【文章內(nèi)容簡介】 人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)就是這樣的例子。這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實現(xiàn)中國夢。當(dāng)我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！蔽覀円刂鐣髁x道路不斷前進那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。近來央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現(xiàn)的就是十位最普通的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過長征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊的信念的歷程。它生動地展示了我黨我軍在長期斗爭中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強不息等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)一體，就是紅色基因。我們傳承紅色基因就是要傳承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)，將之融入血脈中隨著生命的延續(xù)而延續(xù)下去。當(dāng)然，正如一位哲人所說，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。當(dāng)代革命軍人要努力踐行社會主義核心價值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負的歷史使命是相同的。國家富強、民族振興、人民幸福、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因就是要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。他們每一個人都在用自己的方式發(fā)揚紅色精神，用自己的紅色基因生長全新的紅色血液。這些人無愧為時代的榜樣。新時代的我們比歷史上任何時期都接近接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，但越是如此越是應(yīng)懷如履薄冰之謹慎，堅決聽黨指揮，圍繞強軍實踐，筑牢軍魂。習(xí)近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚紅色力量才能步步穩(wěn)進、興盛強大，才能實現(xiàn)中國夢、強軍夢!如此，也足以告慰先烈英靈。【篇二】?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@句話，出自上世紀(jì)60年代年輕戰(zhàn)士雷鋒，影響了幾代中國人。以“有限”服務(wù)“無限”，意味著極致付出、超凡奉獻。這，賦予這個年代共和國英雄壯烈色彩!筆者是讀著這些英模事跡長大的。在建國65周年即將到來之即，重溫這些英模故事，再端詳這些熟悉的老照片，心里仍很激動。這些英模是社會主義建設(shè)的脊梁，在國家建設(shè)百廢待興之時，這些普通勞動者用自己默默的勞動，為新中國建設(shè)添磚加瓦。這些英模是時代的楷模，他們身上有著共產(chǎn)黨人特有的紅色基因，為我們留下了寶貴的精神財富，所展現(xiàn)的中國精神都寫在了共和國的旗幟上。紅色基因，要世代相傳。一個國家和民族在長期生存發(fā)展的實踐中，要把全社會的意志和力量凝聚起來，實現(xiàn)偉大夢想，就必須有一個具有自身特色、與經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的共同精神家園。英模身上的紅色基因，鮮明地體現(xiàn)著時代精神。這種時代精神就是以愛國主義為核心的民族精神，為國爭光的執(zhí)著精神。他們甘于奉獻、樂于奉獻、勤于奉獻，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績，成為世界著名的科學(xué)家，全國著名勞動模范，社會主義建設(shè)的革新能手，舍己為人的道德英雄。他們在本職崗位上，默默地奉獻著，為共和國成長貢獻著聰明才智。愛國主義是中華民族精神的核心，是促進時代發(fā)展社會進步的紅色基因。在外敵入侵、國家危亡之際，愛國主義是團結(jié)中華民族戮力御辱、救亡圖存的奮斗旗幟。在國家分裂、戰(zhàn)亂紛爭年代，愛國主義是團結(jié)中華民族促進祖國統(tǒng)一、中華兒女相親共睦的精神紐帶。在和平建設(shè)、繁榮發(fā)展時期，愛國主義是團結(jié)中華民族共建美好幸福家園的精神力量。正是愛國主義的紅色基因，使中華民族生生不息、融合興盛，使中華文明發(fā)展傳承、綿延不絕。在當(dāng)代中國，愛國主義精神被賦予新的時代內(nèi)涵，它將團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息與熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義有機結(jié)合起來，成為凝聚全黨全國各族人民智慧和力量實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。當(dāng)前，改革開放進入了新的歷史時期，全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，召喚著我們要傳承紅色基因。我們不僅要從自己做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，繼承革命傳統(tǒng)，還要讓下一代傳承這種紅色基因。比如，在學(xué)校做好“向國旗敬禮”升旗儀式教育，發(fā)揮儀式教育的育人功能。組織學(xué)生觀看一次謳歌英烈影視作品，制作一期手抄報，開一次主題班會，開展“愛國歌曲大家唱——祖國萬歲”歌詠及優(yōu)秀童謠傳唱活動，引導(dǎo)每個學(xué)生把好歌、好童謠帶進校園、帶回家庭，激發(fā)他們的愛國熱情，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。用一切入心入腦的形式，弘揚中國精神，傳承紅色基因，凝聚中國力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮力前行!【篇三】。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨特的價值功能，是發(fā)揚革命先輩光輝精神的需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要，不僅對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會主義建設(shè)。20xx年2月2日，在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化。從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”。在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”。在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳。其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護和改擴建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化。信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達到一致的理解與認同。文化價值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻、自強不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負面影響是難以避免的。(三)相對久遠的紅色文化在當(dāng)今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴。首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達。人們的話語表達當(dāng)然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實生活的獨特感受和體驗使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場