【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。60、倘只看書，便變成書櫥。6一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。6一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。6中國(guó)自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人?！麄兪侵袊?guó)的脊梁。6向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。6唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。6光是話不行，要緊的是做。6刪掉枝葉的人，注定得不到花果。6人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。6個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。70、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。7沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。7夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。7我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃時(shí)中國(guó)將來(lái)的脊梁。7凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。7以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。7巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？7詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。7從來(lái)如此，便對(duì)嗎？7生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。80、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡，這才終于犯了罪。8應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和多練?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。8以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。8讀書應(yīng)自己思索，自己做主。8看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。8社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。8青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。8只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，採(cǎi)過許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。8只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。8讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也并不見得好。90、人必需糊口著，愛才有所附麗。魯迅的名人名言句子有哪些篇六哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。道理，歡迎參考閱讀。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客。見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。凡事以理想為因，實(shí)行為果?！斞?。其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?。無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。倘只看書，便變成書櫥。唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。必須敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)。時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的?！斞浮Ｓ螒蚴莾和钫?dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！斞?。教育植根于愛?！斞?。我們中?guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞?。凡事總須研究，才會(huì)明白。一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣?！斞浮Ｓ颜x是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打?！斞?。我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者。怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅。時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”?！斞?。時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅。用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小?！斞?。青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。——魯迅。時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富?！斞?。愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話?，F(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”?！斞?。貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路?！斞浮劭磿那嗄?，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。——魯迅。人必須生活著，愛才有所附麗?！斞?。沉著勇猛，有辨別，不自私。自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！斞浮Ｎ矣衷钢袊?guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭?！斞浮Ｐ〉臅r(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。——魯迅。我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。——魯迅。讀死書是害己，一開口就害人。但不讀書也并不見得好?！斞?。我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。讀書應(yīng)自己思索，自己做主。——魯迅。魯迅的名人名言句子有哪些篇七魯迅名人名言說(shuō)說(shuō)（通用70句）革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。本篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人名言說(shuō)說(shuō),歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。刪掉枝葉的人，決定得不到花果。在宇宙的森羅萬(wàn)象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡(jiǎn)直不算事。誠(chéng)然，無(wú)毒不丈夫，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。但是話不行，要緊的是做。其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。中國(guó)的社會(huì)上，賣老的真也特別多。女人會(huì)穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會(huì)，穿給大家看，順便還捐錢了。無(wú)論如何，我總覺得洋鬼子比中國(guó)人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的，中國(guó)人就很少。古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。讀書人常?？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計(jì)是必須徹底掃蕩的：說(shuō)話作文，越俗，就越好。1誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。1某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。1要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種大眾語(yǔ)文來(lái)，也還是特殊階級(jí)的獨(dú)占工具。1這兩部小說(shuō)（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂美文，在這面前淡到毫無(wú)蹤影。1中國(guó)親權(quán)重，父權(quán)更重。1前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有寧贈(zèng)友邦，不給家奴的口號(hào)，漢人一知道，更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此？吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān)，便是一想到自身的利害，即人同此心的實(shí)例了。1要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害。1現(xiàn)在不過草創(chuàng)時(shí)代，正如未有汽船，便只好坐獨(dú)木小舟；倘使因?yàn)轭A(yù)料將來(lái)當(dāng)有汽船，便不造獨(dú)木小舟，或不坐獨(dú)木小舟，那便連汽船也不會(huì)發(fā)明，人類也不能渡水了。1如果從奴隸生活中尋出美來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人！2用奴隸或半奴隸的幸福者，向來(lái)只怕奴隸造反，真是無(wú)怪的。要防奴隸造反，就更加用酷刑，而酷刑卻因此更到了末路。2只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。2古人所創(chuàng)的事業(yè)中，即含有后來(lái)的新興階級(jí)皆可以擇取的`遺產(chǎn)，……但自然也有破壞，這是為了未來(lái)的新的建設(shè)。新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來(lái)派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會(huì)的維持者。2乾隆朝的纂修四庫(kù)全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺得我們中國(guó)的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。2我看到一些外國(guó)的小說(shuō)，尤其是俄國(guó)，波蘭和巴爾干諸小國(guó)的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號(hào)，而戰(zhàn)斗。2由我想來(lái)，一做過編輯，交際是一定多起來(lái)的，而無(wú)聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來(lái)，以省無(wú)謂的口舌，也可以節(jié)省時(shí)間，自己看書。2希望于點(diǎn)火的青年的，是對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。2我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來(lái)買人尊敬。2從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對(duì)于神士們?nèi)匀患右源驌簦瓌?chuàng)造社聯(lián)合起來(lái)，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會(huì)進(jìn)攻，我再勉力寫些文字。3我們有藝術(shù)史，而且生在中國(guó)，必須翻開中國(guó)的藝術(shù)史來(lái)。3以前，外國(guó)人所作的書籍，多是嘲罵中國(guó)的腐敗；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國(guó)的文化了。常聽到他們說(shuō)我在中國(guó)住得很舒服呵！這就是中國(guó)人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國(guó)人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國(guó)將來(lái)的苦痛要愈深的！3將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國(guó)人卻還耍著這樣的舊戲法。3自己年紀(jì)大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺得自己倒是從來(lái)沒有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。3一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個(gè)人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。3歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。3所以我想，無(wú)論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國(guó)還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。3名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時(shí)候，從近到遠(yuǎn)，滅的時(shí)候，遠(yuǎn)處倒還留著余光。3我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。教書一久，即與一般社會(huì)睽離，無(wú)論怎樣熱心，做起事來(lái)總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會(huì)有的。4文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。4中國(guó)是隱士和官僚最接近的。4文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是枕戈待旦的，到夜還沒有動(dòng)身，說(shuō)是誓死抵抗的，看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。4種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無(wú)怨恨。4在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾?！┤缦胗袉棠荆肟春没?，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。4假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。4明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。4則普天下之人民其欣喜為何如。4光是話不行，要緊的是做。50、讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。5他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。5希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。5言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。5世界上本沒有路，走的人多了便成了路。5我不過一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。5倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我