【文章內(nèi)容簡介】 給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！挛?整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！嘶舴?在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q?！A羅庚6純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯70、前進(jìn)吧，前進(jìn)將使你產(chǎn)生信念。——達(dá)朗貝爾7看在上帝的份上，千萬別放下工作！這是你最好的藥物。——達(dá)朗貝爾數(shù)學(xué)名言名句手抄報(bào)篇六宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！挛骷償?shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道。――an懷特海數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。――康托爾寧可少些，但要好些?！咚刮覀兡軌蚱诖?，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。——貝爾斯數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾1我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！{皮爾1數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦1數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯1我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。――哥德1純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海1給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！猘l柯西1只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡?！猦ilbert1不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！_巴切夫斯基1發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！猚g達(dá)爾文給我最大快樂的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯2一個(gè)國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動(dòng)過人類的心靈。——希爾伯特2一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好?！獰o名氏2數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?！巳R因2數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。——努瓦列斯2在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。——康扥爾（cantor）2數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！猚f高斯2數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉2數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的?！_普勒如果誰不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)?！乩瓐D3觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則模式或定律?！ɡ麃?第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的?！涀缘聡鴶?shù)學(xué)家hermannweyl3歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！猨h京斯3可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——麥克斯韋3現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！癯赏?數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由?！祾O爾（cantor）3上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！寺?nèi)克發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——達(dá)爾文4非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用?！鏍枺ǎ?數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的39。最深刻的和最完美的內(nèi)涵。——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》4這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道。——an懷德海4問題是數(shù)學(xué)的心臟?！猵rhalmos4數(shù)統(tǒng)治著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯4沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！柌兀╤ilbert）4數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——a埃博4多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。——盧卡斯4在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康托爾50、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！绽?無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動(dòng)過人類的心靈。——d希爾伯特5二分之一個(gè)證明等于。——高斯5一個(gè)沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯5上帝是一位算術(shù)家?！趴吮?數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！履?上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！猯克隆內(nèi)克5數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼5數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果?！２?在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西?！_素?cái)?shù)學(xué)名言名句手抄報(bào)篇七1. 數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué). ——赫爾曼外爾2. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要. ——康托爾3. 一個(gè)國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量. ——拉奧4. 數(shù)學(xué)是一門演繹的`學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論?！愂∩?. 我們欣賞數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)。——陳省身6. 我思故我在?！芽▋?(rene descartes)7. 遲序之?dāng)?shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。——祖沖之8. 在數(shù)學(xué)這門科學(xué)里，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。——拉普拉斯 (pierre simon laplace )9. 讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是我們大家的老師。——拉普拉斯 (pierre simon laplace )10. 一個(gè)國家只有數(shù)學(xué)蓬勃發(fā)展，才能表現(xiàn)她的國力強(qiáng)大?！绽?(pierre simon laplace )11. 不發(fā)生作用的東西是不會(huì)存在的。——萊布尼茨 (gottfried wilhelm von leibniz)12. 一個(gè)沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家?！籂査固乩?(karl weierstrass )13. 數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?4. 這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道?！猘n懷德海15. 給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象。給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！猘l柯西 純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯數(shù)學(xué)名言名句手抄報(bào)篇八在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。要想建立空間觀念，必須有動(dòng)手操作的過程，動(dòng)手操作的過程，不僅是一個(gè)實(shí)踐的過程，更是嘗試、想象、推理和反思的過程。學(xué)以致用，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此,把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的失敗和悲哀，莫過于因?yàn)槟愣沟媚承W(xué)生害怕數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，又服務(wù)于生活。數(shù)學(xué)課要講活、講懂、講深。數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)的味道要純正些，注重比較，有利于促進(jìn)學(xué)生反思，從而達(dá)到自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài)。1數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)、探索，將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。1數(shù)學(xué)不僅僅是解題。1如果不是天才的話，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記?。簩W(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好！1請(qǐng)不要做浮躁的人。1教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。1會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說明你會(huì)數(shù)學(xué)。1浮躁的人容易問：我到底該怎么學(xué)；——?jiǎng)e問，學(xué)就對(duì)了。1浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好？——告訴你吧，都好——只要你學(xué)就行。1浮躁的人容易說：學(xué)數(shù)學(xué)沒有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒用了吧！？浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅(jiān)持的人。數(shù)學(xué)名言名句手抄報(bào)篇九1. 數(shù)學(xué)是科學(xué)之王.——高斯2. 數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 ——畢達(dá)哥拉斯3. 數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇。數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 ——cf高斯4. 上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——l克隆內(nèi)克5. 上帝是一位算術(shù)家 ——雅克比6. 一個(gè)沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯7. 純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞训潞?. 可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的`四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備?！溈怂鬼f9. 無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動(dòng)過人類的心靈?！猟希爾伯特10. 發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！猚g達(dá)爾文11. 宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！猨h京斯12. 一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好?！獰o名氏13. 一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步.——馬克思14. 在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁?——畢達(dá)哥拉斯15. 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實(shí)中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深.數(shù)學(xué)名言名句手抄報(bào)篇十只要我們提供