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正文內(nèi)容

昆明學院洋浦校區(qū)導游詞(編輯修改稿)

2025-08-12 17:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 身。欲修其身者,先正其心。??心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。明德要求我院師生要凈化自己的德行,顯示自己心中美好的德性,達到內(nèi)心清明高尚的境界。要以修身為本,學會做人、做事,并在具體教育教學活動中貫徹落實。我們要秉承明德精髓,倡導先做人、再做事的德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)理念,把明德作為一種崇高的道德追求。至善中至為最,善為完美。事物的完美境界只有在不停的追求中才能達到,昆明學院追求人才培養(yǎng)的完美目標亦然。知行利物:出自《尚書說命上》知之匪艱,行之惟艱與《莊子天地》愛人利物之謂仁,不同同之之謂大。知行在我國傳統(tǒng)儒家知行觀中,廣義上知是人的心知的統(tǒng)稱,行是人的行為的統(tǒng)稱。狹義的知主要是指道德知覺,行主要指道德實踐。昆明學院要培養(yǎng)出大量的知行合一、學以致用的人才,才能廣泛為地方經(jīng)濟社會發(fā)展做出積極貢獻。利物指利于萬物,益于萬物。利萬物則萬物利我,物我相協(xié)、相合。益萬物則萬物益我,物我相生相益,天人合一,與環(huán)境和諧發(fā)展。這是中國古今知識分子對人生的追求,也是昆明學院莘莘學子求真知對社會的報答與回饋??傊ッ鲗W院校訓言簡意賅,典雅含蓄,言盡而意無窮。它既傳承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大學之道的精髓,又符合當今世界和國家人才培養(yǎng)的先進理念。上句明德至善倡導修身養(yǎng)性,即講思想品德。下句知行利物,落實認知行為,即求學以致用。其內(nèi)涵熔古鑄今,其主旨寓意深遠。全句旨在鼓勵師生明德修身、盡善盡美,知行合一、經(jīng)世致用,做品德高尚、知識淵博、言行一致、服務人民、奉獻社會之人。好,大家請跟上我,有沒有看到面前的這條橫著的大路,順著它往左走可以到達名軒和饗園餐廳以及澄明苑宿舍區(qū),往右走則可以到達在建的博雅樓和南大門,以及南苑宿舍區(qū)。它叫明德路,明德,出自儒家經(jīng)典《大學》:大學之道,在明明德??古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。明德是指師生要凈化自己的德行,顯示自己心中美好的德性,達到內(nèi)心清明高尚的境界。此路名體現(xiàn)出我院在辦學育人方面倡導先做人、再做事的德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)理念。請大家繼續(xù)跟我往前走,是不是有豁然開朗的感覺。對,不難看出這是一個廣場,它叫聶耳廣場。恩,這位朋友問的好!它為什么叫聶耳廣場呢?我先為大家簡單介紹一下聶耳,聶耳,1912年生于昆明,原名聶守信,人民音樂家、革命者。在短短的一生中共創(chuàng)作了近40首歌曲,其中,最著名的是《義勇軍進行曲》(《中華人民共和國國歌》)。1928年由李國柱介紹加入共青團,1933年由田漢介紹加入中國共產(chǎn)黨。1935年7月在日本去世。聶耳于1927年秋
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