【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作為數(shù)學(xué)老師成為了三年級(jí)學(xué)生的班主任，而更讓人意外的是“五音不全”的我還要任教一年級(jí)一個(gè)班級(jí)的音樂，而在這短短一個(gè)月的一、三年級(jí)的教學(xué)中，給我印象最深的是，學(xué)生遇到問題總愛先找別人的原因，不愛承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。如兩個(gè)學(xué)生打架，當(dāng)我了解情況時(shí)，往往能聽到類似與以下的話，而且這類打架事件幾乎都是那樣：甲：是他先打我的。乙：我沒有，我在做作業(yè)，是他先打我的。甲：我沒有打他。乙：你胡說。……那學(xué)生為什么不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤呢？是自己沒有錯(cuò)誤嗎？顯然也不是。而是他們知道，只要一犯錯(cuò)誤，老師就會(huì)批評(píng)他，甚至有些老師還會(huì)在家長(zhǎng)面前打小報(bào)告，而農(nóng)村的家長(zhǎng)由于各種原因，對(duì)孩子還是以打罵為主。然而，孩子畢竟是孩子，他還小，還不那么容易控制自己，常常在一時(shí)沖動(dòng)之下就忘乎所以地犯了錯(cuò)兒，為了不被老師批評(píng)，不被父母打罵，他就很容易選擇撒謊，推卸的方式來逃脫責(zé)任。為此，作為老師，我認(rèn)為，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育方式，講究科學(xué)的教育方法，光靠批評(píng)、懲罰是培養(yǎng)不出好學(xué)生來的，有時(shí)反而會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，使學(xué)生變得愛撒謊，愛推卸責(zé)任。因此想改掉學(xué)生愛撒謊，不敢認(rèn)錯(cuò)的缺點(diǎn)，就要允許學(xué)生做錯(cuò)事，允許學(xué)生講真話，并且要在學(xué)生認(rèn)錯(cuò)之后給予表揚(yáng)。這種寬容的教育方式會(huì)使學(xué)生明白，犯了錯(cuò)改正了就是好學(xué)生。而且，他會(huì)牢記老師的寬容之心，會(huì)學(xué)會(huì)控制自己，不再做錯(cuò)事。最后，我想教會(huì)學(xué)生敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，正是教會(huì)學(xué)生做人的其中一個(gè)方面。而我們平時(shí)在教給學(xué)生知識(shí)和技能的同時(shí)，也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何去做人。而帕爾默的書總是使人激動(dòng)、令人感動(dòng)。這是一本具有開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。教會(huì)學(xué)生總結(jié)篇四《教會(huì)學(xué)生思維》讀后感范文看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《教會(huì)學(xué)生思維》讀后感范文，歡迎大家分享?！督虝?huì)學(xué)生思維》讀后感1人的思維能力從哪里來?心理學(xué)研究表明：教育可以激發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力，而青少年時(shí)期對(duì)人的思維能力的培養(yǎng)尤為重要。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我積極探索適合初中學(xué)生思維能力開發(fā)培養(yǎng)的有效途徑，卻又時(shí)常感到茫然無措。今細(xì)讀郅庭瑾撰寫的《教會(huì)學(xué)生思維》一書，如獲高人點(diǎn)撥，受益非淺。這本書是新世紀(jì)教師教育叢書之一。書中內(nèi)容具有可讀性，書中觀點(diǎn)和建議具有可操作性，對(duì)于提高教師的教學(xué)理論水平和教學(xué)實(shí)踐能力，具有極大的幫助?？梢哉f，它是一本適合廣大教師專業(yè)發(fā)展的好書，是教師自我培訓(xùn)的好教材。全書共有七章，內(nèi)容極為豐富，其中對(duì)我啟發(fā)最大的是第四章《為思維而教》?，F(xiàn)就這一章節(jié)談?wù)剬W(xué)習(xí)的初淺體會(huì)。一、從中獲得的認(rèn)識(shí)“為思維而教”教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)作者用形象的語言如實(shí)地揭示教學(xué)中的一種現(xiàn)象，如文中所說：某些傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)過分重視學(xué)生知識(shí)的積累和獲得知識(shí)資料，實(shí)際上成了學(xué)生思維能力的“屠宰場(chǎng)”，“在大批地屠殺天才”。偶爾“也許仍然能冒出一些思維天才”，這僅僅是躲過了這種侵襲的“幸存者”而已。這種教學(xué)結(jié)果使學(xué)生的思維幾乎成為“教學(xué)荒地”……作者以此提醒人們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也引發(fā)人們?nèi)ニ伎迹虒W(xué)的目的到底是什么?對(duì)此，作者的觀點(diǎn)非常明確：為思維而教，即教師為發(fā)展學(xué)生的思維而教。