【文章內(nèi)容簡介】 是立人之本，有了這種深度，在進(jìn)行延展，以小見大，以家到國，誓為中國好兒女。民無信不立，誠信之我見，誠實道德之基，守信，和諧之源，誠信能締造和諧社會。唐皇李世民曾說過：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無信不立，那么沒了誠信，不能取信于民，那么社會就會動蕩不安，就會官逼民反，民不得不反，又是一個水泊梁山。所以我認(rèn)為，要想締造和諧社會，應(yīng)該讓誠信意識根植每一個人的心中，君王如同執(zhí)政者，執(zhí)政者就是我們的誠信的標(biāo)榜，守住了道德之基，那么和諧之源就會源遠(yuǎn)流長，和諧社會就是這么締造的。誠在心間，信在人間。和誠實相伴，坦蕩人生不孤單。與守信同行，天光地闊任馳騁。以誠信為主題的1分鐘的演講稿篇六參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐。凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信!堅守誠信，就是堅守氣節(jié)和操守。堅守誠信，就是堅守做人的根本。在中國傳統(tǒng)文化中，誠信首先是一個倫理范疇，所謂誠者信也、信者誠也，《說文解字》對“誠”、“信”二字的互釋，驗證了誠實守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國是一個有著悠久文明歷史的國家，中國應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國誠信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來!然而在我正視中國誠信的時候，我的視線在一個個令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告。從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績工程，從從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!在功利目的的驅(qū)動下，社會生活的各個領(lǐng)域，都會漫生出誠信缺失的丑陋與罪惡。再來看看我們大學(xué)生的誠信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項調(diào)查顯示，誠信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學(xué)生的誠信意識與行為相距甚遠(yuǎn)。%的同學(xué)認(rèn)為誠信在當(dāng)今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這一點。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會不還貸或是有意拖欠貸款。第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。%的同學(xué)明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查也專門透視了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：%的同學(xué)認(rèn)為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要。%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿。甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠信缺失，與誠信教育淡化有關(guān)。因為誠信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。一方面，長期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會標(biāo)準(zhǔn)的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國民意識。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現(xiàn)狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經(jīng)濟(jì)和國民消費(fèi)帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠(yuǎn)的影響。它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國大仲馬也說過，“當(dāng)誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了!”歷史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會是混亂的社會，不講信譽(yù)的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂!缺失誠信，國將不國!中國呼喚誠信!中國需要誠信!中國必須誠信!中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統(tǒng)工程!誠信中國是一個需要全社會共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!我們當(dāng)代大學(xué)生不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友。誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重。誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息。誠信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給。誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠信中國!誠信從你我做起!誠信從現(xiàn)在做起!以誠信為主題的1分鐘的演講稿篇七我曾記得有這樣幾句話:生命不能從謊言中開出燦爛的鮮花，”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄罢\信乃為人之本。”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人的立身之本，立國之基。誠信是一個永恒的話題，一個民族、一個國家、一個人都必須講究誠信，誠信是立國之本，做人之基。翻開厚重的歷史，有多少偉人、先驅(qū)用他們的實際行動去證明了誠信:郭沫若與芭蕉花，晏殊信譽(yù)的樹立，季布的“一諾千金”，曾子的殺豬，宋濂的連夜抄書，宋慶齡的冒雨赴約┉有多少個故事告訴了我們誠信的重要，但是走出歷史，回到現(xiàn)在又有多少能說到做到?街上的商人賣東西缺斤少兩，小偷小摸，不勞而獲，考試抄襲、作弊，蒙騙老師家長，約定好的事無法辦到┉這些事雖小,但卻折射出了我們是否是一個誠信的人，折射出我們真正的品格與道德。人與人之間的交往是以真誠待人，恪守信義為基礎(chǔ)，待人心眼實一點、心誠一點，才能獲得他人的信賴、理解和支持。朋友之所以成為朋友,就是因為彼此相互信任，以誠相待。傅雷是我國著名翻譯家，他曾經(jīng)說過:“我一生做事，第一坦白，第二坦白，第三還是坦白?！庇纱丝梢姡\信能夠在人們