【文章內(nèi)容簡介】 人，先要在自己周圍，締造起佳美的關系。這需要學習，需要受教育。教養(yǎng)不會從天而降，習得很重要。要學會和我們的父母親密無間，傾聽而不唯命是從；和我們所愛的人唇齒相依，緊密而不混淆；和我們的孩子亦師亦友，慈愛而不包辦；和我們的朋友，相知而不逾界；和我們的。上司，尊敬而不諂媚；和我們的同儕，協(xié)同而不越俎代庖；對我們的下屬，謙遜而不居高臨下；對大自然，敬畏而不傲慢；對人世間，清醒而不迷戀；對歷史，研習而不匍匐；對未來，展望而不坐等……——畢淑敏《教養(yǎng)的關系花園》五、女性憑借自己內(nèi)在的力量能夠賦予自身生命的意義、人格的尊嚴。女人應該是她自己，應該為自己活著。女人因為軟弱，所以更需要智慧?！吺缑簟督甜B(yǎng)的關系花園》六、六歲是一個界限，在這個年齡的孩子，還不知道性為何物，除了好奇，并不覺得羞澀。她們是純潔寧靜的，可以坦然接受有關性的啟蒙。錯過了，就如橡樹錯過了春天，要花很大氣力彌補，或許終生也彌補不起來?！吺缑簟督甜B(yǎng)的關系花園》七、藝術讓人的大腦全面發(fā)扎，增強人的自信心。特別是女孩子，她們藝術才能較為突出，如受到重視，得到訓練，她們就會發(fā)現(xiàn)自己是有價值的。如被肯定，獲獎，那么就有了成功經(jīng)驗。成功經(jīng)驗對孩子的一生很重要，而常規(guī)學校學習，只有少數(shù)孩子能顧得到成功經(jīng)驗，大部分孩子會覺得自己不夠聰明。——畢淑敏《教養(yǎng)的關系花園》八、共同向前是最好的平衡，實話，共同向前?！吺缑簟督甜B(yǎng)的關系花園》九、從女性的特點來說，女性更敏感謝你，更容易感受幸福。幸福對每個人的定義是不確定的。我在感到自己有力量的時候，有一種幸福的感覺。這種“有力量”指，我能感知美好的東西，我有能力決定自己的生活。所有女性都一樣，如果能真正了解自己，能有智慧，做自己能做好的事，那么，幸福就在不遠處?！吺缑簟督甜B(yǎng)的關系花園》十、如何培養(yǎng)成為一個有教養(yǎng)的人、一個自律的人，不僅關乎個體發(fā)展，更關乎整個社會的進步。正如某位哲人所說：每人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。磨礪自己擁有一顆不卑不亢，敢愛敢恨的心；養(yǎng)成一種真誠坦然，堅韌上進的品質(zhì)，如此，便是教養(yǎng)的證據(jù)?！吺缑簟督甜B(yǎng)的關系花園》十一、有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。畢淑敏名言清澈 畢淑敏名言(鉆石相關篇四一、那次講演，對我的教育很大。人們常常以為，死亡是老年人才需要考慮的問題，這是誤區(qū)。人生就是一個向著死亡的存在，在我們贊美生命的美麗、青春的活力的時候，我們其實就是肯定了死亡的必然和老邁的合理性。試想一下，如果沒有死亡，地球上早就被恐龍霸占著，連猴子都不知在哪里哭泣，更遑論人類的繁衍！——畢淑敏《寫下你的墓志銘》二、單純是一種很真實很透明的東西，我們已經(jīng)在進化中將它忽略和玷污?！吺缑簟秾懴履愕哪怪俱憽啡?