【文章內(nèi)容簡介】 》4我奇怪自己走了一天竟只遇到一次汽車。那時是中午，那時我剛剛想搭車，但那時僅僅只是想搭車，那時我還沒為旅店操心，那時我只是覺得搭一下車非常了不起。我站在路旁朝那輛汽車揮手，我努力揮得很瀟灑?？赡莻€司機(jī)看也沒看我，汽車和司機(jī)一樣，也是看也沒看，在我眼前一閃就過去了。我就在汽車后面拼命地追了一陣，我這樣做只是為了高興，因?yàn)槟菚r我還沒有為旅店操心。我一直追到汽車消失之后，然后我對著自己哈哈大笑，但是我馬上發(fā)現(xiàn)笑得太厲害會影響呼吸，于是我立刻不笑。接著我就興致勃勃地繼續(xù)走路，但心里卻開始后悔起來，后悔剛才沒在瀟灑地?fù)]著手里放一塊大石子。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》4汽車朝我來時的方向馳著，我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機(jī)聊著天?，F(xiàn)在我和他已經(jīng)成為朋友了。我已經(jīng)知道他是在個體販運(yùn)。這汽車是他自己的，蘋果也是他的。我還聽到了他口袋里面錢兒叮當(dāng)響。我問他：“你到什么地方去?” 他說：“開過去看吧?！?這話簡直像是我兄弟說的，這話可多親切。我覺得自己與他更親近了。車窗外的一切應(yīng)該是我熟悉的，那些山那些云都讓我聯(lián)想起來了另一幫熟悉人來了，于是我又叫喚起另一批綽號來了。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》4我的身體搖搖晃晃坐在那里，像是超重的貨船坐在波動的水面上。 ——余華 《第七天》4我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：“你走過去看吧?！蔽矣X得他們說的太好了，我確實(shí)是在走過去看。可是我還沒走進(jìn)一家旅店。我覺得自己應(yīng)該為旅店操心。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》4我是在這個時候奮不顧身撲上去的，我大聲罵著：“強(qiáng)盜!”撲了上去。于是有無數(shù)拳腳前來迎接，我全身每個地方幾乎同時挨了揍。我支撐著從地上爬起來時，幾個孩子朝我擊來蘋果。蘋果撞在腦袋上碎了，但腦袋沒碎。我正要撲過去揍那些孩子，有一只腳狠狠地踢在我腰部。我想叫喚一聲，可嘴巴一張卻沒有聲音。我跌坐在地上，我再也爬不起來了，只能看著他們亂搶蘋果。我開始用眼睛去尋找那司機(jī)，這家伙此刻正站在遠(yuǎn)處朝我哈哈大笑，我便知道現(xiàn)在自己的模樣一定比剛才的鼻子更精彩了。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》4許三觀對許玉蘭說:“這就叫屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。 ——余華 《許三觀賣血記》4內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 ——余華 《活著》50、愛不是我多有錢，有多么大的智慧和成就，而是我把一切給你。關(guān)鍵時刻，替你擋風(fēng)遮雨。 ——余華 《許三觀賣血記》余華經(jīng)典語錄勵志 文城余華經(jīng)典語錄篇六我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。女人都是一個心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰也不能讓她變。我覺得作家和批評家是有很大區(qū)別的，批評家就是在面對經(jīng)典作家時，仍然想方設(shè)法找到他們作品中的破綻。作家不一樣，作家總是更熱情地去發(fā)現(xiàn)同行的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其是自身欠缺的品質(zhì)。所以同樣一部優(yōu)秀的作品，在作家那里會獲得毫無保留的尊敬，可能只是幾個精彩的篇段感動了他，也已經(jīng)足夠了。在批評家那里，即使是最慷慨的贊揚(yáng)都是有保留的，批評家總是更多地去關(guān)注那些不足之處，事實(shí)是任何一部偉大的小說都是有缺陷的，所以批評家總是理直氣壯。老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。人只要活得高興，窮也不怕。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。起初我的構(gòu)思是一部十萬字左右的小說，可是敘述統(tǒng)治了我的寫作，篇幅超過了四十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠走到遙遠(yuǎn)的天邊。所以耶穌說：“你們要走窄門。”他告誡我們，“因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！迸税。宰由蟻砹耸裁词露几桑裁丛挾颊f。那些熱衷于描述自己隱私的，其實(shí)不是在表達(dá)自己的內(nèi)心，是在表達(dá)自己的內(nèi)分泌。一個作家一生寫下了眾多的人物，這些人物可能都是他自己。當(dāng)他離世而去后，我想水至說得好，“我們應(yīng)該從他身上看到還在的人?！?以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。 ——余華 《活著》1作為一個詞語，“ 活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。 ——余華 《活著》1無論多么美好的體驗(yàn)都會成為過去，無論多么深切的悲哀也會落在昨天，一如時光的流逝毫不留情。生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊愈，再受傷，再痊愈。每一次的痊愈好像都是為了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。 ——余華 《第七天》1人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。 ——余華 《活著》1做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。 ——余華 《活著》1我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。 ——余華 《活著》1我們稱那位衣著暴露的s小姐為”局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?——余華 《活著》1這孩子也不做錯事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。 ——余華 《活著》1這是兩個孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫測和變化多端，讓他們一陣激動，忍不住尖聲喊叫起來，這次宋凡平?jīng)]有捂住他們的嘴，他的大手摸著他們的頭發(fā)，讓他們叫個不停，他自己出神地看著黑暗中的大海。 ——余華 《兄弟》我在情感上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子。 ——余華 《第七天》2我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里、一邊是燈紅酒綠、一邊是斷壁殘?jiān)??；蛟S說我們置身在一個奇怪的劇院里、同一個舞臺上、半邊正在演出喜劇、半邊正在演出悲劇..... ——余華2世界上沒有一條道路是重復(fù)的，也沒有一個人生是可代替的。 ——余華2有墓地的得到安息、沒墓地的得到永生、你說哪個更好? ——余華 《第七天》2人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。 ——余華 《活著》2我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。 ——余華 《活著》2我們沒完沒了的說話，我們忘記了時間的流逝，我們誰都不想回家。 ——余華 《空中爆炸》2現(xiàn)在我真想搭車，因?yàn)辄S昏就要來了，可旅店還在它媽肚子里，但是整個下午竟沒再看到一輛汽車。要是現(xiàn)在再攔車，我想我準(zhǔn)能攔住。我會躺到公路中央去，我敢肯定所有的汽車都會在我耳邊來個急剎車。然而現(xiàn)在連汽車的馬達(dá)聲都聽不到?，F(xiàn)在我只能走過去看了，這話不錯，走過去看?！?——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》2回首往事或者懷念故鄉(xiāng)，其實(shí)只是在現(xiàn)實(shí)里不知所措以后的故作鎮(zhèn)靜。 ——余華 《在細(xì)雨中呼喊》2還在想江南嗎?還在寫那些關(guān)于江南的詩嗎?還在為那個江南的女孩子牽腸掛肚嗎? ——余華 《畢業(yè)生》那個時候我們已經(jīng)是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的戀愛說給我聽，正要說第一次擁抱女性的感覺時，這汽車拋錨了。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》3現(xiàn)在我根本不在乎什么旅店，這汽車這司機(jī)這座椅讓我心安而理得。我不知道汽車要到什么地方去，他也不知道。反正前面是什么地方對我們來說無關(guān)緊要，我們只要汽車在馳著，那就馳過去看吧。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》3那支煙一直燃到盡頭也沒有吸一口，那根琴弦寂寞了一個星期也沒有彈一下。許多老房子消失了，校園里正在大興土木。老房子留在照片里，我們呢?我們也能留在照片里嗎?包括那些做作的微笑和夸張的”v”形手勢? ——余華 《畢業(yè)生》3我感到自己像是一棵回到森林的樹，一滴回到河流的水，一?；氐侥嗤恋膲m埃。 ——余華 《第七天》3人老了也是人，是人就得干凈些。 ——余華 《活著》3生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。 ——余華3我想無論是寫作還是人生，正確的出發(fā)都是走進(jìn)窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那里面的路沒有多長。 ——余華 《兄弟》3他是可以看到自己過去的模樣的人 準(zhǔn)確看到自己年輕走路的姿態(tài) 甚至可以看到自己如何衰老 ——余華 《活著》3我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候?qū)α?