【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自責(zé)。在第二部分的第三段，作者描寫(xiě)道：“有一回我搖車(chē)出了小院，想起了一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場(chǎng)面!母親在想什么?安慰?禱告?擔(dān)憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺(jué)。由此不覺(jué)聯(lián)想到以前語(yǔ)文老師問(wèn)我們，當(dāng)我們的母親為我們端來(lái)一杯牛奶或一盤(pán)水果時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這就是偉大的母愛(ài)，誰(shuí)會(huì)深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒(méi)有人做到，我也慚愧萬(wàn)分，因此在往后都倍加注意了。第二部分5段寫(xiě)以小說(shuō)發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人?！岸嗌倌陙?lái)我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對(duì)“母愛(ài)”最好的詮釋?！段遗c地壇》的閱讀感想 我與地壇讀書(shū)心得篇六夕陽(yáng)夕下，雁雀歸巢，又是那座熟悉的古園，那被夕陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的身影，他靜默，無(wú)語(yǔ)，深邃的眼眸似將夕陽(yáng)的腳步停駐……生命對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，是忙碌的，當(dāng)然也是粗疏和浮泛的，而我們常因此獲得幸福感。但對(duì)于“他”——史鐵生來(lái)說(shuō)，生命是個(gè)苦難的過(guò)程，也是一個(gè)超越苦難的過(guò)程。初識(shí)史鐵生是在中學(xué)課本中，同是《我與地壇》，只不過(guò)僅僅是一個(gè)選段，那時(shí)的我對(duì)他的印象只是一個(gè)文章寫(xiě)得好的殘疾人罷了，殊不知他那崇高的人格和對(duì)生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章，內(nèi)心不覺(jué)被一股洪流般的力量驚醒，放眼人生，感悟生命。十二歲，正是浪漫的青春時(shí)代，正是做夢(mèng)的季節(jié)，用他的話說(shuō)，正是最狂妄的年齡，而他卻忽地殘疾了雙腿。他無(wú)奈，他徘徊。放眼人生未走過(guò)的路，他沉淪，而這時(shí)地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方，也是他涅槃重生的熔爐。雙腿殘疾，無(wú)助的他只能將自己僅存的一點(diǎn)生活的勇氣獻(xiàn)給了這座園子，他見(jiàn)證太陽(yáng)升起，目送夕陽(yáng)西下，春夏秋冬從不間斷，以彌補(bǔ)內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的膽怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思慮生活，不僅為他自己的下半生，更因?yàn)樗⑽捶畔孪ＭＴ谶@座園子里他見(jiàn)證了太多，思考了太多，既有夜幕間散步的夫婦，陪伴他愛(ài)唱歌的小伙子，當(dāng)然也有曾經(jīng)讓他一見(jiàn)傾心氣質(zhì)不凡的中年女工程師，還有一對(duì)天真無(wú)邪的兄妹。但是歲月流逝，當(dāng)陪他唱歌的小伙子離去，中年女工程師逃出他的視線，他看到了世事的變化。當(dāng)他看到多年前曾經(jīng)撿“小燈籠”的小姑娘長(zhǎng)成亭亭玉立的少女來(lái)園游玩，遭到幾個(gè)人的戲耍，只因她是一個(gè)弱智少女時(shí)，他看到了漂亮和弱智并存對(duì)一個(gè)人的傷害，看到了上帝對(duì)每個(gè)人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己并不是精神上的殘疾，因?yàn)閷?duì)于他來(lái)說(shuō)廣闊遼遠(yuǎn)的精神世界才是自己真正的樂(lè)土。他看到了社會(huì)中的弱者(也包括自己)并沒(méi)有被時(shí)光拋棄，他曾經(jīng)抱怨上帝，為什么將苦難帶到人間，為什么不將殘疾徹底消除。但是他看透了——一個(gè)沒(méi)有差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有肥力的沙漠。他終于認(rèn)為上帝是對(duì)的，差別永遠(yuǎn)是要有的，人類的全部曲目需要它，存在的本身需要它。最終，他接受了苦難，選擇了寫(xiě)作，用筆書(shū)寫(xiě)自己的內(nèi)心，用心詮釋生命的真諦。殘疾使他涅槃，地壇正是他的跳板，恰是如此，他審視世界，審視自我，思索死亡與生命，他用自己的經(jīng)歷來(lái)感悟生命，不只是他的生命還有在地壇古園中來(lái)來(lái)去去的更多的生命。在他的文章中我讀到了生命，讀懂了生命，更主要的是他對(duì)待生命的那份純真。生命是延續(xù)的，正如他在文中所說(shuō)：“那一天，我將沉默地走下山去，拄著我的拐杖。有一天在某一處山涯里勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具?！彼麑?duì)死亡的詮釋正如朝陽(yáng)，終有光照大地。對(duì)于我們，生命只有一次，我們需要的正是那份自強(qiáng)不息，那份對(duì)待生命的純真，不讓時(shí)光白白流逝，不讓自己的青春變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)的遺憾，享受生命中的歡樂(lè)也要去享受生命中的苦難，五味雜陳，又不失價(jià)值方能使生命綻放出最華麗的光彩。《我與地壇》的閱讀感想 我與地壇讀書(shū)心得篇七黃昏的時(shí)候，在地壇漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無(wú)常。人世是一個(gè)說(shuō)不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無(wú)常之味是其中的一種?！段遗c地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。在塵世中，人世總無(wú)常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無(wú)常，一部《三國(guó)演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無(wú)常，一部《世說(shuō)新語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無(wú)常。有迷惑，有無(wú)奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問(wèn)題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或