【文章內(nèi)容簡介】 帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。清代蒲松齡以嶗山風(fēng)物為內(nèi)容寫出了香玉、嶗山道士等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時(shí)有“九宮八觀七十二庵”之說?？傊逍露鴿駶櫟目諝?，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項(xiàng)鏈，串連著無數(shù)個(gè)景觀（點(diǎn)）。本文按照“嶗山一日游”的習(xí)慣旅游線路，介紹每條線上幾處主要景觀（點(diǎn)），未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。太清宮亦稱下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁郁，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處。據(jù)太清宮志記載：太清宮建于西漢武帝建元元年（公元前140年），為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年（公元前138年），再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的39。由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)，太清宮已初具規(guī)模。五代十國時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年（公元1195年），邱處機(jī)從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。明萬歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時(shí)十多年，終以道人勝訴而告結(jié)束?，F(xiàn)太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨?xì)聫?fù)宮，就是記的這件事。我們來到了這華嚴(yán)寺。華嚴(yán)寺位于嶗山東麓返嶺后村西那羅延山半腰，是嶗山規(guī)模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那羅延窟”面壁修行使這里遠(yuǎn)近聞名。華嚴(yán)寺系明代御史黃宗昌在崇禎年間罷歸故里即墨后出資修建，未成面毀于兵燹。清初由其子黃坦移址續(xù)修，順治九年（1652年）落成，始名“華嚴(yán)寺”，又名“華嚴(yán)禪寺”；1931年改稱“華嚴(yán)寺”。占地面積4000米，建筑面積2500平方米，房屋120余間。整個(gè)廟宇依山勢修建，為“階梯式”院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉而典雅。正北為大殿，系斗拱單檐雕甍歇山式建筑。內(nèi)尊釋迦牟尼塑像；東西兩廊為禪堂。由大殿側(cè)門再拾級而上，又一院落，是為后殿，內(nèi)尊觀音；側(cè)為祖堂，供本寺第一代住持慈沾師。東北角有西式小樓五間；小院內(nèi)植桂花、牡丹，十分幽雅?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期青島市政府就設(shè)在這里。寺僧屬“臨濟(jì)宗”。第一代住持慈沾是臨濟(jì)宗傳人。華嚴(yán)寺位于共經(jīng)二十代，20世紀(jì)20年代是鼎盛時(shí)期，寺僧達(dá)80多余人。藏經(jīng)閣建在4米多高洞形的山門之上，呈方形；閣高8。2米，闊13。8米，深8米。閣中央大應(yīng)立四棱形石柱，木構(gòu)架為抬梁式屋頂，是重檐歇山式。四周游廊貫通，環(huán)以雕欄，外檐木柱20撐頂，檐角飾“嘲風(fēng)”，兩端飾“螭吻”。前為幕式墻，門窗結(jié)合在一起，穿堂門，無后窗，頂披黃綠琉璃瓦，雕甍高約40公分，鏤空云龍。建筑古樸典雅，集中體現(xiàn)了明代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。閣內(nèi)藏清順治九年（1652年）刊《大藏經(jīng)》一部；元人手抄本《冊府元龜》一部，142冊，計(jì)1000卷，另外還有憨山手書條幅、于七畫像等。華嚴(yán)寺前西側(cè)有一塔院，四周環(huán)筑圍墻，是寺中歷代住的藏骨。院中的一座七級磚塔埋葬著第一代住持慈沾大師，有兩珠蒼松緊繞塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松樹枯死。與磚塔相對的石塔，是第二代住持善和的藏骨處。相傳是農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七兵敗出家，法名善和，圓寂后藏此墓之中。華嚴(yán)寺門前有一條直通海濱的公路，名“華嚴(yán)路”，是1930年寺僧仁棟鳩工破石條筑成。沿路蒼松夾道，翠竹成林；有時(shí)，煙靄橫空，白云裊裊，如九天幻境。路旁有石刻“煙嵐高曠”、“東瀛曉色”、“無風(fēng)海濤”、“蓮池會(huì)?！钡?。經(jīng)政府有關(guān)部分批準(zhǔn)，華嚴(yán)寺現(xiàn)已開放為宗教活動(dòng)場所。嶗山區(qū)在在積極制定規(guī)劃，即將在華嚴(yán)寺周圍建立國內(nèi)唯一的以華嚴(yán)宗經(jīng)典教義為依據(jù)的大型佛教文化風(fēng)景旅游區(qū)“華藏世界”。屆時(shí)，華嚴(yán)寺下方的“山海奇觀”，上方的“那羅延窟”，將與華嚴(yán)寺連為一體。在“華藏世界”中，將出現(xiàn)數(shù)千尊隨石形而雕造的佛像，蔚為壯觀。同時(shí)還將修建一座寶塔，紀(jì)念法顯從古印度求法歸國在嶗山登陸的歷史往事。青島嶗山導(dǎo)游詞講解篇七嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處，最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年〔公元前140年〕，建元三年〔公元前138年〕，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮〞，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)太清宮已初具規(guī)模。五代十國時(shí)期，道人劉假設(shè)拙游至嶗山。南宋慶元元年〔公元1195年〕，邱處機(jī)從昆化山來嶗山講道。從此嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說，如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。太清宮占地3萬平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門。三官殿供奉“天官〞、“地官〞、“水官〞三神像；三清殿供奉“道德尊〞“元始天尊〞、“靈寶天尊〞；三皇殿供奉“伏羲〞、“神農(nóng)〞、“軒轅〞三帝。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻“波海參天〞四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山〞小字一行。青島嶗山導(dǎo)游詞講解篇八各位游客們：你們好!今天，我們來的是青島嶗山，我們從這可以喝到嶗山的泉水。進(jìn)了嶗山的大門，你們還要走一段路，但是這一段路上都是各種鮮花，你們可以在這里拍到一些市區(qū)見不到的花。走完這一段路，就到了山下，你們有兩種選擇：一種是坐索道，一種是爬上去的。坐滑雪索道直接可以到半山腰，但是還要走一段路才能到山頂。但爬上去的話，可以邊爬山邊看美景。我先給大家說說爬山的話能看到什么，你先爬一會(huì)，會(huì)看到一個(gè)堡壘，但并不高，你要爬上去才能繼續(xù)走。你走一段時(shí)間后，可能會(huì)看到一個(gè)有野猴的地方，有可能會(huì)看見猴子，但你不可以給它吃東西，因?yàn)樗赡軙?huì)食物中毒。你走著走著就會(huì)看到一個(gè)分岔口，我建議你們走左邊，因?yàn)橛疫叡容^難走，從左邊走一小會(huì)，你就會(huì)到一個(gè)小石頭山，到了那，你可以看見石頭峰，但石頭山上沒有路，所以只能原路回去，然后去右邊。你去了右邊后，就會(huì)看到你到了一個(gè)陡峭的半山腰上，再往前走幾分鐘，就能看見索道的終點(diǎn)——半山腰。再走幾個(gè)鐘頭，就來到了覓天洞，里面很黑，你可以去買頭燈，10元一個(gè)，租一個(gè)5元。覓天洞有4層樓那么高，有些地方要趴著走，走完覓天洞，就快到山頂了，站在一塊高大的石塊上，嶗山的景色大半收在眼底，碧藍(lán)的海水，蔥郁的山林。再走一會(huì)，就到了嶗山山頂，山頂?shù)木吧鼔延^了，石頭峰、太平宮……等等。那，我們今天就說到這了，希望你們玩的愉快!青島嶗山導(dǎo)游詞講解篇九巨峰風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山中