【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。1我們中國(guó)人對(duì)于不是的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。1中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。1說(shuō)過(guò)的話(huà)不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。1我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……1曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的。要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！1人類(lèi)總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。1只要從來(lái)如此，便是寶貝。1人類(lèi)的悲歡并不相通。1青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)2橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。2一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。2哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。2時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。2我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。2不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。2橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛2寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。3其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。3哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。3讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。3要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。3悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。3有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。3寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。3勇者舉刀向強(qiáng)者。3寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。4不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。4以無(wú)賴(lài)的手段對(duì)付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對(duì)付流氓。4希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。4游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。4事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。4墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。4從來(lái)如此，便對(duì)嗎？4其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。50、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi)，就要令人肉麻。5貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。5假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。5時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。5與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。5做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。5我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。魯迅 的名言 魯迅名著名言篇七中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。——《無(wú)聲的中國(guó)》一九二七年窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過(guò)去』，就『是希望將來(lái)』，而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來(lái)』的就是。——《兩地書(shū)》一九二五年我先前總以為人是有罪，所以？斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』，這才終于犯了罪?！犊蓯鹤铩芬痪哦吣隉o(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了?！犊寸R有感》一九二五年中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础芬痪哦迥曛袊?guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不