【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 造詣，人稱“儒醫(yī)”。他在杭州任知府時(shí)，就致力于搞醫(yī)學(xué)研究。當(dāng)時(shí)該地瘟疫經(jīng)常發(fā)生，百姓死亡很多。為了把黎民百姓從痛苦的病魔中解脫出來(lái)，蘇東坡從自己的俸祿中拿出幾十兩黃金，在城里建了一座名叫“安樂(lè)”的診坊，專門(mén)為人看病，三年中就治愈了近千病人。傳說(shuō)在杭州城西有個(gè)龐家莊，莊主姓龐名安時(shí)，此人性格豪爽，扶困濟(jì)貧，好善樂(lè)施，是遠(yuǎn)近聞名的一位老中醫(yī)。他喜歡交際，也愛(ài)好吟詩(shī)作對(duì)，談古論今。因而與蘇東坡交往甚厚，他們經(jīng)常在一起談詩(shī)論對(duì)，切磋醫(yī)學(xué)。有一天蘇東坡正坐在書(shū)房里翻閱醫(yī)學(xué)書(shū)籍，外面衙役來(lái)報(bào)：“啟稟大人，府外龐中醫(yī)求見(jiàn)”。蘇東坡忙說(shuō)“有請(qǐng)”。龐中醫(yī)在衙役的引領(lǐng)下來(lái)到書(shū)房門(mén)前，猛抬頭，一眼看見(jiàn)門(mén)旁新掛了兩只燈籠，他不由詩(shī)興大發(fā)，隨口吟出一上聯(lián)：燈籠籠燈，紙(枳)殼原來(lái)只防風(fēng)；蘇東坡正好迎出門(mén)來(lái)，他聽(tīng)了略一沉思，立刻心領(lǐng)神會(huì)，隨即續(xù)出下聯(lián)：架鼓鼓架，陳皮不能敲半下(夏)。二人相視大笑，手挽手走進(jìn)后院。院子的中央設(shè)一小花園，龐中醫(yī)看見(jiàn)園中生長(zhǎng)的翠竹蔥綠茁壯，他靈機(jī)一動(dòng)，贊嘆道：中暑最宜淡竹葉；蘇東坡隨口對(duì)道：傷寒尤妙小柴胡。兩人在花園邊坐下，衙役遞上香茶，二人品茶談天。他倆從名詩(shī)談到名醫(yī)，又從對(duì)聯(lián)談到醫(yī)學(xué)，真是棋逢對(duì)手，喜結(jié)知音。忽然，一陣微風(fēng)拂過(guò)，送來(lái)陣陣花香，龐中醫(yī)抬頭一看，只見(jiàn)園中玫瑰正盛開(kāi)，嫵媚嬌嬈。他觸景生情，又出一聯(lián)：玫瑰花開(kāi)，香聞七八九里；蘇東坡聽(tīng)他又吟一聯(lián)，未加思索也脫口而出：梧桐子大，日服五六十丸。龐安時(shí)坐了一會(huì)，告辭出來(lái)，隨口又出一聯(lián)：神州到處有親人，不論生地熟地。蘇東坡含笑答道：春風(fēng)來(lái)時(shí)盡著花，但聞藿香木香。聯(lián)中的“枳殼、防風(fēng)、陳皮、半夏、竹葉、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中藥名。對(duì)聯(lián)對(duì)得工整和諧，妙趣橫生。（17）桃符是怎么來(lái)的對(duì)聯(lián)又叫桃符，這是起源于古代的神話。傳說(shuō)在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃樹(shù)。這棵桃樹(shù)，鋪天蓋地，樹(shù)枝盤(pán)曲有3000里。在東北方向上，有一個(gè)地方桃枝疏稀，形成了一個(gè)門(mén)，叫做“鬼門(mén)”，天下所有的“鬼”都從這里進(jìn)進(jìn)出出，接受檢查。在這里看門(mén)的有兩位神，一個(gè)叫荼（音舒，shū），一個(gè)叫郁壘（音玉立，y249。l236。）。他們是兄弟倆，都有識(shí)別“善鬼”和“惡鬼”的本領(lǐng)。凡看到不講道理專門(mén)禍害人的“惡鬼”，他們就用葦繩子捆起來(lái)，喂給老虎吃。