【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 器、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見(jiàn)菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”?！稜I(yíng)造法式》一書(shū)中，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫(huà)面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來(lái)，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見(jiàn)的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢(shì)。有的穿無(wú)袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個(gè)個(gè)拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒(méi)有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來(lái)看，東西塔是開(kāi)元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來(lái)看，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說(shuō)，開(kāi)元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味，自有無(wú)窮余韻在心中。好，各位團(tuán)友，看完?yáng)|西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開(kāi)元寺，謝謝!遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來(lái)到泉州開(kāi)元寺。人們常說(shuō)：不游開(kāi)元寺不算到泉州。如果說(shuō)，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開(kāi)元寺就是其中的佼佼者。如果說(shuō)泉州素稱“泉南佛國(guó)”，那么開(kāi)元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒(méi)有起重機(jī)，沒(méi)有大吊車，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國(guó)古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見(jiàn)，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平。我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽(yù)為“石塔之王”。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對(duì)成雙，俗稱“東西塔”。福建東山島旅游攻略自 福建旅游東山島旅游篇四各位朋友：大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹(shù)、永樂(lè)禪寺、杜轄?zhēng)r等，希望大家玩得高興。在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過(guò)霞濱峽口，融入崇陽(yáng)溪?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭往上看，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車架。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當(dāng)時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻，乍看上去似乎無(wú)路可攀，其實(shí)不然，只要從山后繞道，經(jīng)過(guò)火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因?yàn)椋?dāng)時(shí)所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來(lái)作起重機(jī)械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架。各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道?！靶埴棯?dú)立健無(wú)倫，銳椽昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵。”多么生動(dòng)，多么形象，多么貼切!繼續(xù)往前走，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪，惟獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨(dú)特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍?！泵鞒袀€(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無(wú)比，因此又叫做清涼峽。從清涼峽出來(lái)，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落腳在此，所以叫做飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請(qǐng)大家慢慢欣賞。繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團(tuán)團(tuán)環(huán)抱，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬(wàn)里、