【文章內(nèi)容簡介】 陰雨雪的長久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。 西塘在唐、 宋時期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時，西塘憑借魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“ 一線天”。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、 石皮弄等數(shù)十個稱號與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時候以東為上，西為下，所以有上西街和下西街之分。西街有著水鄉(xiāng)極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供 農(nóng)民挑擔(dān)換肩，即一根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開窗戶就可以倚窗談心，構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點較多自西向東的景點有：石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。塘東街是民國至解放時期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說法。說起這條 商業(yè)街不得不說說西塘的商人。有位來西塘的作者說：西塘是儒商文化與平民文化的交會點。是有一定根據(jù)的。這里的讀書人很多，但做官的道路畢竟太窄，多數(shù)讀書人做不了官，只好回來經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶，其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鐘介福藥店，大門上有一副對聯(lián)是這樣寫的：寧藥架滿塵，愿天下無病。也就是說店家情愿藥賣不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1920xx年秋 陳云同志在“楓涇暴動”時期被國民黨追捕轉(zhuǎn)移到西塘，在布莊伙計高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。燒香港的景點有倪天增 祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時酒樓云集，明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘?xí)允小穪砻鑼戇@里的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語，童烏識偽錢。參差魚網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點有醉園、七老爺廟等。西塘歷史悠久，是古代 吳越文化的發(fā)祥地之一。早在 春秋戰(zhàn)國時期就是 吳越兩國的相交之地，故有“ 吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、 明朝時，西塘憑借 魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。在唐 開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居。 南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集。 元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來。 明清時期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)?！?春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對西塘最恰當(dāng)不過的形容。 后弦的《 唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫的。西塘古鎮(zhèn)還有以提倡 民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主 共和政體為志的南社，是在 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的 中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1920xx年11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是 吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著名的有 余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、 江雪塍等。南社是一個革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清 革命，與同盟會互相呼應(yīng)，成犄角之勢。一時 京、 滬、 蘇、 浙、 湘甚至 南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語)，為反清 民族民主革命大造聲勢。后來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數(shù)保留了下來，這些詩和他們的“ 宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。介紹浙江西塘古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞語篇四各位旅客大家好，歡迎大家來到美麗的魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，文化之幫，嘉興。我呢，是大家此次西塘之行的導(dǎo)游。我姓張，大家叫我小張就行?，F(xiàn)在呢，我們正在前往嘉善西塘的路上，先給大家介紹下我們的司機師傅，小王。王師傅呢，是土生土長的嘉興人，對這條線路是非常的熟悉，而且他也是公認(rèn)的技術(shù)第一，服務(wù)第一。那么我先為大家介紹一下嘉興的大致情況。嘉興，別稱嘉禾、禾城。古稱“由拳”，是秦始皇統(tǒng)一六國之后的一個縣，但是由拳之名，同“囚拳”，主要為關(guān)押囚犯之用。而在三國時期，孫權(quán)稱帝后的第三年，由拳縣內(nèi)長出了大面積的野稻，一片生機勃勃之象。這在孫權(quán)看來是一個很祥瑞的兆頭，他感到這是上天在護(hù)佑著吳國，預(yù)示著這里的農(nóng)業(yè)將會蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)。同時也會給吳國的國運帶來好兆頭。于是龍顏大悅，將象征囚犯流放地的“由拳”改名為“禾興”，把第二年的年號改為“嘉禾”。后來，因為要避孫權(quán)之子孫和的諱，“禾興”又改名為“嘉興”。從此，“嘉興”這個名稱就流傳了下來。嘉興簡稱“禾”，便是由此而來。時至今日，水稻仍是嘉興地區(qū)最主要的作物。廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿(mào)易、行人過往無日曬雨淋之憂。廊棚沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長椅，供行人休息。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在保存最好的是北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長有1000米，在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過多過名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。既可遮陽又可避雨。最具特色的，當(dāng)屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。西塘古鎮(zhèn)以“橋多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。西塘現(xiàn)有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉(xiāng)韻。說道橋呢，西塘最著名的橋就是永寧橋。也就是在我們腳下的橋。這里是西塘觀景的最佳地點。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臣伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間，大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。