因?yàn)檫@兄弟倆能幫人驅(qū)鬼避邪，據(jù)說(shuō)從黃帝那時(shí)候起，人們就在門(mén)上釘桃木板，畫(huà)上兩位神的像，這就是門(mén)神。大約到春秋戰(zhàn)國(guó)或者還早些，有的人不再畫(huà)門(mén)神，只是在桃木板上寫(xiě)兩位神的名字?？梢贿吺且粋€(gè)字“荼”，一邊是兩個(gè)字的“郁壘”，不對(duì)稱，也不美觀，就在前頭加個(gè)“神”字，成為：郁壘神荼“郁壘；神荼”，不妨看作最早的人（神）名門(mén)對(duì)，這就是“桃符”。它的出現(xiàn)是產(chǎn)生對(duì)聯(lián)至關(guān)重要的一步。后來(lái)用吉祥話代替兩位神名，用普通木板（或紅紙）代替桃木板，才完成了對(duì)聯(lián)的演變。這時(shí)，擺脫了以往的神話，走向現(xiàn)實(shí)生活。但是，直到今天，人們還把春聯(lián)（或?qū)β?lián)）叫做桃符；而“桃符的故事”大概永遠(yuǎn)也說(shuō)不完呢！（18）拆字為對(duì)唐代的莫宣卿，是封川（今廣東封開(kāi)）人。他17歲就成為兩廣的第一個(gè)狀元，被譽(yù)為“嶺南八大才子”之一。他7歲時(shí)，就作過(guò)一首明志（表示自己志向）的詩(shī)：英俊天下有，誰(shuí)能佐圣君？我本嶺南風(fēng)，豈同凡鳥(niǎo)群。因此被稱為神童。有一個(gè)姓梁的知縣，路過(guò)封川，想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這神童到底有多“神”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到！”，莫宣卿便很有禮貌走出來(lái)迎接，行了大禮。梁知縣問(wèn)：“你就是大名鼎鼎的莫家公子嗎？”莫宣卿回答：“是，大人。”知縣一聽(tīng)，我給你個(gè)“大名鼎鼎”，你一點(diǎn)不推讓就“接”過(guò)去了，便出了個(gè)上聯(lián)責(zé)問(wèn)他：廿日小孩豈稱大這是將“廿”、“日”、“大”三個(gè)字合在一起為“莫”。莫宣卿心想：“大名鼎鼎”又不是我說(shuō)的，你干嗎奚落我呢？就對(duì)了個(gè)下聯(lián)：三兩木頭不成官這是把“梁”字也給拆成“三”、“刃”（商業(yè)上對(duì)“兩”的俗寫(xiě)）、“木”。知縣由此知道這個(gè)小孩確實(shí)聰明，逢人便說(shuō)，莫宣卿真夠得上“大名鼎鼎”了。（19）西湖岳墳聯(lián)語(yǔ)岳飛于1142年1月27日被高宗、秦檜以“莫須有”的罪名殺害于杭州錢(qián)塘門(mén)外九曲城下五顯神祠附近，宋孝宗時(shí)以禮改葬于棲霞嶺下，這就是西湖邊上的岳墳。在岳墳前有這樣一副對(duì)聯(lián)：正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真。這副對(duì)聯(lián)，鮮明地表達(dá)了人民群眾對(duì)岳飛和秦檜的不同態(tài)度。岳王廟殿門(mén)兩側(cè)的另一副對(duì)聯(lián)是：青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。據(jù)說(shuō)，這副對(duì)聯(lián)出自一位姓徐的女子之手。她以擬人和對(duì)比手法表達(dá)了對(duì)岳飛的敬意和對(duì)秦檜的憎惡。（20）師生賞月夜對(duì)唐代的李群玉是很有名的才子，他的詩(shī)文意境優(yōu)美，他小時(shí)候熟讀詩(shī)書(shū)，常常和老師在一起吟詩(shī)作對(duì)，老師很喜歡他的聰明好學(xué)的精神，也經(jīng)常指教他。