【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”，然後青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長(zhǎng)輩們叩頭祝愿，接著喝酒跳舞，隨後串包男女還利用這一機(jī)會(huì)廷行賽馬比賽。納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會(huì)，并與別村競(jìng)賽。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會(huì)燈會(huì)節(jié)目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。彝族——春節(jié)期間集會(huì)跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔(dān)，讓婦女休息，以而對(duì)她們勞累一年的慰問。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。白族——白族人民從除夕開始互拜、贈(zèng)送禮品。除夕歲守夜。子夜過后，男女青年?duì)幭忍羲?，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多彩的民族文體活動(dòng)慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河裏背回“吉祥水”。認(rèn)為初一的新水可以帶來福音和好運(yùn)，能保一年的吉利。東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對(duì)養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由較長(zhǎng)者唱《開壇詞》，然後用約二尺多長(zhǎng)的麥管從左至右，依次咂飲。鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對(duì)自己的長(zhǎng)輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個(gè)較大的房子裏盡情地快樂，一般都由老年人召集這個(gè)娛樂晚會(huì)，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。達(dá)斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準(zhǔn)備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長(zhǎng)輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長(zhǎng)輩年老者帶領(lǐng)，按輩份高低進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)。哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭(zhēng)先恐後奔向河邊去挑水，誰較先挑回頭擔(dān)水，誰就是較勤勞較幸福的人，也以此預(yù)兆豐年?，幾濉?jié)日期間，人們聚在一起，觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。一人扮牛，一人扮扶犁農(nóng)夫，一人扮擴(kuò)鋤農(nóng)民，三人邊舞邊歌，表示慶農(nóng)業(yè)豐收。青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。景頗族——春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場(chǎng)上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細(xì)線算神槍手，姑娘們便獎(jiǎng)給神槍手一碗香甜的米酒。拉祜族——每年農(nóng)歷正月初一至十五，是云南拉祜族的“擴(kuò)塔”節(jié)(拉祜語(yǔ)為春節(jié))。除夕，每家每戶要做象徵太陽(yáng)、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年裏風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。初一至初四，青年男女爭(zhēng)先恐後跑到泉邊，迎接象徵純潔、幸福的新水，以先得為快。同時(shí)，帶著禮品走村串寨、訪親問友。民族民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇七老師們、同學(xué)們：大家好!小學(xué)舉辦本次“歡樂元旦，童心飛揚(yáng)”迎元旦文藝匯演。今天的會(huì)場(chǎng)歡聲笑語(yǔ)，渲染著祥和的氣氛。張燈結(jié)彩，洋溢著迎新的喜悅。我代表學(xué)校向全體老師和同學(xué)們，致以節(jié)日的問候和誠(chéng)摯的祝福，祝各位老師在新的一年里身體健康、家庭幸福、萬事如意，祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀锷硇慕】?、學(xué)業(yè)進(jìn)步、前程錦繡。過去的x年，在全體師生的努力下，我們康小快馬又快鞭，各項(xiàng)工作上了新的臺(tái)階，從x小的文明細(xì)節(jié)、幸福細(xì)節(jié)中充分展現(xiàn)了我們實(shí)施素質(zhì)教育、新課程改革的成果：x市德育先進(jìn)單位、文明單位、藝術(shù)節(jié)選送節(jié)目一等獎(jiǎng)、健美操、乒乓球比賽雙冠等十余項(xiàng)集體榮譽(yù)給了我們更多的鼓勵(lì)。