、人生就是一個向著死亡的存在，在我們贊美生命的美麗、青春的活力的時候，我們其實就是肯定了死亡的必然和老邁的合理性。——畢淑敏《寫下你的墓志銘》四、真的是好溫馨的一篇。白蘑菇不易保存，卻從青海一路乘火車到達北京。從賓館的小姑娘，到火車上的大叔，都在幫忙照顧白蘑菇，只是因為，它是帶給媽媽的禮物。——畢淑敏《寫下你的墓志銘》五、說起餃子，簡直就流口水，更別說媽媽的餃子了。要說有多好吃，那可以說是，連續(xù)吃一個月都不會膩的美味。今天中午十一點到家，媽媽早就已經(jīng)捏了滿滿四張簸箕，單等我回家就下鍋。飯桌上，邊吃邊討論，返京的時候要帶多少合適。崔先生也對媽媽的餃子念念不忘，贊不絕口。看完這篇特地拿給媽媽看，說這就是在寫她。她也曾千里迢迢把包好的餃子從石家莊帶到北京我住的地方，也曾在我有限的廚房條件下迅速捏出三個人的分量，僅僅為了我愛吃?！吺缑簟秾懴履愕哪怪俱憽妨ⅰ拔倚^，我愛過，我活過……”“一位幸福的女人。”“這里安息著一個女子，她了結(jié)了她人生的愿望，去了另外的世界，但在這里永生。她的一生是幸福的一生，快樂的一生，也是貢獻的一生，無憾的一生。雖然她長眠在這里，但她永遠活著，看著活著的人們的眼睛?！薄斑@里長眠著一位中國籍的諾貝爾獎獲得者?！薄案呱惺歉呱姓叩耐ㄐ凶C?！薄拔也皇且活w流星?！薄吧撬赖拈_端，死是生的延續(xù)。如果我50歲后死，我會忠孝兩全。為祖國盡忠，為父母盡孝。如果我5年后死去，我將會為理想而奮斗。如果我5個月后死去，我將也最無私的愛善待我的親人和朋友。如果我5天后死去，我將回顧我酸甜苦辣的一生。不過我5秒鐘后死去，我將向周圍所有的人祝福。”——畢淑敏《寫下你的墓志銘》七、不要計較何時年輕，何時年老，只要我們生存一天，青春的財富，就閃閃發(fā)光。能夠遮蔽它的光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為的已經(jīng)衰老?！吺缑簟秾懴履愕哪怪俱憽钒?、死是一個哲學命題，有人戲說整個哲學體系，就是建立在死亡的白骨之上。我深知自己不是一個哲學家，思索死亡，主要和個人懼怕死亡有關。在我四五歲時，一次突然看到路上有人抬著棺材在走，我問大人，這個盒子里裝著什么？人家答道，裝了一個死人。當時我無法理解死亡，只覺得棺材很小，一個人躺在里面，蜷起身子像個蠶蛹，肯定憋得受不了……于是小小的我，產(chǎn)生了對死亡的驚奇和混亂。這種驚奇和混亂使我在相當一段時間內(nèi)對死亡很感興趣。——畢淑敏《寫下你的墓志銘》九、一個人年輕的時候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到臨頭都不曾思索過死亡，是完全不同的境界。知道有一個結(jié)尾在等待著我們，對生命的愛惜，對光明的求索，對人間溫情的珍愛，對丑惡的揚棄和鞭撻，對虛偽的憎惡和鄙夷，都要堅定很多?！吺缑簟秾懴履愕哪怪俱憽访總€人，從我們一出生，生命之鐘的倒計時就開始了。當我寫下這些字跡的時候，我就比剛才寫下題目的時刻，距離自己的死亡更近了一點。面對著我們生命有一個大限存在這樣一個殘酷的事實，無論是年老或年輕，都要直面它的苛求。