有一天，師生倆一起到外面散步，他們走在明月當(dāng)空的小道上，遠(yuǎn)處傳來(lái)了寺廟的鐘聲。小路兩旁是竹林，竹林里不時(shí)飄來(lái)一陣陣的花香，在這幽靜之中，老師詩(shī)意勃發(fā)，吟出了一句上聯(lián)：風(fēng)吹鐘聲花間過(guò)，又香又響李群玉也被周?chē)木吧?，?tīng)到老師的對(duì)聯(lián)，他環(huán)顧四周，看見(jiàn)明月的光芒皎潔如水，小路兩旁的竹林中不時(shí)有螢火蟲(chóng)飛來(lái)飛去，螢火蟲(chóng)的光亮忽明忽滅，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，就馬上對(duì)道：月照螢燈竹畔明，且亮且涼上下聯(lián)句很巧妙地把明月照耀下的景色描繪出來(lái)，使人覺(jué)得身如其境，這真是一副美妙的圖畫(huà)。（21）重修岳飛墓十年**期間，岳廟也難逃厄運(yùn)。不僅岳飛被“打翻在地”，連廟宇也被砸得墻殘壁斷。1977年又以更大的規(guī)模將岳廟翻修一新。岳飛塑像又重坐于殿上，四奸鐵像亦再次跪伏于階下。有一副未署名的新聯(lián)寫(xiě)道：山河光復(fù)十七年，忽四害興禍，毀墳廢像，忠魂遭浩劫；魔鬼逞兇雙五載，賴群英仗義，除惡誅邪，廟墓得重修。此聯(lián)既備述了岳廟十載遭浩劫的原委，又道出了人們對(duì)英雄的懷念，也實(shí)在是難得的佳作。（22）千古罪人遭唾罵在岳墳前墓墻旁邊，面對(duì)岳墳有秦檜夫婦及其同伙萬(wàn)俟卨、張俊等四人反剪雙手的歷史罪人的鐵鑄雕像囚禁在鐵棚里，意在讓這些殘害忠良的奸佞之臣，永遠(yuǎn)跪伏在岳飛的腳下，俯首認(rèn)罪。據(jù)史書(shū)記載，初建岳王廟時(shí)，前來(lái)朝拜進(jìn)香的游客，蜂擁而至，不分晝夜。當(dāng)四個(gè)鐵像鑄成放置之后，游客紛紛向秦檜夫婦鐵像吐唾沫，以示憤恨，還有人用秦檜與王氏追悔和相互埋怨的口吻，分別在秦檜、王氏的鐵像上掛了上下兩聯(lián)：秦檜：“咳！仆本喪心，有賢妻何至若是？”王氏：“啐！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝！”這副聯(lián)語(yǔ)，寫(xiě)得詼諧風(fēng)趣，痛快淋漓地刻畫(huà)出彼時(shí)彼地兩個(gè)歷史罪人的丑惡的心理狀態(tài)。（23）神童神對(duì)北宋時(shí)期的著名詩(shī)人王禹偁是一個(gè)非常聰明有才氣的人，他從6歲就能做詩(shī)，7歲時(shí)就能做文章，人們都稱他為神童。有一天，郡太守大宴賓客，賓朋好友聚集一堂，可熱鬧了，這時(shí)，王禹偁也作為郡太守的“小友”隨著人們一同入席就坐。在宴席上，郡太守心里很高興，就出了一聯(lián)讓眾人來(lái)對(duì)：鸚鵡能言難似鳳出句之后，眾位賓客都開(kāi)始躍躍試對(duì)，人們搜腸刮肚、絞盡腦汁地想著，可是，過(guò)了好半天，也沒(méi)有人能對(duì)出來(lái)。又過(guò)了一會(huì)兒，有幾個(gè)“嘴尖皮厚腹中空”的酸溜溜的秀才，對(duì)出了幾個(gè)不三不四的句子，郡太守聽(tīng)了，搖著頭否定了，然后他催促著眾位賓客，繼續(xù)對(duì)下去。眾位客人還是想不出好對(duì)子來(lái)，令郡太守很失望。這時(shí)，小王禹偁在心中已想好了，于是，他就用銅鈴般的天真稚氣的聲音大聲說(shuō)：“我來(lái)對(duì)?！北娢豢腿隧樦曇粢豢?，見(jiàn)是一個(gè)小孩，不禁發(fā)出一陣鄙視的笑聲。可是，王禹偁不慌不忙地?fù)]筆寫(xiě)出了下聯(lián)：蜘蛛雖巧不如蠶頓時(shí)，四座議論紛紛，不斷發(fā)出贊嘆的聲音。