，有時候錯了 ——余華3我走出自己趨向繁復(fù)的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林。 疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛里。 空中沒有鳥兒飛翔，水中沒有魚兒游弋，大地沒有萬物生長。 ——余華 《第七天》我不怕死，一點(diǎn)都不怕，只怕再也不能看見你 ——余華 《第七天》4可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。4這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。4寫長篇小說就完全不一樣了，一年甚至幾年都不能完成，作家在寫作的時候，筆下人物的生活和情感出現(xiàn)變化時，他自己的情感和生活可能也在變化，所以事先的構(gòu)想在寫作的過程中會被突然拋棄，另外的新構(gòu)想出現(xiàn)了，寫長篇小說就和生活一樣，充滿了意外和不確定。我喜歡生活，不喜歡工作，所以我現(xiàn)在更喜歡寫作長篇小說。4只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。4那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。4一個人對世界基本的圖像就是在童年時建立起來的，以后長大成人和歷經(jīng)生活后逐漸老去，所能做的只是對這基本圖像做一些局部修改，而它的根本是無法改動的。當(dāng)然有些人修改的多一些，另一些人會修改的少一些。4一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。4當(dāng)我虛構(gòu)的人物越來越真實(shí)的時候，我開始去懷疑我的現(xiàn)實(shí)是不是正在被虛構(gòu)。4迎面而上的寫作是最困難的，也是最需要力量的。50、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。余華經(jīng)典語錄勵志 文城余華經(jīng)典語錄篇七余華經(jīng)典語錄我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨(dú)自的生活。有時我也會因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離“真正的活著”越來越近。一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。作為一個詞語，“ 活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。沒有什么比時間更具有說服力了，因?yàn)闀r間無需通知我們就可以改變一切。人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。最初我們來到這個世界，是因?yàn)椴坏貌粊恚蛔罱K我們離開這個世界，是因?yàn)椴坏貌蛔?。我們走在寂靜里，這個寂靜的名字叫死亡。我們不再說話，那是因?yàn)槲覀兊挠洃洸辉偾靶?。這是隔世記憶，斑駁陸離，虛無又真實(shí)。1無論多么美好的體驗(yàn)都會成為過去，無論多么深切的悲哀也會落在昨天，一如時光的流逝毫不留情。生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，()痊愈，再受傷，再痊愈。每一次的痊愈好像都是為了迎接下一次的受傷?；蛟S總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。1死亡不是失去生命，而是走出了時間。1以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著1人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物1寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。1這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。1少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。1人類無法忍受太多的真實(shí)。1事情都是被逼出來的，人只有被逼上絕路了，才會有辦法，沒上絕路以前，不是沒想到辦法，就是想到了也不知道該不該去做。當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利?；貞浀膭尤酥幘驮谟诳梢灾匦逻x擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得了全新的過去。2做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。2做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。作者簡介：余華，中國當(dāng)代著名作家，浙江海鹽縣人，祖籍山東高唐縣。他是目前在國際文壇聲望最高的中國作家之一，被認(rèn)為是諾貝爾文學(xué)獎的有力競爭者。代表作有中短篇小說《十八歲出門遠(yuǎn)行》《鮮血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如煙》《難逃劫數(shù)