——畢淑敏《寫下你的墓志銘》十、那天在禮堂的講臺上，有一段時間，我這個主講人幾乎完全被遺忘了，一個又一個年輕的生命為自己設計的墓志銘，將所有的心震撼。這些年輕的生命，因為思索死亡而帶給了自己和更多人力量。——畢淑敏《寫下你的墓志銘》十一、我個人有著數(shù)十年從醫(yī)經(jīng)歷，在和平年代，醫(yī)生是一個和死亡有著最親密接觸的職業(yè)。無數(shù)次陪伴他人經(jīng)歷死亡，我不能不對這種重大變故無動于衷。還有很重要的一點，就是我十幾歲就到了西藏，那里嚴酷的自然環(huán)境和孤寂的曠野冰川，讓我像個原始人似的，思索著人從哪里來、要到哪里去這類看似渺茫的問題。——畢淑敏《寫下你的墓志銘》十二、那一年，我和朋友應邀到某大學演講。關于題目，校方讓我們自選，只要和青年的心理有關即可。朋友說，她想和學生們談談性與愛。我打趣說，既然你談了性與愛，我就成龍配套，談談生與死吧。半開玩笑，不想大家聽了都說“ok”，就這樣定了下來?！吺缑簟秾懴履愕哪怪俱憽肥?、我做了一個民意測驗。我說大家對“死亡”這個題目是不是有興趣，我心里沒底。我不知道有多少人在看到這個題目之前，思索過死亡？——畢淑敏《寫下你的墓志銘》十四、那些犧牲了的戰(zhàn)士，遺體永遠的留在了雪山。那些戰(zhàn)士的至親，只能通過照片來祭奠哀思。這就是死亡的悲哀?！吺缑簟秾懴履愕哪怪俱憽樊吺缑裘郧宄?畢淑敏名言(鉆石相關篇五一、世界上最珍貴的勇氣是相信奇跡?！吺缑簟杜睦韼煛范?、事實的真想并不重要，重要的是情感上的真實，是記憶的真實。因為它，只有它，才最深刻地表達了人的感覺和希望。要知道，記憶是靈魂的奴仆，不是真實的書記官?！吺缑簟杜睦韼煛啡?、心理師要學會過濾，否則你就會被他人的經(jīng)驗腌透，變得干硬和充滿不被感動的鹽分，喪失了柔軟和純正。厭倦是抵抗焦慮的第一道封鎖線?！吺缑簟杜睦韼煛匪?、不必知道你的過去，這就是我愛你的方式?！吺缑簟杜睦韼煛肺?、她從理論上確信，沒有一個決定沒有痛苦，你以為不作決定就沒有痛苦了嗎？錯。那就更痛苦。要不就等到別人來為你作決定，那就不僅僅是痛苦，而且也是喪失了自由。為了自由，你必須作出決定。人生沒有絕對的安全。只有絕對的不安全。不用霹靂手段，顯不出菩薩心腸。然而，一切理論在現(xiàn)實的礁石前都是雞蛋，營養(yǎng)豐富卻不堪一擊。心理師賀頓一天到晚在敦促別人作出決定，自己卻延宕不前?！吺缑簟杜睦韼煛妨?、兒童時期的完美主義傾向?qū)⒔o一個人帶來深重的災難。做一個不完美的孩子需要勇氣，一個不完美的孩子比完美的孩子更勇敢。當然，這樣的磨煉也會使一些人雖然喪失了童年的快樂，但卻收獲了成年時代的輝煌。《女心理師》七、來日方長，我稍稍安心?！吺缑簟杜睦韼煛钒恕⒁苍S人的潛意識是灰藍色的，我們的祖先是魚，來自海洋?！吺缑簟杜睦韼煛肪?、在應該說出真相的時刻，保持沉默，是一種卑鄙?！吺缑簟杜睦韼煛肥?、人的胃的力量是很強大的，有的時候，能戰(zhàn)勝心?！吺缑簟杜睦韼煛肥弧⑽蚁矚g用干凈的手段，抵達一個光明的理想。一個人活著，要使自己的幸福最大化，而且要讓別人因為你的存在，幸福多一些?！吺缑簟杜睦韼煛肥ⅰ拔視δ愫?。我不是個有本事的男人，可你有本事那就夠了，我全心全意的服侍你，想象干什么就干什么，我一句二話沒有