（24）日影和人影北宋有一位著名的宰相寇準(zhǔn)，他能文能武，為人正直忠貞。歷史上記載了他的業(yè)績(jī)，也記載了他對(duì)對(duì)子的故事。說(shuō)是有一天，他和幾個(gè)人在亭子上聊天。這個(gè)亭子在水池邊上，快到中午時(shí)分，太陽(yáng)在水中倒映出來(lái)?？軠?zhǔn)寫(xiě)了個(gè)上聯(lián)讓他們來(lái)對(duì)：水底日為天上日意思很簡(jiǎn)單明了，可大家一時(shí)誰(shuí)也對(duì)不上。問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)也是笑而不答。正巧，楊大年有事來(lái)向寇大人匯報(bào)，也找到這里。楊大年是對(duì)對(duì)子的行家，他一來(lái)，仿佛為眾人解了圍。大家讓他先把對(duì)子對(duì)出來(lái)?？軠?zhǔn)把出句告訴了他。大年想，宰相說(shuō)的是日影，還有什么影兒呢？對(duì)，人影。他看著寇大人眼睛，突然發(fā)現(xiàn)里面有自己的人影，就立刻對(duì)出：眼中人是面前人寇準(zhǔn)夸獎(jiǎng)他：“好一個(gè)大年，真是絕頂聰明！”（25）“畫(huà)像”北宋晏殊是個(gè)大詩(shī)人，他作了大官以后，手下有兩個(gè)筆桿子，一個(gè)張亢，一個(gè)王琪。這兩位的長(zhǎng)相卻都不怎么樣。張亢是個(gè)大胖子，從頭到腳堆滿了肥肉，王琪就總叫他“肥?！薄６鴱埧悍催^(guò)來(lái)叫王琪“瘦猴”，一般人跟張亢比，都能“瘦”下兩圈，更何況王琪又真的是個(gè)骨廋如柴的人。兩個(gè)人關(guān)系很好，卻又不分場(chǎng)合互相取笑。有一次，晏殊請(qǐng)客。大家喝得正在興頭兒上，王琪放下筷子，伸出兩手的食指向兩邊撇著，笑嘻嘻地說(shuō)：張亢觸墻成八字牛腦袋撞上墻，兩只犄角，向兩邊分開(kāi)成“八”字的樣子。王琪說(shuō)張亢是“肥?！保擦藟︻^上也分“八”字。大家一聽(tīng)，“哄”地笑了。張亢也不示弱，立刻想到“猿啼三聲淚沾裳”這句古詩(shī)，便反唇相譏：王琪望月叫三聲大家也是一陣哄笑。看著“肥?！?，想那句“成八字”，看著“瘦猴”，想這句“叫三聲”，越琢磨便越覺(jué)得可笑了。（26）俞樾一家對(duì)冷泉清朝時(shí)候，西湖的冷泉亭上，掛有一副對(duì)聯(lián)：泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他妻子到飛來(lái)峰下游玩，坐在冷泉亭邊休息，欣賞這副對(duì)聯(lián)。妻子看了一會(huì)，要求俞樾給以解釋，俞樾把原來(lái)的對(duì)聯(lián)改了二字，作為回答：泉自有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)。妻子一聽(tīng)，覺(jué)得改得不好，立即表明自己的看法：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。過(guò)了幾天，俞樾帶著次女秀孫又來(lái)到冷泉亭邊。他給秀孫說(shuō)明上次怎樣給對(duì)聯(lián)改字一事，秀孫趕緊望著亭子，沉思了好大一會(huì)兒，慢慢地說(shuō)：泉自禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾明白上聯(lián)的“禹時(shí)”是指大禹治水的時(shí)候，改得實(shí)在是好。至于那“項(xiàng)處”卻不大好理解，便向秀孫追問(wèn)。秀孫爽朗地笑著說(shuō)：“項(xiàng)羽曾有歌曰：39。力拔山兮氣蓋世’，這座峰不是他從別處拔起，怎能飛到這里來(lái)呢？”