在以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教師確立為思維而教的教學(xué)觀念正是適應(yīng)這種形勢(shì)的要求，因?yàn)閯?chuàng)新的前提條件是必須具有創(chuàng)造性的思維。教會(huì)學(xué)生思維是我們每位教師肩負(fù)的最終使命?！盀樗季S而教”的教學(xué)方式的認(rèn)識(shí)作者用通俗的語句對(duì)一些教學(xué)方式作出專業(yè)性的闡述。他把傳統(tǒng)的教學(xué)方式稱為“獨(dú)白式教學(xué)”，提出為思維而教就必須在教學(xué)方式上打破教師獨(dú)白而走向教師和學(xué)生的對(duì)話，由“獨(dú)白式教學(xué)”走向“對(duì)話式教學(xué)”，為學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)提供一定的機(jī)會(huì)。他還提出，若要學(xué)生真正進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，還要進(jìn)一步走向“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”。我發(fā)現(xiàn)，作者在文中所提到的“獨(dú)白式教學(xué)”方式、“對(duì)話式教學(xué)”方式分別和傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)”方式、“啟發(fā)式教學(xué)”方式都有相似之處，他提出的“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”方式和現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的突出學(xué)生主體的自主探究學(xué)習(xí)方式也有雷同之處。用“灌輸式教學(xué)”主宰整個(gè)課堂教學(xué)過程的傳統(tǒng)教學(xué)方式已被教育界質(zhì)疑。因?yàn)樗`了學(xué)生的思維培養(yǎng)，所以改變教學(xué)方式以實(shí)現(xiàn)“為思維而教”已是教育形勢(shì)所趨。二、從中得到的指導(dǎo)在文中，作者從實(shí)踐的層面上，提出了很多具有指導(dǎo)性的建議。研讀這些內(nèi)容，聯(lián)系自身的教學(xué)實(shí)際，我深感對(duì)某些教學(xué)行為實(shí)施改進(jìn)非常必要?！吧茊枴钡睦蠋熥髡咧赋?，在對(duì)話式教學(xué)中，自然少不了老師的課堂提問，學(xué)生的課堂回答。一個(gè)最為重要的問題就是教師在課堂教學(xué)中對(duì)課堂提問的有效利用。有效利用就是課堂提問不僅在于把學(xué)生的注意力吸引過來，不至于跑神，更重要的是調(diào)動(dòng)和拓展開學(xué)生思維。從平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是老師每次提問題，學(xué)生總是習(xí)慣性地拿起課本，埋頭翻書找答案。找不到就不知道說什么了。究其根本原因，一是老師經(jīng)常提問一些不需要經(jīng)過深入思考的直接從書本上就能找答案的問題，也就是問題過于簡(jiǎn)單。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了一種不愿動(dòng)腦，不愛深入思考，不會(huì)從聯(lián)系中考慮問題的不良思維習(xí)慣。二是老師提出的問題超越了學(xué)生的思維發(fā)展水平，即問題的難度太大，學(xué)生不知道如何去想也想不出什么。老師的這兩種做法都不能達(dá)到提問的良好效果。因此，為了啟動(dòng)學(xué)生的思維，教師需要掌握提問的技巧，成為一名“善問”的老師。記得八年級(jí)有一節(jié)政治課，該節(jié)的內(nèi)容是了解教育者和受教育者的權(quán)利義務(wù)。教材中的文字都是引用《教育法》中的一些具體法律條文。這些法律條文本身比較抽象，通過讓學(xué)生閱讀法律條文來培養(yǎng)他們的法律意識(shí)，我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式不適合中學(xué)生的特點(diǎn)。如果讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)校生活實(shí)際來理解掌握這些法律條文，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。我想采取設(shè)疑引思的方法過渡比較合適，于是我就提出一個(gè)問題：你能結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銈冏鳛槭芙逃呦硎軝?quán)利和履行義務(wù)的情況嗎?可問題提出后，沒人作出反應(yīng)，被點(diǎn)到名字的同學(xué)要么亂說一氣，要么就沉默不語。當(dāng)初我還認(rèn)為這是他們的主觀懶惰情緒所致。后來我嘗試換個(gè)問法：你們對(duì)學(xué)校和老師在教學(xué)過程中的哪些做法不滿意，哪些做法比較滿意呢?這樣一問，學(xué)生可來勁了，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩l(fā)言。順著學(xué)生的回答，我接著又問：把這些令你滿意或不滿意的做法和書本中的法律條文聯(lián)系起來(或用法律條文來解釋判斷這些做法)，看看它們的合法性如何?學(xué)生參看教材，聯(lián)系實(shí)際略加分析思考，最終作出令人滿意的答復(fù)?？梢?，要成為善問的老師就必須對(duì)學(xué)生本身的特征進(jìn)行研究，考慮所提的問題能否被學(xué)生理解，是否超越學(xué)生的思維能力范圍。