蓬萊閣景區(qū)導(dǎo)游詞(編輯修改稿)
2025-08-12 20:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界，所以又稱接引佛,為凈土宗敬奉的主要對(duì)象。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王，喜歡聽佛講經(jīng)說(shuō)法，所以放棄了王位，出家修行，法號(hào)法藏.他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人，命終之時(shí)，佛就前往，接引其去西方極樂(lè)世界。后來(lái)，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，終于實(shí)現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛，號(hào)無(wú)量壽佛,他所在的世界為西方凈土極樂(lè)世界。您看他右手下垂，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺(tái)表示弘揚(yáng)佛法，度盡世間眾生苦.據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂(lè)世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載，阿彌陀佛在極樂(lè)凈土中，高站于蓮臺(tái)上，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍，構(gòu)成西方三圣的組像。阿彌陀佛胸前有一 （萬(wàn)）字，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。 觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。 旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱。和尚經(jīng)修行，取得正果后，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅（不進(jìn)行生死輪回）。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)說(shuō)，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位。這四種果位是：預(yù)流果，一來(lái)果，不還果，阿羅漢果。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位，修成這個(gè)果位的和尚，就算是功成名就了，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。 蓬kǔn圓形墻門：這個(gè) kǔn字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界，這里的蓬二字便毫無(wú)疑問(wèn)指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有勝境二字。 萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。 丹崖仙境坊：俗話說(shuō)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈.這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有三山、五岳、洞天、福地,我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。 現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫丹崖勝境坊,是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞
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