俞樾聽(tīng)罷，深為女兒的智慧所震驚，連連鼓勵(lì)她奮發(fā)向上，取得更大的進(jìn)步。（27）伸頭出腳北宋的王安石，是著名的政治家、文學(xué)家。他不但精通詩(shī)文，在對(duì)對(duì)子上也下過(guò)一番功夫，算作一位古代楹聯(lián)家。一次，他宴請(qǐng)一位客人。酒后閑談，王安石突然來(lái)了對(duì)句的興趣，說(shuō)：“我這里有個(gè)對(duì)子，不知可能對(duì)上？”“愿聞出句?！笨腿苏f(shuō)。王安石出了上聯(lián)：老欲依僧客人也不是等閑之輩，很快對(duì)出：急則抱佛王安石說(shuō)：“我這出句，前面加個(gè)39。投’字就是一句古詩(shī)39。投老欲依僧’。”客人說(shuō)：“大人既然伸頭（投），我在這里只好伸腳了，39。急則抱佛腳’是一句俗語(yǔ)。以俗語(yǔ)對(duì)古詩(shī)，也還說(shuō)得過(guò)去?！闭f(shuō)完，兩人都笑了起來(lái)。（28）發(fā)憤立志蘇東坡年輕時(shí)候，仗著自己聰明機(jī)敏，又常被人夸獎(jiǎng)，便漸漸驕傲起來(lái)。有一年春節(jié)，他作了一副春聯(lián)貼在門(mén)上：識(shí)遍天下字讀盡人間書(shū)瞧這口氣，真有“天下第一”的樣子。過(guò)往行人看了，有的夸這家出了能人，也有的搖搖頭，覺(jué)得?？诳涞锰罅?。有一天，一位白發(fā)老者登門(mén)拜訪，見(jiàn)了蘇東坡，老人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)蘇才子學(xué)問(wèn)蓋世無(wú)雙，老朽特來(lái)請(qǐng)教。”蘇東坡見(jiàn)這么大歲數(shù)的人都找自己?jiǎn)枂?wèn)題，心中十分得意。出于尊敬，他為老者讓了坐，問(wèn)道：“老先生可有什么疑難？”老人沒(méi)有說(shuō)話，笑吟吟捧過(guò)一本書(shū)來(lái)。蘇東坡接過(guò)來(lái)，翻開(kāi)第一頁(yè)，頭一行就讀不下去了。為什么呢？有兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)。越往下看，生字越多。立刻臉上紅一陣、白一陣，腦門(mén)上汗涔涔的。老人說(shuō)：“怎么，這些字連蘇才子也不認(rèn)識(shí)呀？”說(shuō)完笑吟吟地走了。蘇東坡呆若木雞，一時(shí)都忘了送客。等緩過(guò)神來(lái)，才恍然大悟，趕忙添了幾個(gè)字，重新寫(xiě)成這副門(mén)聯(lián)：發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書(shū)后來(lái)，他果然成了中國(guó)的大文豪。（29）岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓，在岳陽(yáng)城西，“八百里洞庭”湖東岸，遙望群山，景色秀麗，為唐中書(shū)令張說(shuō)守此州時(shí)所建。三國(guó)時(shí)，東吳于洞庭湖上操練水軍，便在這里觀兵。登上岳陽(yáng)樓，極目遠(yuǎn)眺，真是水天一色，湖中波光粼粼，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)山蒼茫，縹緲云間，令人心曠神怡。這里成為歷代的游覽勝地，文人、學(xué)士贊美題詠，多不勝數(shù)。在岳陽(yáng)樓門(mén)口，有副對(duì)聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)寫(xiě)景，下聯(lián)寫(xiě)情，情景交融，并與《岳陽(yáng)樓記》名句“先天下