這里的景觀最得攝影家和畫家們的青睞，是他們創(chuàng)作的獵景之地。而在晚上，站在橋上迎著微涼的風(fēng)，看兩岸的大紅燈籠，還有河里波光粼粼的倒影，這種水鄉(xiāng)才有的美只有身臨其境才會有所感悟吧。大家現(xiàn)在可以在這里拍照留念，去尋找你眼中西塘的美麗吧。走過永寧橋，現(xiàn)在我們?nèi)ノ挥诒睎沤值闹袊莆幕┪镳^ 。中國酒文化博物館是在原有古鎮(zhèn)西塘黃酒陳列館的基礎(chǔ)上，充實了來自西部的釀酒世家劉西明先生幾輩人收藏的酒文化實物而重建的。西塘在歷史上就是酒鎮(zhèn)，“酌好酒，吟好詩” 。在清代，鎮(zhèn)上名酒梅花三白聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮(zhèn)上，西塘的酒文化，可以說與古鎮(zhèn)同步，與古鎮(zhèn)齊名?，F(xiàn)在已經(jīng)臨近中午了，離開酒文化博物館大家是不是想喝酒了呢?回到煙雨長廊，大家除了采購水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特色紀(jì)念品呢，我想江南的美食也是大家不可錯過的好東西。在西塘吃飯，大家跟我去一些樸素的店鋪。因為在這種并不高檔的小店里，才有品嘗江南美食的那種氛圍。六千年的農(nóng)耕文化和西塘淡泊的天人合一的處世習(xí)性，造就了它飲食與文化的同一主題。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不強求做作，不拘形色，而講養(yǎng)生，求新鮮、好美味、重文化，從現(xiàn)在營養(yǎng)學(xué)的角度看也更具科學(xué)性。 你問我西塘有什么好吃的呀?呵呵，清蒸白絲魚、餛飩老鴨煲 、菜花魚蒸蛋 、毛豆菱角 。大家是不是已經(jīng)忍不住食指大動了呢?那還等什么?!action!~~ 吃完午飯，是大家在商業(yè)區(qū)的購物時間。要買的東西，那可是多了去了。喝的有黃酒，吃的有八珍糕、“六月紅”、五香豆，用的有“藍(lán)印花布”、盤口，看的有“農(nóng)民畫”、“灶頭畫”、“水墨畫”。除此之外呢，在這里呢也能買到我們嘉興其他地方的特色，也可以為大家節(jié)省很多的時間和精力。所以從現(xiàn)在開始到14點都是大家的購物時間。飯也吃了，東西也買了，但是我們的游玩之路還未完成哦?？邕^永寧橋，前面就是西街，西街呢，有比較多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據(jù)統(tǒng)計，全鎮(zhèn)有長短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長的小弄為西塘鎮(zhèn)壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮(zhèn)上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長68米，是一條“獨行弄”。人站在這里，是不是有一種“一線天”的感覺呢?“石皮弄”是168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠(yuǎn)，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。石皮弄東側(cè)的“種福堂”，也稱“王宅”，是目前鎮(zhèn)上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構(gòu)南渡時到江南。元朝末年，為了躲避戰(zhàn)亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮(zhèn)?！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄”。正廳對面的磚雕門樓是保存最完好的古門樓。門樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、?！钡淖值瘢蕊@示出大戶大家的氣派與主人的信仰，又使整個小院呈現(xiàn)出祥和的氣氛。而在西街地段除了這些呢，我們不得不去的還有“紐扣博物館”，也稱“薛宅”。好，前面就是“薛宅”了?！靶馗篂榫懋惒?，容顏使妾日憔悴?！边@是紐扣博物館正廳門口的一副對聯(lián)。讀到這句，你是否和我一樣想到了這樣一個畫面，一位江南水鄉(xiāng)的女子為丈夫做衣服縫紐扣，那樣一副辛苦但是又充滿著幸福感的畫面呢?西塘是中國紐扣之鄉(xiāng)，紐扣博物館館位于西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國結(jié)展示區(qū)。 紐扣是服裝上的一種固結(jié)件或作為裝飾點綴的飾物，紐扣雖小，可其歷史十分悠久，花樣也十分繁雜。 從漢代到現(xiàn)代，從最古老質(zhì)樸的貝殼紐扣，到華麗精美的飾物類扣子，在西塘的這座紐扣博物館收藏了各個時代的紐扣約千余種，同時還有紐扣起源、發(fā)展、演變的專題介紹。這里既有實物，又有圖片，內(nèi)容豐富翔實，資料齊全。紐扣的種類很多，僅以質(zhì)地來分就有玉、寶石、珍珠、瑪瑙、鉆石、貝殼、牛角、象牙、骨、竹、木、布、革、瓷、塑料、玻璃、琺瑯、椰殼、核桃殼、水晶、賽璐珞、金、銀、銅、鐵、鋁、鉛、鉑、不銹鋼等30多種，因此你要全面了解紐扣歷史與發(fā)展過程，就要仔細(xì)品味這些珍貴的歷代紐扣了。在這里還展出大量形式多樣的腰帶鉤和腰帶扣以及與紐扣有關(guān)的中國傳統(tǒng)服飾等。令人注目的是兩樓正廳中還陳列著世界最大的一顆紐扣，該紐扣用泰國紅木制成，，被稱為“紐扣王”。到這呢，我們下午的行程也已完成，是不是不過癮呢? 不用急，大家先去品嘗美食，回復(fù)體力。晚飯之后，永寧橋邊，我在華燈初上的河邊等著你們，一同船游胥塘河 ，參觀古鎮(zhèn)的美麗夜景，在船上，在美麗的西塘河里，一同去體會那“夢里水鄉(xiāng)”的魅力。好了，現(xiàn)在大家可以自己隨意走動，或者回酒店休息，晚上19點我在永年橋邊上等你們。大家注意安全哦!介紹浙江西塘古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞語篇五各位游客們，大家好!歡迎大家來到西塘古鎮(zhèn)。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國時期，也就是2420xx年前，就是吳國和越國的相交之地，因此有“吳根越角”之稱。，人口近6萬。相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居。南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集。元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來。明清時期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)?！按呵锏乃?，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對西塘最恰當(dāng)不過的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊深厚。據(jù)統(tǒng)計，歷史上這里曾出過進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允?、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時的生活場景，展示了西塘一幅幅美麗的畫卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚，到處洋溢著中國古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點，在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個景點，每個景點都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風(fēng)情。護(hù)國隨糧王廟俗稱“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個真實感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無收，處處饑民。當(dāng)時有個姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個朝廷押運糧食的小官，他專門在運河上押送糧船。一天，金七督運皇糧路經(jīng)西塘，見魚米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動了惻隱之心，將運糧船隊所有糧食盡施于民?；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟(jì)侯”，后又加封為“護(hù)國隨糧王”，七老爺廟也同時改名為“護(hù)