小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點談?wù)剷r局交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期但我們并不消沉而是營造了一個朋友自己的健康的小天地暫時躲一下。無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義?？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或為琴瑟和諧的終身伴侶。唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。人需要不時跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。他幫助人也有極強的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相