【文章內(nèi)容簡介】 人們常說，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。這句話無疑告訴我們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的重要性。我們知道，每一個(gè)人都是好習(xí)慣和壞習(xí)慣并存的，好習(xí)慣的多少往往會(huì)對成功與否起決定性的作用。在競爭力日漸激烈的社會(huì)，一個(gè)人要是想成功，想成為一名“角色”，甚至想要?jiǎng)?chuàng)造印在史冊的卓越痕跡，就必須擁有良好的道德品質(zhì)，而養(yǎng)成這些品質(zhì)，與一個(gè)人的好習(xí)慣是密不可分的。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書中提到的七個(gè)習(xí)慣，對我們每個(gè)人的日常生活都有直接的影響，因?yàn)樗灤┤说囊簧Ｏ旅嫖覍⒄勔幌驴赐赀@本書后，對這七個(gè)習(xí)慣的一點(diǎn)感想。習(xí)慣一：積極主動(dòng)積極主動(dòng)即在工作中催生改變。簡單分享一下我自己的心得，初入愛柯迪，面對新的環(huán)境，未知的事物，十分好奇，對待工作有一種莫名的沖勁，交代的工作會(huì)認(rèn)真完成，碰到不懂的會(huì)主動(dòng)去詢問前輩們，現(xiàn)在回想一下，這大概就是積極主動(dòng)的習(xí)慣讓我避免許多沒必要的失誤。就好像打籃球被圍堵去突破的時(shí)候，變向運(yùn)球多運(yùn)幾次就成功躲開對手了。除此之外，這個(gè)習(xí)慣還有其他的作用。當(dāng)我們在開發(fā)新類型產(chǎn)品時(shí)，總會(huì)遇到以前沒有遇到過的問題點(diǎn)，積極主動(dòng)的人會(huì)竭力去解決問題而不會(huì)消極回避，甚至謙虛低身向別人請教?？傊拖駮兴f的一樣，積極主動(dòng)的人是改變的催生者！習(xí)慣二：以終為始以終為始即是要在工作中樹立自己的目標(biāo)，如果把我們每個(gè)人比作航天員，月球及未知的宇宙便是我們的目標(biāo)?？戮S教授提到的第二個(gè)習(xí)慣要求我們做到事事有目標(biāo)，朝著目標(biāo)制定行動(dòng)計(jì)劃，一步一個(gè)腳印。例如，打造隱形冠軍、鑄就百年企業(yè)是ikd的愿景；再比如，新產(chǎn)品壓鑄試模中一次成功試出合格的產(chǎn)品，這是我們作為壓鑄模具工程師的目標(biāo)?？傊?，每一天都是全新的開始，朝著目標(biāo)前進(jìn)會(huì)讓我們時(shí)刻充滿激情，永遠(yuǎn)積極向上。習(xí)慣三：要事第一要事第一告訴我們要學(xué)會(huì)做自己時(shí)間的主人，不要被不重要且不緊急的事情牽著鼻子走，這就要求我們每一個(gè)人要能夠分清工作事務(wù)的輕重緩急，因?yàn)槲覀兂３?huì)把緊急的事情當(dāng)成重要的事。跟大家分享一下實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)，我會(huì)將比較重要的事情在郵件中置頂，將公司制作的電腦桌面壁紙利用起來，用壁紙背景上的“緊急事項(xiàng)區(qū)”、“正在處理事項(xiàng)區(qū)”、“待辦事項(xiàng)區(qū)”、“臨時(shí)歸放區(qū)”來區(qū)分不同的事情，將要事放在一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域。習(xí)慣四：雙贏思維習(xí)慣五：知彼解己知彼解己即是移情溝通的原則。正所謂，傾聽是有效溝通的橋梁。習(xí)慣五知彼解己要求我們以理解對方為前提，傾聽者要學(xué)會(huì)站在講的人角度上去思考，并模擬自己在做這個(gè)工作中遇到了相同問題的處理方式是怎么樣的。要做好這點(diǎn)，我們還可以學(xué)著去了解對方的講話語氣、肢體動(dòng)作等，在了解對方的同時(shí)也讓對方了解自己，這才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。我常常在工作中感受到與人溝通的有效性，比如在模具設(shè)計(jì)中，聆聽實(shí)際試模師傅的試模問題點(diǎn)，并做好記錄，那么以后遇到類似情況時(shí)就有方向，能夠避免類似的失誤。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效統(tǒng)合綜效即創(chuàng)造性合作的原則。習(xí)慣六告訴我們?nèi)魏问虑槎家ハ到y(tǒng)性思考，不要僅僅停留在一個(gè)方面，而是要透過這個(gè)事情發(fā)散更多的方面，從而衍生出更全面的內(nèi)容。同時(shí)，它是前面五個(gè)習(xí)慣的集中考驗(yàn)，只有做好前面，才能綜合綜效。平時(shí)工作與生活中，我們要學(xué)會(huì)大局觀思想，多方位思考問題。比如一個(gè)新產(chǎn)品來的時(shí)候，我們除了設(shè)計(jì)出良好的澆注系統(tǒng)外，還要綜合考慮后道工序是否方便加工等事項(xiàng)，最終得出一個(gè)滿意的方案。習(xí)慣七：不斷更新不斷更新即始終堅(jiān)持自我提升。每個(gè)人都想擁有自由的時(shí)間，想過自己向往的人生，這往往不是財(cái)富能解決得了的，因?yàn)樨?cái)富可能總有一天會(huì)用完，而知識(shí)不會(huì)，倘若你一直在學(xué)習(xí)、一直在提升自我，知識(shí)在你腦海里別人是拿不走的，而且自己變得優(yōu)秀后，財(cái)富自然而然也有了。所以，在平時(shí)工作中，我們要多走出去，多去別的兄弟工廠、標(biāo)桿工廠或企業(yè)等地方學(xué)習(xí)，或者通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥胁粩喔伦约?，才不?huì)被這個(gè)“優(yōu)勝劣汰”的社會(huì)所淘汰。在閱讀完《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》以后，把自己以前零零散散的總結(jié)算是清晰地歸納了，更明白自己今后需要注意什么、需要做什么，也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足的地方，在以后的工作和生活中，我也會(huì)好好用這七個(gè)習(xí)慣來時(shí)刻提醒著自己。七個(gè)高效能人士讀后感篇六在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上剛看到這本書名時(shí)，并不覺得很吸引人，總覺得這些什么習(xí)慣啊、品質(zhì)啊，說來說去都大同小異，沒什么好看的。后來在本書的封面上看到有這樣一行字：在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買了。這本書確實(shí)經(jīng)典！它表達(dá)的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解，把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。習(xí)慣一是積極主動(dòng)?，F(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學(xué)的書籍都不約而同的強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)的態(tài)度是成功的必備條件，看來這招需要下番苦工把它練習(xí)起來。習(xí)慣二是以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。因?yàn)楹芏嗳斯Τ擅椭?，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國第三任國王所羅門，在他晚年的時(shí)候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫了《傳道書》這卷書，在開篇的第一章第二節(jié)寫到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！碑?dāng)時(shí)以色列國正處于鼎盛時(shí)期，那個(gè)富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門王有妃嬪1000個(gè)，正宗的老婆一個(gè)，像他這樣的人說出虛空兩個(gè)字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫這卷書時(shí)，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒有什么可以令他快樂。所以對他來說敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的都是虛空的。那么對于我們來說也需要明確真正的目標(biāo)，然后才好勇往前走，堅(jiān)持到底，實(shí)踐使命。這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話”。意思就是當(dāng)年那些英雄業(yè)績，到頭來