【文章內(nèi)容簡介】 ，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會穿晚禮服……一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道生而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當然，教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠大的目標。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，當你在跋涉和攀援中傷痕累累，但因為你具有教養(yǎng)，確知時間是流動的，明了暫時與永久。相信在遙遠的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習慣和有關(guān)的知識，他必定是愚昧和粗淺的。當然，這個“教”是廣義的，除了指入學經(jīng)師，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。技術(shù)是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領是不夠的。就像豺狼也會自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無須教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問地應比豺狼更高一籌。一個有教養(yǎng)的人，特別是女人，對自己的身體，有著親切的了解和珍惜之情。知道它們各自獨有的清晰的名稱，明了它們是精致和潔凈的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大的一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。他也毫無疑義地知道，他的大腦是他的身體的主宰。他不會任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時，也尊重他人的身體。在尊重自我的權(quán)利的同時，也尊重他人的權(quán)利。在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護著他人的茵茵草地。1教養(yǎng)是不可一蹴而就的，教養(yǎng)是細水長流的，教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張x光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。1有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和人格，知道對自己無法企及的高度表達尊重，而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測地嘲諷。1有教養(yǎng)的人知道害怕。知道害怕是件有意義有價值的事情。它明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現(xiàn)。1熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因為如果不經(jīng)教育，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應的自然科學知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了?？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護自己的同類。1這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。1這不是一個批評，而是一個事實。和人的交流的掌握，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學習和練習來獲得的。1一個沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外，他們對于自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因為那些描述內(nèi)心感受的詞匯，通常是抽象和長于比興的。不通過學習，難以明確恰當?shù)貙⑺磉_出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。1教養(yǎng)是個高頻詞。時下，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評大貶義了。如果說一個女人沒教養(yǎng)，簡直就如同說她不檢點了。什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習慣”。1一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴，不過這話似乎不能反過來說——一個人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。經(jīng)典名人名言100句 經(jīng)典名人名言100句簡短篇九楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。春入河邊草，花開水上槎。東風一樽酒，新歲獨思家。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？侯家大道傍，蟬噪樹蒼蒼。開鎖洞門遠，卷簾官舍涼。欄圍紅藥盛，架引綠蘿長。永日一欹枕，故山云水鄉(xiāng)。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。不覺初秋夜?jié)u長，清風習習重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。經(jīng)典名人名言100句 經(jīng)典名人名言100句簡短篇十第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。少一點預設的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，心中的樂與苦。人的一生，最大的成功，莫過于婚姻的成功；最大的幸福，莫過于家庭的幸福；最重要的溝通，莫過于夫妻間的溝通；最有價值的寬容，莫過于夫妻間的寬容；最有成效的忍讓，是夫妻間的忍讓；最不容忽視的關(guān)心，是夫妻間的關(guān)心；最幸福的牽手，是夫妻間同甘共苦不離不棄的。非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。不必討好所有的人，正如不必銘記所有的昨天。時光如雨，我們都是雨中行走的人，找到屬于自己的傘，建造小天地，朝前走，一直走到風停雨住，美好晴天。人們常常想用發(fā)現(xiàn)別人的缺點來表現(xiàn)自己，但他們用這種方式表明的只是他們的無能。一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。能給別人臺階自己也有臺階，能給別人面子，自己越有面子。遮丑是美德，行善得善。所有欺騙中，自欺是最為嚴重的。理想的路總是為有信心的人預備著。你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。1最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。1給予的最需要的方面不在物質(zhì)財富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領域。1無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。1當你能愛的時候就不要放棄愛。1生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。1自己要先看得起自己，別人才會看得起你。經(jīng)典名人名言100句 經(jīng)典名人名言100句簡短篇十一既然，我們都是過客，又何必太執(zhí)著；既然，生命可以轉(zhuǎn)瞬即逝，我們又何必太認真，所以，人生，想開，就不會再困惑，看淡，就不會受折磨；看透，就不會再執(zhí)著。不要過分在乎身邊的人，不要刻意在意他人的事，心安的做自己，踏實過自己的生活。你不在意，就不會生氣；你不在乎，就不會被傷害，淡看世間繁華，笑看人間冷清，不執(zhí)著，你才會變強大。踏踏實實的做人，本本分分地做事，俗話說，人算不如