我校首次派代表參加法律知識(shí)競(jìng)賽和市級(jí)紅領(lǐng)巾論壇，不畏強(qiáng)手，取得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)和表現(xiàn)獎(jiǎng)。學(xué)校德育工作開創(chuàng)的新局面、教育科研工作的務(wù)實(shí)創(chuàng)新，春季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、愛國(guó)主義演講比賽、英語(yǔ)口語(yǔ)演講比賽、六一、元旦文藝匯演等全校性活動(dòng)圓滿完成，都使我們x小學(xué)煥發(fā)出艷麗的光芒。每一位教師都在發(fā)揮自己的積極性，都在展現(xiàn)自己的才能的同時(shí)提升自我，超越自我，從而獲得專業(yè)成長(zhǎng)，一批敬業(yè)、專業(yè)、有特色的教師是康小最寶貴的財(cái)富。每一位學(xué)生在快樂、幸福地成長(zhǎng)，你們的努力在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的細(xì)節(jié)中得到充分展示，你們?cè)谶@一年中健康成長(zhǎng)，你們是祖國(guó)的未來，健康、向上、活潑和充滿生命力是我們的培養(yǎng)的目標(biāo)，你們?cè)谙硎軐W(xué)習(xí)、享受生命中快樂成長(zhǎng)。回顧過去，我們深感欣慰與自豪。展望未來，我們信心百倍、豪情滿懷。老師們，同學(xué)們，讓我們同心同德，團(tuán)結(jié)一致，乘勝前進(jìn)，相信x小的明天會(huì)更好!最后，我再次衷心祝愿同學(xué)們?cè)谛碌囊荒曛袑W(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成。祝愿老師們身體健康，在各自的工作崗位上都能取得新的更大的成績(jī)!民族民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇八西藏民俗民風(fēng)藏族民間藝術(shù)歷史悠久，豐富多樣。無論民間故事、民歌、舞蹈還是藏戲，都是獨(dú)具一格，光彩奪目。民間故事：西藏的民間故事浩如煙海，它是藏族文化重要的組成部分。民間故事分兩大類：一種是口頭流傳的故事，一種是書面記錄整理的故事。這些故事長(zhǎng)期流傳于民間，反映人們對(duì)邪惡統(tǒng)治的不滿與反抗，對(duì)友愛互助的贊揚(yáng)，對(duì)自由戀愛婚姻的同情。因?yàn)閬碜悦耖g，這些故事從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)西藏社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，傾吐了藏族人民內(nèi)心深處的愛憎，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望。正因?yàn)檫@些故事是廣大群眾的心聲，給人們以勇氣和力量，所以藏族人民愛聽它，愛傳它，使他們富有生命力。藏族民間故事通常在敘述中加入民歌、歌謠，又說又唱，聽起來更加生動(dòng)，是與其它民間故事的主要區(qū)別之一。史詩(shī)：《格薩爾王傳》是一部藏族人民的英雄史詩(shī)。是藏族地區(qū)民間口頭傳說的一部文學(xué)巨著，講的是藏族古代一個(gè)著名的英雄人物的故事。格薩爾是一個(gè)神通廣大、和人民魚水相依的英雄人物。在西藏，從農(nóng)區(qū)到牧區(qū)，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村，都有人或多或少的能講出格薩爾的一些故事來，就像漢族地區(qū)人們講《西游記》種的齊天大圣一樣普遍?！陡袼_爾王傳》故事生動(dòng)，語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美，不僅得到藏族人民的喜愛和廣泛流傳，在國(guó)外也早有俄、英、法、印地文、蒙文等多種文字的譯本流傳。民歌：西藏民歌是西藏民間文化中一朵瑰麗的花，有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性。早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學(xué)的形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。史詩(shī)《格薩爾王傳》大量采用了“魯體”民歌形式。與其他民間文學(xué)樣式比較，民歌更具有勞動(dòng)人民的特點(diǎn)。從西藏民歌中，可以聽到西藏人民發(fā)自內(nèi)心的聲音，可以看出群眾社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)方面的思想見解和政治態(tài)度，并能夠了解到他們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和基本愿望與要求。截取部分藏族民歌如下：雪白精細(xì)的糌粑，是我們的血汗磨成。高大豪華的別墅，用我們的白骨壘起。外有兵差馬差，內(nèi)有人差地差。為種巴掌大的地，要支比頭發(fā)多的差。西藏民歌中通常用的藝術(shù)手法有五大類：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、聯(lián)想等。西藏民歌中所具有的人民性、廣泛性和高的思想性，正是使它的藝術(shù)性不斷完美的重要因素。舞蹈：西藏素有“歌舞的海洋”之稱。藏族人民能歌善舞，每逢節(jié)假日，不論你走到什么地方，都可以看見青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿。翩翩起舞?！肮C”與“鍋莊”是流行在西藏三大地區(qū)的一種圓圈舞。在農(nóng)區(qū)的拉薩、山南、日喀則等雅魯藏布江流域的地方，把