【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 將軍來(lái)水泊。四路人馬見(jiàn)莊上火起，并力向前。?；⒁?jiàn)莊里火起，先奔回來(lái)。孫立守在吊橋上，大喝一聲：“你那廝那里去?”攔住吊橋。?；⑹】冢銚苻D(zhuǎn)馬頭，再奔宋江陣上來(lái)。這里呂方、郭盛兩戟齊舉，早把?；⒑腿诉B馬搠翻在地，眾軍亂上，剁做肉泥。前軍四散奔走。孫立、孫新迎接宋公明入莊。時(shí)遷卻把空皮匣子明明的拴在擔(dān)子上，吃了飯食，還了打火錢(qián)，挑上擔(dān)兒，出店門(mén)便走。到二十里路上，撞見(jiàn)湯隆，兩個(gè)便入酒店里商量。湯隆道：“你只依我從這條路去，但過(guò)路上酒店、飯店、客店，門(mén)上若見(jiàn)有白fen圈兒，你便可就在那店里買(mǎi)酒買(mǎi)肉吃。客店之中，就便安歇。特地把這皮匣子放在他眼睛頭。離此間一程外等我。”時(shí)遷依計(jì)去了。湯隆慢慢地吃了一回酒，卻投東京城里來(lái)。時(shí)過(guò)半月之后，便是七月十五日盂蘭盆大齋之日，年例各處點(diǎn)放河燈，修設(shè)好事。當(dāng)日天晚，堂里侍婢奶zi叫道：“朱都頭，小衙內(nèi)今夜要去看河燈，夫人分付，你可抱他去看一看?！敝熨诘溃骸靶∪吮?。”那小衙內(nèi)穿一領(lǐng)綠紗衫兒，頭上角兒拴兩條珠子頭須，從里面走出來(lái)。朱仝?在肩頭上，轉(zhuǎn)出府衙內(nèi)前來(lái)，望地藏寺里去看點(diǎn)放河燈。卻說(shuō)宋江暗暗地喝采道：“這廝雖然奸猾，也騙得他眼花心亂了?！贝藭r(shí)武松已在廟門(mén)下了。吳學(xué)究又使石秀藏了尖刀，也來(lái)廟門(mén)下，相幫武松行事，卻又叫戴宗扮虞候。云臺(tái)觀主進(jìn)獻(xiàn)素齋，一面教執(zhí)事人等安排鋪陳岳廟。宋江閑步看那西岳廟時(shí)，果然是蓋造的好，殿宇非凡，真乃人間天上。宋江來(lái)到正殿上，拈香再拜，暗暗祈禱已罷，回至官?gòu)d前，門(mén)人報(bào)道：“賀太守來(lái)也?！彼谓憬谢s、徐寧、朱仝、李應(yīng)四個(gè)衙兵，各執(zhí)著器械，分列在兩邊。解珍、解寶、楊雄、戴宗，各帶暗器，侍立在左右。且說(shuō)魯智深、楊志、武松三人，去山寨里喚將施恩、曹正，再帶一二百人下山來(lái)相助。桃花山李忠、周通得了消息，便帶本山人馬，盡數(shù)起點(diǎn)，只留三五十個(gè)小嘍羅看守寨柵。其余都帶下山來(lái)，青州城下聚集，一同攻打城池，不在話下?！端疂G傳》是我國(guó)古代四大名著之一，是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓。鎮(zhèn)壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫。與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓”?！端疂G》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的`道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面?！端疂G傳》 為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)?！端疂G傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。s(content_relate)?！端疂G傳》好詞好句及感受篇三登山涉水、點(diǎn)頭會(huì)意、掉頭鼠竄、多言多語(yǔ)、頓足捶胸、淡妝輕抹、風(fēng)兵草甲、放刁把濫、紛紛洋洋、販夫皂隸、翻江攪海、風(fēng)門(mén)水口、扶墻摸壁、扶危濟(jì)困、佛性禪心、逢兇化吉、風(fēng)行雷厲、飛檐走壁、飛針走線、過(guò)府沖州、冠屨倒施八方共域，異姓一家。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。堂懸敕額金牌，家有誓書(shū)鐵卷。只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球。禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心死生可同。地方四五百里，英雄一百八人。笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。